一、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹

"大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹"。这里的"大知"、"小知"，可以理解为大知识、小知识，大智慧、小智慧，大聪明、小聪明。

才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

庄子提出人要活出"简单"，活出"自然"。

今天来看，生活给人类的磨难太多了，人类又在生活中设置了重要的枷锁，所以很难真实地活出自我。人性的弱点，又使人们在探索真理的道路上充满迷雾，许多貌似神明的智慧、小聪明大行其道。更可悲的是有人不但身怀小聪明，还大耍小聪明，结果使一些人活得沉重、压抑、虚伪、复杂。总之，活得很累。"小知"的人不惜把自己的人生托付给整日揣摩和挖空心思，热衷于各种设计，为迎合一个又一个机会而忙碌着，有时还要蒙蒙人。用这种方法，即使哪怕是好的出发点，由于借助了令人不齿的手段，在终点时刻也不会有敬佩的掌声。人类社会大到战争冲突小到人际矛盾、个人烦恼，无不是预先复杂算计的结果。就像有人喊着和平的口号发动战争、拉起环保的大旗破坏家园一样。越是复杂，就越远离自然，就越矫情，严重了甚至会走向反面。从这点来看，简单的就是真实的、美的，是符合自然的。

以上一段是我自己的想法.

庄子的本意可能是描述社会各种现象和人的各种不同心态，并指出这些实实在在的东西又都是出自虚无。

这一篇题目叫<；齐物论>；，庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是"齐物"。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是"齐论"。

庄子本意没有肯定大言，大知，也没有否定它，只是认为它和小言，小知是一样的，是齐一的.

一家之言，仅供参考.

二、大知闲闲,小知间间是什么意思

意思是：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较。

出处：出自战国庄子《庄子·内篇·齐物论》。 下句是：大言炎炎，小言詹詹 意思是：合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。

那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 “齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。 庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。

扩展资料 言与行是人主体活动的两种方式，而语言又是与人沟通交流的最直接方法。 对于说话，《庄子·齐物论》中还有一句“大辩不言”，其意说的是真正有才、善于辩论的人，并不会通过多说话以显示自己。

是非以不辩为解脱，利刃用糜套以藏锋，而真正有大智慧的人从不会让自己思想的深度被过多的饶舌所遮蔽。所以，如果开口有的时候是一种机智，那么适时地选择沉默则是一种更具睿意的成熟。