一、求《精卫》 顾炎武 的赏析

《精卫》 顾炎武

万事有不平，尔何空自苦？

长将一寸身，衔木到终古。

我愿平东海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！

[注释〕

1.精卫：古代神话中所记载的一种鸟。相传是炎帝的少女，由于在东海中溺水而死，所以死后化身为鸟，名叫精卫，常常到西山衔木石以填东 海。

2.顾炎武：明末清初的思想家、文学家和爱国志士。

[评析]

顾炎武从二十七起开始编篡两部巨著，《天下郡国利病书》和《肇域志》。这首诗是顾炎武在36岁时根据《山海经》关于精卫鸟的故事写成的。相传，精卫鸟是炎帝的女儿，被大海吞噬了生命。她的灵魂变成了一只精卫鸟，锲而不舍不知疲倦地从高山采集石子和树枝衔在嘴里丢向东海。顾炎武把自己比喻为精卫鸟，决心以精卫鸟填海的精神，实现自己抗清复明和编写巨著的大业。精卫诗表达了他坚持气节，不向清王朝屈服的决心。在历经三十年后，巨著终于完成。顾炎武为了探索经国济民之道，跋山涉水，调查研究，作了大量笔录，孜孜以求，直到“死而后已”。

[作者介绍]

顾炎武（1613--1682） 明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。学者称亭林先生。明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北。所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。

二、求《精卫》 顾炎武 的赏析

《精卫》 顾炎武 万事有不平，尔何空自苦？ 长将一寸身，衔木到终古。

我愿平东海，身沉心不改。 大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠！ [注释〕 1.精卫：古代神话中所记载的一种鸟。相传是炎帝的少女，由于在东海中溺水而死，所以死后化身为鸟，名叫精卫，常常到西山衔木石以填东 海。

2.顾炎武：明末清初的思想家、文学家和爱国志士。 [评析] 顾炎武从二十七起开始编篡两部巨著，《天下郡国利病书》和《肇域志》。

这首诗是顾炎武在36岁时根据《山海经》关于精卫鸟的故事写成的。相传，精卫鸟是炎帝的女儿，被大海吞噬了生命。

她的灵魂变成了一只精卫鸟，锲而不舍不知疲倦地从高山采集石子和树枝衔在嘴里丢向东海。顾炎武把自己比喻为精卫鸟，决心以精卫鸟填海的精神，实现自己抗清复明和编写巨著的大业。

精卫诗表达了他坚持气节，不向清王朝屈服的决心。在历经三十年后，巨著终于完成。

顾炎武为了探索经国济民之道，跋山涉水，调查研究，作了大量笔录，孜孜以求，直到“死而后已”。 [作者介绍] 顾炎武（1613--1682） 明清之际思想家、学者。

初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。

学者称亭林先生。明末，曾参加“复社”反宦官权贵斗争。

清兵南下，嗣母王氏殉国，又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北。

所至访问风俗，搜集史料，尤致力边防及西北地理研究。垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。

晚岁卜居华阴，卒于曲沃。学问博洽，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农以及经史百家、音韵训诂之学，均有研究。

晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中吴派、皖派均有影响。

三、【精卫填海的故事里,精卫是~】

【原文】： 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出焉，东流注于河. 【译文】 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树.有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃.有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海.浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河. 【传说故事】 据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治市长子县，漳河就是从发鸠山流出来的. 发鸠山上有一种柘树，样子像桑.柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”. 精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦.可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹.它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”. 发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼. 它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事. 精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘.中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”. 炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”.有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”.神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家. 女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩.她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的.她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机.万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的. 有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了.因此很想去看看东海以外太阳升起的地方. 可是，女娃太小，炎帝不能带她去.因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了. 女娃老是因为这件事生气.神秘的归墟太吸引人了.有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去. 游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲.后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了. 女娃沉入了东海，再也没有回来. 可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！ 为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止.精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕. 精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔.早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行.有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海. 精卫填海的事惊动了天神.水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了.于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”. 当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂.海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田. 人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏. 【精卫的传说】 夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿.帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样. 炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平.一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑.小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休. 精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道："你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄." 大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里.他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说："我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！" 精卫说："龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干." 龙王的儿子说："我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事."说着动手就打.精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥. 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天. 龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海. 过些天，。

