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    一、曲艺逢迎的成语

    曲意逢迎。

    成语:曲意逢迎

    成语拼音:qū yì féng yíng

    成语解释:违背自己心意讨好别人。

    成语出处:宋 叶绍翁《四朝见闻录》:“如用兵之茉,不惟不能沮止,乃从而附合,曲意逢迎,贻害生民,恬不知恤。”

    成语繁体:曲意逢迎

    成语简拼:QYFY

    成语注音:ㄑㄩ ㄧˋ ㄈㄥˊ ㄧㄥˊ

    常用程度:常用成语

    成语字数:四字成语

    感情色彩:中性成语

    成语用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。

    成语结构:偏正式成语

    成语年代:古代成语

    成语正音:曲,不能读作“qǔ”。

    成语辨形:意,不能写作“义”。

    成语辨析:曲意逢迎和“阿谀奉承”都表示对别人迎合献媚。但曲意逢迎多用于迎合他人而愿做违背自己心愿的事情;而“阿谀奉承”;多用于用甜言蜜语巴结他人。

    近义词:低三下四、趋炎附势、曲意奉迎

    反义词:刚正不阿、直言不讳

    成语例子:(1)奴才在主子面前,总是奴颜婢膝,曲意逢迎。(2)他向来不坚持原则,对某些搞不正之风的上级领导一概曲意逢迎。

    英语翻译:lick somebody's boots <flatter somebody in a hundred and one ways>

    日语翻译:本意(ほんい)をまげて人に迎合(げいごう)する

    二、a开头的成语

    【阿鼻地狱】阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意.常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱.又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地.【阿鼻叫唤】梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声.比喻非常悲惨、呼唤求救的声音.【阿斗太子】阿斗:三国蜀汉刘备之子刘禅的小名.此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉.后指懦弱无能的人.【阿狗阿猫】旧时人们常用的小名.引申为任何轻贱的,不值得重视的人或着作.【阿姑阿翁】阿:名词的前缀.姑:丈夫的母亲.翁:丈夫的父亲.指公公婆婆.【阿家阿翁】阿:名词的前缀.家:通“姑”,丈夫的母亲.翁:丈夫的父亲.指公公婆婆.【阿娇金屋】阿娇:指汉武帝刘彻的姑母(长公主刘娇)的女儿.原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇.这里泛指美丽高贵的女子.【阿猫阿狗】旧时人们常用的小名.引申为任何轻贱的,不值得重视的人或着作.【阿毗地狱】阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意.常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱.又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地.【阿平绝倒】以之比喻对对方的言论极为佩服.亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方.【阿权膴仕】阿附权势,以求得高位厚禄.【倒持太阿,授人以柄】泰阿:宝剑名.倒拿着剑,把剑柄给别人.比喻把大权交给别人,自己反受其害.【阿匼取容】谄媚他人,以取得其喜悦.同“阿谀取容”.【阿保之功】阿保:保护,养育.扶持、养育的功劳.【阿保之劳】指扶持、养育的功劳.同“阿保之功”.【阿党比周】指相互勾结,相互偏袒,结党营私.【阿党相为】阿党:偏袒、偏私一方.为了谋求私利相互偏袒、包庇.【阿弥陀佛】佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思.【阿其所好】阿:曲从;其:他的;好:爱好.指为取得某人的好感而迎合他的爱好.【阿世盗名】阿世:曲意博取世人的欢心.用博取世人的欢心的方法来窃取名誉.【阿世媚俗】指曲意迎合当时社会的陈规陋俗.【阿世取容】阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心.迎合世俗,取悦于人【阿世取荣】指迎合世俗,取悦于人.【阿顺取容】阿:曲从,迎合.曲意顺从以博取他人的欢悦.【阿时趋俗】阿:迎合.迎合时尚和世俗.【阿谀谄媚】阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.【阿谀谄佞】阿谀:说别人爱听的话迎合奉承;谄佞:花言巧语谄媚.指用花言巧语谄媚别人.【阿谀奉承】阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好.曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好.【阿谀逢迎】阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意.奉承,拍马,讨好别人.【阿谀苟合】阿谀:迎合别人的意思;苟合:无原则地附和.迎合别人的心思,无原则地附和.【阿意苟合】阿:迎合;苟合:无原则地附和.曲从迎合别人的意思,无原则地附和,以向人讨好.【阿谀曲从】阿谀:曲意逢迎.曲意逢迎讨好别人.【阿谀求容】容:容色,好的脸色.曲意奉承,取悦于人.【阿意取容】指曲从其意,以取悦于人.【阿谀取容】阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人.谄媚他人,以取得其喜悦.【阿意顺旨】阿意:迎合他人心意;顺旨:顺从君主意图.曲意逢迎,顺从君主的意图.【阿谀顺旨】阿谀:用言语恭维别人.逢迎谄媚,顺从别人意旨.【阿尊事贵】尊、贵:指地位官爵高的权贵.迎合和侍奉权贵.【阿旨顺情】逢迎谄媚,顺从别人意旨.同“阿谀顺旨”.。

