一、儒林外史庄绍光体现了作者的理想 对吗

对

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。[2]《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。[1][2]

二、儒林外史萧昊轩人物形象

萧浩字昊轩，当年是与郭孝子齐名的武林高手，可惜我们没有机会见识其少侠英姿，因为在书中第一次出场时萧老先生已经六十开外了。

庄征君受少宗伯举荐，奉旨进京面君。路过兖州，遇孙守备解饷进京。其时孙有一同伴，“五尺以上身材，六十外岁年纪，花白胡须”，就是萧昊轩。萧虽一介武夫，却文雅不过，闻得眼前便是闻名天下的大名士庄绍光，极道倾倒之意。庄见萧气宇轩昂，不同流俗，也着实亲近。这一场文武英雄会在吴敬梓笔下十分简洁，然而十分精彩。

萧昊轩生平有一绝技，百步之内，用弹子击物，百发百中。孙邀其为庄演示，“只见他把弹弓举起，向着空阔处先打一丸弹子，抛在空中；续将一丸弹子打去，恰好与那一丸子相遇，在半空里打得粉碎。”武林中练这一门功夫的人大概不多，但想象一下萧老先生以六十高龄打弹弓的模样，真是可爱极了，是文人笔下的武林中人。次日未晓出发，便有响马劫道，萧昊轩手执弹弓，“好象暴雨打荷叶的一般”，打得贼人抱头鼠窜。

这一门弹子功似是萧家的家学。萧昊轩的儿子萧采，字云仙，也从乃父学了一手好弹子功，逐日苦练。两年后，凭此打瞎了食人恶僧的双眼，救了甘露僧的性命――那恶僧便是前番被萧昊轩打散的响马贼头赵大，因此萧云仙此举亦是替乃父了结了一桩憾事。

三、庄征君辞爵还家的主要原因是

庄绍光受朝廷征辟时显然已经知道自己是难容于朝廷的，故而对妻子说“你但放心，我就回来，断不为老莱子之妻所笑”。庄征君面君，天子问政，正欲奏对，头顶一点钻心疼痛，着实难忍，只好恳请细思之后再为启奏。回到下处看时，头巾里一只蝎子。次日焚香卜筮，卦辞乃是“天山遁”。庄征君知“我道不行”，把教养的事细细做了十策，又写了一道求赐还山的本，呈递上去。朝中权臣托人捎话，欲将其收在自己的门墙之下，但庄征君的婉拒之辞不卑不亢，并称“世无孔子，不当在弟子之列。况太保公屡主礼闱，翰苑门生不知多少，何取晚生这一个野人？这就不敢领教了。”太保碰了个软钉子，立即便以祖宗法度为词，使得皇帝准了庄征君的还山奏本。

第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下

【占卜卦辞】

卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。

推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。

【周易卦爻辞原文】

遁：亨，小利贞。

初六： 尾，厉，勿用有攸往。

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

九三：系 ，有疾厉，畜臣妾吉。

九四：好 君子吉，小人否。

九五：嘉 ，贞吉。

上九：肥 ，无不利。

【卦爻辞注解】《遁》卦：通顺。占问有小利。倒数第一阴爻：做隐遁的尾巴，危险。不用有所往。倒数第二阴爻：捉住他，用黄牛皮绳来捆绑，没有能胜过黄牛皮而逃脱。倒数第三阳爻：羁留隐遁者，像人有病危险。畜养男女奴隶，吉。倒数第四阳爻：爱好退隐，君子吉，小人坏。倒数第五阳艾：赞美隐遁，占问吉。最上阳爻：远走高飞那样隐遁，没有不利。