一、恬愉无为是什么意思

出自《管子·心术上第三十六》

原文

人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。是以君子不休乎好，不迫乎恶，【恬愉无为】，去智与故。其应也，非所设也；其动也，非所取也。过在自用，罪在变化。是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之。静因之道也。

译文

人可以用杀戮来镇压，这是因为他们怕死；可以用不利之事来阻止，这是因为他们贪利。所以君子不被爱好之事所诱惑，不被厌恶之事所胁迫，【安愉无为】，消除了智谋和故巧。他的处事，不是出于他自己的主观筹划；他的行动，不是出于他自己的主观择取。有过错在于自以为是，发生罪过在于妄加变化。因此。有道的君子，他在自处的时候，象是没有知识；他在治理事物时，象是只起配合的作用，这就是静因之道。

【恬愉，安乐之意，无所谓好恶。】

二、养神以恬愉为务吗

《老老恒言》曰：少年热闹之场，非其类则弗亲；苟不见几知退，取憎而已。

精神乐观是健康的要素、长寿的法宝。正如《黄帝内经》里所说："内无思想之患，以恬愉 为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百岁。

"这里再清楚不过地说明了"以恬愉为 务"的结果是"形体不敝，精神不散，亦可以百岁"。《证治百问》里也说："人之性情最喜畅 快，形神最宜焕发，如此刻刻有长春之性，时时有长生之情，不唯却病，可以永年。

"我国广西 巴马瑶族自治县，是著名的长寿县，那里的长寿老人有一个共同的特点，就是乐观开朗。古往今 来的老寿星，无不是笑口常开的乐观者。

三、怎样理解“以恬愉为务”

“以恬愉为务”，是《黄帝内经》里提出的情志养生的一条重要原则。

其中，恬，就是安静的 意思；愉，即愉快、乐观、开朗；务，任务。“以恬愉为务”，是指人们一定要以精神乐观为首要 任务。

为什么要把精神乐观当作首要任务呢？这是由于当人精神愉快时，中枢神经系统兴奋，指 挥作用加强。人体内进行正常的消化、吸收、分泌和排泄的调整，保持着旺盛的新陈代谢。

此 时，不仅食欲好、睡眠好、而且头脑敏锐、精力充沛。现代医学认为“乐观者长寿。”

据一项调查显示，有98%的长寿老人具有开朗乐观的性格， 可见，在生活中，只要坚持“以恬愉为务”，就可头脑敏锐、精力充沛、身体健康。