    三、描写奉承的成语

    【阿谀谄媚】:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。

    说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。【阿谀逢迎】:阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。

    奉承,拍马,讨好别人。【阿谀求容】:容:容色,好的脸色。

    曲意奉承,取悦于人。【扒高踩低】:比喻对上奉承攀附,对下欺侮压制。

    【卑躬屈节】:卑躬:低头弯腰;屈节:屈辱节操。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

    【卑躬屈膝】:卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

    【婢膝奴颜】:形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。

    【谗言佞语】:中伤他人和奉承讨好的话语。【谄词令色】:说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。

    【谄上傲下】:谄:讨好,奉承。对上谄媚讨好,对下傲慢。

    【谄上骄下】:谄:讨好,奉承。对上谄媚讨好,对下骄横无理。

    【扯顺风旗】:形容随风摆动,顺势迎合,奉承别人。【持禄保位】:禄:旧时官吏的薪俸。

    为了保持俸禄官位,大臣阿谀奉承,不敢直言进谏。也指大臣有过失不肯引咎辞职。

    【崇洋媚外】:洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。

    指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。【摧眉折腰】:低眉弯腰。

    形容没有骨气,巴结奉承。【打勤献趣】:献殷勤,凑趣。

    形容阿谀奉承。【伏低做小】:处于低下卑微的地位。

    形容低声下气,巴结奉承。【服低做小】:形容低声下气,巴结奉承。

    【附势趋炎】:指奉承、依附有权势的人。【甘言媚词】:甘言:甜美的语言;媚词:柔美的词句。

    甜美的语言,柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。

    也指说奉承话,对人献媚。【甘言蜜语】:甘:甜,甜言蜜语。

    指甜美动听的阿谀奉承话。【好戴高帽】:比喻喜欢别人吹捧,喜欢听奉承讨好的话。

    【好谀恶直】:谀:讨好奉承;直:正直。喜欢讨好奉承,厌恶正直劝谏。

    【降颜屈体】:犹言卑躬屈膝。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

    【溜须拍马】:拍马:拍马屁。比喻讨好奉承。

    【媚外求荣】:媚:谄媚。奉承外国人以谋求个人利益。

    【猱搔虎痒】:猱:猴。猱替老虎搔痒。

    形容表面曲意奉承,暗箭伤人。【奴颜婢睐】:形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。

    【奴颜婢色】:犹言奴颜婢睐。形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。

    【奴颜媚骨】:媚骨:谄媚的性格。奴才相,贱骨头。

    形容卑鄙无耻地奉承别人。【拍马溜须】:比喻谄媚奉承。

    【拍马屁】:向人谄媚奉承。【攀炎附热】:犹言趋炎附势。

    奉承和依附有权有势的人。【贫而无谄】:虽贫穷而不去巴结奉承人。

    【贫而无谄,富而无骄】:谄:巴结,讨好。贫穷却不巴结奉承,富有却不骄傲自大。

    【亲贤远佞】:佞:巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人。

    【趋权附势】:趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人。

    【趋势附热】:趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。

    【趋炎奉势】:趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。

    【趋炎附热】:趋:奔走;热:比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

    【趋炎附势】:趋:奔走;炎:热,比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

    【趋炎赶热】:趋:奔走,投靠。奉承和依附有权有势的人。

    【趋炎慕势】:趋:奔走,投靠;炎:热。奉承和依附有权有势的人。

    【曲意承迎】:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

    【曲意奉迎】:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

    【曲意迎合】:想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。

    【曲意承奉】:曲意:违心。违背自己的心意去奉承讨好别人。

    【曲意逢迎】:曲意:违背自己的意愿去曲从别人;逢迎:迎合。想方设法奉承讨好别人。

    【人情冷暖】:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。

    指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。【如蝇逐臭】:象苍蝇跟着有臭味的东西飞。

    比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。【三头二面】:看对方的脸色而改变态度。

    比善于迎和奉承和玩弄两面手法。【三头两面】:看对方的脸色而改变态度。

    比善于迎和奉承和玩弄两面手法。【上谄下渎】:谄:奉承;渎:轻慢,亵渎。

