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    一、什么什么之言 成语

    【变色之言】使脸色改变的话。

    多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。 【不言之言】意在言外的话。

    【刍荛之言】刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。

    指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

    【顿腹之言】犹言肺腑之言。 【耳食之言】耳食:耳朵吃饭。

    指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。 【风尘之言】风尘:污浊。

    指谗言。 【肺腑之言】肺腑:指内心。

    出于内心的真诚的话。 【父母之命,媒妁之言】媒妁:婚姻介绍者。

    旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。 【肤受之言】肤:肤浅;受:感受。

    指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

    【负薪之言】负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。

    【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。 【荒肠沪斑疚职狡办挟暴锚唐之言】指荒诞无稽的言论。

    【解构之言】解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。

    【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

    【金玉之言】金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。

    比喻可贵而有价值的劝告。 【狂瞽之言】狂:狂妄。

    瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。

    旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

    【盲瞽之言】盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。

    常用作自谦语。 【媒妁之言】媒妁:说合婚姻的人。

    媒人的介绍。 【逆耳之言】听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。

    【两可之言】两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

    二、成语(什么的之言)

    【变色之言】使脸色改变的话.多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话.【不言之言】意在言外的话.【刍荛之言】刍荛:割草打柴的人.割草打柴人的话.指普遍百姓的浅陋言辞.也用作讲话者的谦词.【顿腹之言】犹言肺腑之言.【耳食之言】耳食:耳朵吃饭.指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻.【风尘之言】风尘:污浊.指谗言.【肺腑之言】肺腑:指内心.出于内心的真诚的话.【父母之命,媒妁之言】媒妁:婚姻介绍者.旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍.【肤受之言】肤:肤浅;受:感受.指肤浅的,使人感受不深的言论.也指不切合实际的言辞.【负薪之言】负薪:背柴草,旧指地位低微的人.地位低微的人说的话.【过耳之言】听来的传言不值得认真对待.【荒唐之言】指荒诞无稽的言论.【解构之言】解构:附会,捏造.指牵强附会或胡乱捏造的话.【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语.比喻可贵而有价值的劝告.【金玉之言】金玉:黄金和美玉.象黄金美玉那样珍贵的话语.比喻可贵而有价值的劝告.【狂瞽之言】狂:狂妄.瞽:瞎眼,盲目.指愚妄无知的言论.旧时常用作自谦之辞.亦作“狂瞽之说”.【盲瞽之言】盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理.指见识短浅或没有分寸的话.常用作自谦语.【媒妁之言】媒妁:说合婚姻的人.媒人的介绍.【逆耳之言】听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评).【两可之言】两可:可彼可此,态度暧昧.不肯明确表示自己态度的言论和意见.。

    三、言之什么成语

    言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。

    1、言之无物

    【解释】:指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

    【出自】:毛泽东《反对党八股》:“空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。”

    【译文】:空话连篇一直说没有用的,必须停止下来。

    2、言之凿凿

    【解释】:凿凿:确实。形容说得非常确实。

    【出自】:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”

    【译文】:言之确凿,确实是可信的证据。

    3、言之有理

    【解释】:说的话有道理。

    【出自】:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”

    【译文】:陈老道:说的有道理。

    4、言之有序

    【解释】:说话和写文章很有条理。

    【出自】:《周易·艮》:“言有序,悔亡。”

    【译文】:汪意说话有分寸,免得以后悔恨。

    5、言之有故

    【解释】:所说的话有根据。同“言之成理”。

    【出自】:清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”

