一、成语“尺璧寸阴”是由什么故事得来的

陶侃是东晋时的将领，曾被排挤到广州当刺 史。

当时的广州是个偏远的地方，陶侃到了那里， 没有多少公事要做，又不愿在衙门里过着闲散的 日子，便叫人准备了百来块砖头，整整齐齐地叠放 在院子里。每天清早，他把这些砖头一块块搬到 屋外远处的空地上；到了傍晚，再把这些砖头一块 块搬回院子里。

天天如此，从不间断。 府吏们觉得奇怪，就问：“刺史大人，你每天不 嫌劳累，把这些砖搬进搬出，是为了什么呀？我们 派人帮你搬就是了！” 。

“不必不必！”陶侃笑着回答说，“我虽然身在 南方，可心里还是没有一刻忘记恢复中原。要是 现在懒散惯了，那将来一旦有事，恐怕就担当不起 了，所以我要用运砖来磨炼自己的意志和筋骨。

” 不久，陶侃又调回荆州。荆州刺史的公务十 分繁忙，有人劝他公务之余应该注意休息，可他 说：“古时候的大禹，是个圣人，他还要爱惜寸阴， 那我们这些平常人更应该爱惜光阴才对，真所谓 ‘尺璧非宝，寸阴是金’啊！”听他这么说，大家都受 到很深刻的教育。

人们也从这番话中提炼出成语 “尺璧寸阴”。

二、尺壁寸阴哪个字错了

应该是：尺璧寸阴

【典源】《淮南子·原道训》：“夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。”《文选·曹丕〈典论论文〉》：“古人贱尽璧而重寸阴，惧乎时之过已。”《晋书·陶侃列传》： “侃性聪敏，勤于吏职，……常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑。”

【今译】《淮南子》讲，日月不停地运转，时间不等人。所以圣人把片刻光阴看得比直径一尺的玉璧还要贵重，因为时间难得，稍纵即逝。晋代陶侃 （封长沙郡公） 深知其理，身体力行，他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜寸阴，作为普通人更应珍惜分阴，怎能贪图吃喝玩乐，生时无益于世，死后无声无臭，那是自己毁了自己。”当他部下有人因谈笑博戏贻误公事时，陶侃命人将酒器、赌具全部投入长江，并鞭笞责罚。

【释义】 后以此典形容时光宝贵。应倍加珍惜，不可虚度。

【典形】博局之投、尺璧分光、尺璧分阴、寸晷尺玉、寸阴、惜寸阴、惜分阴、惜岁阴、寸晷尺璧。

【示例】

〔博局之投〕 宋·李清照《打马赋》：“又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。”

〔尺璧分光〕 宋、黄庭坚《送杨瓘雁门省亲》之二：“旨甘君有妇，尺璧爱分光。”

〔尺璧分阴〕 宋·黄庭坚《次韵郭右曹》：“古心自有著鞭地，尺璧分阴未当勤。”

〔寸晷尺玉〕 宋·苏轼《次韵刘景文登介亭》：“吾生如寄耳，寸晷轻尺玉。”

〔寸阴〕 宋·刘筠《受诏修书述怀感事》：“寸阴嗟荏苒，十驾敢踌躇。”

〔惜寸阴〕 南朝宋·谢灵运《顺东西门行》：“酌芳酤，奏繁弦，惜寸阴，情固然。”

〔惜分阴〕 元·耶律楚材《戊子喜雨》之二：“生死轮迥苦莫禁，不如学道惜分阴。”