一、谁有显克微支的《灯塔看守人》

《灯塔看守人》波兰·显克微支 一 有一次，离巴拿马不远的阿斯宾华尔岛外的灯塔看守人忽然失踪了。

因为他是在暴风雨发作的时候失踪的，所以大家疑心这不幸的人是行走在灯塔所在的那个石骨嶙峋的小岛边上，被一个浪头卷去了。到了第二天，一向系在山凹里的他的小船都找不到了，于是这种猜测似乎就格外近情。

灯塔看守人的职位空了出来，这是必需赶紧补派的，因为这个灯塔，对于本地的交通，以及从纽约到巴拿马来的船舶，都极为重要。蚊子湾里又多沙碛和礁石。

在这些碛石中间，白天行船已经很不容易；到了夜间，尤其是因为在这热闹的烈日所灼热的海面上常常升起浓雾，航行几乎是不可能的事。 在这种时候，给许多船舶作唯一的向导的，便是这座灯塔。

找一个新的灯塔看守人，这是驻巴拿马的美国领事的任务，而且这任务竟也不小：第一，因为绝对必须在十二小时之内物色到这样一个人；第二，这个人必须是非常忠诚小心的——因此当然就决不能把第一个来应征的人便贸然录用；而最后一个理由是，根本没有人愿意应征候补。 灯塔上的生活是非常艰苦的，它对于那些喜欢过懒散自由的放浪生活的南方人，可以说是毫无吸引力。

这个灯塔看守人差不多就等于一个囚犯。除了星期日以外，他不能离开他这全是石头的小岛。

每天有一条小船从阿斯宾尔岛上给他送粮食和淡水来，可是马上就开了回去。在这个面积不过一亩的孤岛上，再没有别的居民了。

灯塔看守人就住在灯塔里；按照规律管理它。在白天，他悬挂各种颜色的旗帜来报道气象，在晚上，他就点亮了灯。

他必需爬上四百多级高又高又陡的石级，才能到达塔顶上的灯边；有时在一日中还得上下好几回，要不是这样，这也就算不得艰苦的工作了。总而言之，这是一个僧人的生活，实际上还不止此，——这简直是一个隐居苦修者的生活。

因此，无怪乎那领事艾沙克·法尔冈孛列琪先生非常着急，不知道打哪儿去找这么一个有耐性的继任人；而就在这一天，竟意想不到的有一个人来自荐继任此职，法尔冈孛列琪先生的快乐如何，也就很容易了解了。来者是一个老人，约有七十来岁了，但精神矍铄，腰背挺直，举止风度，都宛然是一个军人。

他的头发已经全白，脸色黑得象一个克里奥尔人，但是看他那双蓝眼睛，可知他决不是一个南美洲人。他的脸色有些阴沉和悲哀，但却显得很正派。

法尔冈孛列琪先生一眼就中意了他。只要盘问他一遍就成了。

因此就有了底下这和番对话。 “你从什么地方来的？” “我是波兰人。

” “你以前在什么地方做事？” “做过好些事，没有一定。” “可是一个灯塔看守人是要肯长住在一个地方的。”

“我正是需要休息啊。” “你办过公事没有？有没有公职人员的证明文件？” 这老人就从怀里掏出一块褪色的绸包解开来，说道： “这些就是证件。

这个十字勋章是在一八三0年得到的。这第三个是法国勋章，我从卡罗斯党战争里得到的；这是第三个法国勋章；第四个是我在匈牙利得到的。

此后我又在美国跟南方打仗；可是这一次他们没给勋章。” 于是法尔冈孛列琪先生拿起那张文件来看。

“哦，史卡文斯基？这是你的名字吗？哦！在短兵相接的时候获得两面旗。 你真是个勇敢的士兵了。”