    【译文】:他说他有原因,他有自己的道理,上附会于经义,使君主中那些肉毒却不知道,君子所非常厌恶的。

    四、带言字的成语有哪些

    言之有物

    言出法随

    言归正传

    言而无信

    言多必失

    言之凿凿

    言行相诡

    言行不一

    言语道断

    言犹在耳

    言不及义

    言高语低

    言之有理

    言归和好

    言行不符

    言多伤幸

    言无伦次

    言无不尽

    言文行远

    言外之味

    言听行从

    言听事行

    言听谋决

    言听计用

    言听计行

    言提其耳

    言谈举止

    言十妄九

    言是人非

    言三语四

    言若悬河

    言清行浊

    言听计从

    言必有据

    言气卑弱

    言论风生

    言类悬河

    言来语去

    言近指远

    言近意远

    言简意深

    言简意少

    言简意该

    言简义丰

    言和意顺

    言过其实

    言归于好

    言方行圆

    言芳行洁

    言发祸随

    言而不信

    言多伤幸

    言多伤行

    言颠语倒

    言从计行

    言从计听

    言从计纳

    言出祸随

    言出祸从

    言不由衷

    言不由中

    言不尽意

    言不及行

    言不顾行

    言不二价

    言不逮意

    言不达意

    言必有物

    言中事隐

    言之有序

    言之有礼

    言之有故

    言之过甚

    言之成理

    言之不预

    言者弗知

    言者不知

    言约旨远

    言与心违

    言语路绝

    言行信果

    言行相顾

    言行相副

    言行相符

    言行相悖

    言行若一

    言行计从

    言行不贰

    言行抱一

    言信行果

    言笑自若

    言笑自如

    言笑晏晏

    言笑不苟

    言行一致

    言谈林薮

    言信行直

    言简意赅

    言扬行举

    言外之意

    言必有中

    言传身教

    言无二价

    言之无物

    言近旨远

    言重九鼎

    言而有信

    言为心声

    言人人殊

    言不及私

    言不愿行

    言不诡随

    言不谙典

    言不践行

    言中无物

    言之不尽

    言之不渝

    言之有据

    言事若神

    言出患入

    言同勒石

    言多失实

    言多语失

    言差语错

    言微旨远

    言教身传

    言文刻深

    言无枝叶

    言狂意妄

    言甚详明

    言笑嘻怡

    言简意明

    言者无罪

    言能践行

    言言善果

    言语高低

    言高旨远

    五、言字的成语

    [ 言多语失 ] yán duō- yǔshī

    解释:话说多了就难免有说错的地方。

    [ 言而无信 ] yán ér wú xìn

    解释 说话不算数,没有信用。

    出处:《谷梁传·僖公二十二年》言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?”

    [ 言听计从 ] yán tīng jì cóng

    解释:听;听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

    出处:《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”

    [ 言无不尽 ] yán wú bù jìn

    解释:把内心的话说尽,毫不保留。

    出处:《北齐书·高德政传》德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”

    六、言之()填什么词语

    言之成理

    yán zhī chéng lǐ

    注 释:

    之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

    出 处:

    《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”

    例 子:

    虽然仁人们未必肯用,但我还可以~。(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)

    言之凿凿 ( yán zhī záo záo )

    解 释 凿凿:确实。形容说得非常确实。

    出 处 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“宋儒据理谈天,自谓穷造化阴阳之本,于日月五星,言之凿凿,如指诸掌。”

    用 法 主谓式;作谓语、分句;形容说话有根有据

    近义词 千真万确、无庸置疑、铁证如山

    反义词 捕风捉影、空中楼阁、水中捞月

    成语:言之谆谆,听之藐藐

    yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo

    【解释】:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

    【出处】:《诗经·大雅·抑》:“诲而谆谆,听我藐藐。”

    言之有物 ( yán zhī yǒu wù )

    解 释 物:内容。文章或讲话有内容。

    出 处 《周易·家人》:“君子以言有物,而行有恒。”

    用 法 主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

    示 例 聂绀弩《汽油--艺术》:“有时候还觉得~,痛快淋漓的。”

    近义词 持之有故、言之有理、言简意赅

    反义词 言之无物、废话连篇、纸上谈兵

    灯 谜 说东道西

    言之无文

    成语】:言之无文,行而不远

    【拼音】:yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn

    【解释】:说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

    【出处】:《左传·襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”

    【示例】:今人徙知‘~’,而不知言之无物,又何用文为乎? ◎胡适《文学改良刍议》

    言之有理 ( yán zhī yǒu lǐ )

    解释 说的话有道理。

    出 处 明·无心子《金雀记·守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。” 清·洪升《长生殿·骂贼》:“众卿言之有理,再上酒来。”

    用法 主谓式;作谓语、定语;指说的话有道理

    示 例 郭澄清《大刀记》第11章:“大婶觉得永生~,点了点头。”

    近义词 言之成理

    反义词 胡说八道、言不及义、无稽之谈

    七、言字的成语大全

    薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。

    杯酒言欢 相聚饮酒,欢快地交谈。

    闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。

    币重言甘 礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

    变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

    冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

    博闻辩言 博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

    不苟言笑 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

    不堪言状 指无法用语言来形容。

    不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

    不可言宣 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。

    不可言喻 喻:说明,告知。不能用言语来说明。

    不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。

    不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

    不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

    不言而喻 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

    不以人废言 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

    察言观色 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

    畅所欲言 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。

    沉静寡言 性格深沉文静,不爱多说话。

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