一、既往不咎与过往不究

“既往不咎”与“过往不究”这两个词其实是一个意思。中国的词汇表达非常丰富多采，一个意思，可以用各种各样的表达方式来表达。

“既往不咎”是一个成语，在文学上已经广为运用，“过往不究”，相较于“既往不咎”没有文学色彩，是白话式的表达，在正式文学作品里几乎不出现，只是在口语中，或是老百姓非正式的表达中才用。

在纸质字典中与网上的一些诸如搜狗百科、维基百科等中，还有好多这样的非正式词汇根本没有登记在册，查不到是正常情况。

“既往不咎”：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备，出自《论语·八佾》。

原文：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

释义： 凡事已成定局，就不必说了。已近完结的事情，就不必要再去匡正了。过去的事情，就没必要再去追究它的得失与责任了。

“过往不究”是是白话式的表达，意思是以往的过错不再责备追究了。

扩展资料：

既往不咎典故

哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

鲁哀公请问的是土地神的木主牌位所用之木材，宰我答的是夏商周三代各有不同，夏朝用松树立社，商朝用柏树，周朝用栗树，意在“使民战栗”，含义是让百姓恐惧。于是受到孔子的指责。

孔子语重心长地对宰我说：已经做了的事，不用再解释了；已经做完的事，也不要再劝谏了；已经过去的事，也不要再责怪了。（原文是：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’）今后你说话一定要小心谨慎，尤其是在国君面前，更不能不懂装懂。不然，一旦话说出口，后悔就来不及了。

参考资料：搜狗百科-既往不咎