四、速求说明中的古诗词各两首

白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送军去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.走马川行奉送出师西征 岑参 君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天.轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走.匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师.将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割.马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝.虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷.1四季景色 李白：子夜四时歌：春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边.素手青条上，红妆白日鲜.蚕饥妾欲去，五马莫留连.李白：子夜四时歌：夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花.五月西施采，人看隘若耶.回舟不待月，归去越王家.李白：子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虏，良人罢远征？李白：子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍.素手抽针冷，那堪把剪刀.裁缝寄远道，几日到临洮 南湖春早 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明.乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生.翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成.不道江南春不好，年年衰病减心情.2祖国山川 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.（李白） 天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.3思念亲人，家人 《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.王维：九月九日忆山东兄弟 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.4送别，离别 董大二首（其一） 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己，天下谁人不识君？《送杜少府之任蜀川》【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知已，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.5边塞军旅 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回.从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.6借物言志 顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古.我愿平东海，身沉心不改.大海无平期，我心无绝时.呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠.竹 石 [清]郑 燮 咬定青山不放松，立根原在破岩①中.千磨万击还坚劲②，任尔③东西南北风.注释] ①破岩：山岩缝隙.②坚劲：坚韧不拔.③任尔：任凭你.[大意] 咬住了青山决不放松，把根深深地扎在岩石缝隙里.经受无数的磨难和打击仍然坚韧有力，不管你从何方刮来什么风.7告诉道理 东晋文学家、田园诗人陶渊明《杂诗》八首之一 盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 [评析] 这首诗表现了诗人那种坚韧不拔、不怕打击的硬骨头精神.。

五、急求顾炎武的《复庵记》全文解释.急求顾炎武的《复庵记》全文解释以

复庵记顾炎武旧中涓范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠①，数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵.华下之贤士大夫，多与之游.环山之人，皆信而礼之.而范君固非方士者流也.幼而读书，好《楚辞》、诸子及经史，多所涉猎，为东官伴读.方李自成之挟东官二王以出也，范 君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉.乃东官不知所之，范君为黄冠矣.【译文】旧时的太监范养民，在明朝崇祯十七年夏天，从京都步行到华山做道士.过了几年，才能够在西峰的左边盖了一所房子，取名叫“复庵”.华山下面的贤士春夫，大多和他的交往.华山周围的人都信任他，尊敬他.可是范先生本来并非道士之流的人.（他）自幼读书，爱好《楚辞》、诸子百家的学说以及经书史书，涉猎得也很多，在宫中担任太子的伴读.当李自成挟持东宫二太子离开北京，范先生料到他必定将要向西逃，于是舍弃自己的家跑到关中，将尽自己的职责.但是太子下落不明，范先生就当了道士.太华之山，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于官观之籍.华下之人或助之材，以创是庵而居之.有屋三楹，东向以迎日出.【译文】华山悬崖顶上，有松树可以遮荫，有地可以种菜，有山泉可以取水，不向官府纳税，不列入宫观的财产登记簿上.华山下面的居民有人资助他材料，因此建造了这个住所来居住.（这所住宅）有房三间，面朝东，可以看见太阳升起. 余尝一宿其庵，开户而望，大河之东，雷首之山苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者②，若揖让乎其间，固范君之所慕，而为之者也.自是而东，则汾之一曲，绵上之山出没于云烟之表，如将见之.介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也.又自是而东，太行、碣石之间，官阙山陵之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣.相与泫然！作此记，留之山中.后之君子登斯山者，无忘范君之志也. 【译文】我曾经在复庵住过一夜，开门无望，（只见）黄河的东边，苍青的雷首山拔地而起，（那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而饿死的地方，（那些山峦）好象拱手站在那儿，（伯夷、叔齐的事）本来就是范先生所仰慕并仿效的行为.从这儿向东，是汾河的一个曲折处，绵上山隐现在云烟的上面，好像看得到.当年介子推追随晋公子出逃，公子归国之后，介子推却隐居在这里，这又是范先生拥有而不得实现的心愿.从这儿再向东，太行山和碣石山之间，是明故都北京和明皇陵所在地方，离那儿非常遥远，尽力远望也望不见了.（只有）彼此垂泪！我写了这篇记，留在山中.以后登此山先生们，不要忘记范先生的志向啊！【注释】①黄冠：道士.与下文中“方士”同义.②商朝亡后，伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后饿死于首阳山.。