    奉承上级,轻慢下属。【上交不谄】:谄:巴结、奉承。

    与据高位的人交往,不拍马奉承。【上求材,臣残木】:指只要上级有所要求,下边的人就竭意奉承。

    【世事炎凉】:世事:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

    【世态炎凉】:世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

    【舐痈吮痔】:舐:舔;痈:毒疮;吮:聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。

    比喻卑劣地奉承人。【吮痈舐痔】:吮:聚拢嘴唇来吸;痈:毒疮;舐:舔。

    只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

    【吮痈噬痔】:吮:用嘴吸;痈:毒疮;噬:咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。

    比喻卑劣地奉承人。【送暖偷寒】:元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。

    也指男女偷情苟合,幽会叙情。后比喻奉承拍马。

    也比喻对人关切。

    四、关于语言的成语

    【语言无味】指说的话枯燥无味或庸俗无聊.【语言无味,面目可憎】憎:厌恶.形容说话枯燥无味,面貌使人厌恶【不可名状】名:用言语说出;状:描绘,形容.无法用语言来形容.【不堪言状】指无法用语言来形容.【不言之化】化:教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用.【璧坐玑驰】形容文章的语言精采美妙.【撮科打哄】犹言插科打诨.戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言.【插科打诨】科:指古典戏曲中的表情和动作;诨:诙谐逗趣的话.戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言.【撮科打閧】犹言插科打诨.戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言.閧,同“哄”,喧闹.【插科使砌】砌,拼凑;捏造.指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑.【词严义正】词:言词,语言;严:严谨;义:道理;正:纯正.指言辞严厉,道理纯正.【辞严义正】辞:言词,语言.义:道理.言辞严厉,义理正大.【词言义正】词:言词,语言.义:道理.言辞严厉,义理正大.【大辩若讷】讷:语言迟钝,不善于讲话.真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.【单传心印】佛教禅宗,不依经纶、语言、文字传教,以心传心,触机而发,故称其单传心印.泛指单线秘传,口授心记.【跌荡放言】跌荡:放纵不拘;放:粗放,豪放.行为放纵,语言豪放.【打打闹闹】指喧嚷地争吵和打架或用语言和行动来开玩笑.【恶言泼语】泼:蛮横.用恶毒和蛮横的语言说话.【恶语伤人】用恶毒的语言污蔑、伤害人.【恶语相加】把恶毒的语言加到别人身上.【发科打诨】以滑稽的动作和语言引人发笑.【发科打趣】科:古戏曲用语;打趣:用诙谐的言语凑趣助兴.以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑.【发蒙振聩】声音很大,连耳聋的人也听得见.比喻用语言文字唤醒麻木的人.【发聋振聩】聩:耳聋.声音很大,连耳聋的人也听得见.比喻用语言文字唤醒麻木的人.【发人深思】深:无限,没有穷尽.启发人深入地思考.形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味.【风言醋语】散布嫉妒性的中伤语言.【浮言虚论】浮夸的语言,虚饰的言论.指大话、空话.【贵不可言】极其高贵,以至无法用语言来表达.旧时相面的人卜测人的前程时常说的话.【膏唇歧舌】歧舌:卖弄口才,说话反复无常.极力用语言打动人.【膏唇拭舌】膏:用油脂涂抹;拭:擦去.用膏涂嘴唇,用布巾揩舌头.形容用尽语言之所能以打动人心.【感戴莫名】感戴:感恩戴德;莫名:说不出来.感激之情无法用语言表达出来.【甘言好辞】甘言:甜美动听的语言;好辞:逢迎讨好的言辞.甜美动听的逢迎之辞.【甘言媚词】甘言:甜美的语言;媚词:柔美的词句.甜美的语言,柔美的词句.指妇女节对意中人说的体贴温存的话.也指说奉承话,对人献媚.【甘言巧辞】甘言:甜美动听的语言;巧辞:逢迎讨好的言辞.甜美动听的逢迎之辞.【胡啼番语】胡、番:古时指外族或异域.旧时指外族或外国的语言.【好言甘辞】好言:甜美动听的语言;甘辞:逢迎讨好的言辞.甜美动听的逢迎之辞.【简截了当】指语言、文字简明,清楚,直截了当.【警愦觉聋】发出很大的声音,使昏聩的人觉醒,耳聋的人感知.比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人.【艰苦涩滞】涩:干涩;滞:不通畅.形容语言不畅,文法不通.【诘屈磝碻】形容语言生硬难懂.。

    五、曲意逢迎打一成语

    卑躬屈膝

    bēi gōng qū xī

    【解释】卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

    【出处】宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”

    【结构】联合式。

    【用法】用于没有骨气;谄媚讨好甚至卖身投靠的人。一般作谓语、定语、状语。

    【正音】膝;不能读作“qī”。

    【辨形】膝;不能写作“漆”。

    【近义词】阿谀奉承、阿谀奉迎、奴颜婢膝

    【反义词】不亢不卑、宁死不屈、刚正不阿

    【辨析】~和“奴颜婢膝”、“奴颜媚骨”;都有“向别人讨好”的意思;有时可以通用。但“奴颜婢膝”偏重在“奴气”;“奴颜媚骨”偏重在“奴性”;而且一般不用在描述动作的前面。

    【例句】

    (1)有些人为了私利竟在外商面前~;这种行为实在是有损国格。

    (2)做人要刚直不阿;不能~。

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