“我也能做一个忠诚小心的灯塔看守人。” “做这件事要每天好几回爬上塔楼去的。

你的腿够不够劲？” “我就是靠两条腿穿过大平原走来的。” “你懂不懂海事？” “我在一条捕鲸船上做过三年事。

” “你倒是各式各样的事情都做过了。” “我没有懂得的就只有一个‘安静’了。”

“为什么？” 老人耸耸肩膀道：“这就是我的命啊。” “不过我总觉得你去看守灯塔，似乎太老了。”

“大人，”这个应征者忽然神情激昂地说，“我已经流浪得很疲倦了。 你知道，我做过的事情也不少了。

这是我心里热烈想望着的一个位置。我现在老了，我要的是休息。

我得对自己说，‘你得在这里耽下去，这是你的港口了。’啊，大人，这件事情全得仰仗你。

倘到将来，恐怕不容易碰上这么个位置。现在我恰巧在巴拿马，这是多么运气！我求求你，看上帝的面上，我好比一只漂泊的孤舟，万一错过了港口，它就会沉没了。

如果你愿意使一个老人得到幸福——我可以对你发誓，我是忠实的，但是，我已经厌倦这样的流浪了啊。” 老人的蔚蓝的眼睛里显示出一种真挚的祈恳的神色，使这位心地淳善的法尔港孛列琪先生感动了。

“好吧，”他说，“我就录用你。你去做灯塔看守人吧。

” 老人的脸上透出莫可明状的喜悦。 “谢谢你。”

“你今天就可以到灯塔上去吗？” “可以。” “那么，再会吧。

还有一句话，万一有什么失职的情形，你就得革职的啊。” “知道。”

当晚，当太阳在地峡彼端沉下，一个阳光辉耀的白天已经消逝，马上就接上了一个没有黄昏的夜晚，那新任的灯塔看守人显然已经就职了，因为灯塔已照常把明亮的光映射在海面上。 夜色时分平静，是真正的热带景色，空中弥漫着澄澈的雾，在月亮的四周形成了一大圈柔和而完整的彩晕；大海只因潮水升涨而微有动荡。

史卡汶思基立在露台上，从下面看上去好像是一个小黑点。他努力想收束他的种种思想，以接受他的新职位；。

二、显克微支有多少作品

亨·显克微支（1846—1916）波兰19世纪著名作家。

1872年开始文学创作，发表了《火与剑》、《洪流》、《你往何处去》、《十字军骑士》等大量作品。1905年获诺贝尔文学奖。

现代小说的发展趋势，似乎是变得越来越不道德。 从劳伦斯的《查太莱夫人的情人》到纳博科夫的《洛丽塔》，再到国内王小波的《黄金时代》，每个作家的书都好像是抛向小说这片安静庄园的炸弹：他们发现了人的道德外衣下隐藏着伪善，于是他们像那个童话里的小孩一样喊道：那个国王没穿衣服呀！然而，1905年获得诺贝尔奖的显克微支在这支队伍里显得有点特别，从他的作品中体现出来的理想主义和道德感从另一个方面证明了人的道德的存在。

在《灯塔守望人》里，显克微支塑造了一个可敬的老人：史卡汶思基。老人应聘当上了一个孤独小岛上的灯塔守望人。

在他感觉到自己从前到处飘零的辛酸生活终于结束，可以幸福地在这个别人不屑一顾的小岛上安度晚年时，一本从祖国波兰寄来的诗集却使他茫然若失；最后怀乡之情的迸发，使老人忘记了在夜晚应尽的职责———点灯引导船只航行，他被罢去了职务，再次走上了流浪之路。小说中对大海的描写和对其祖国波兰村庄的描写，就好像屠格涅夫对草原的描写一样，笔触细腻而又生动，然而最后的结局又让人感到深沉的悲伤和同情。

在《灯塔守望人》里，主要人物就只有这个老人，作者把所有的感情和笔墨倾注到他的身上，像倾注在一个空空如也的杯子里。小说中惟一提到的只有一个招聘他的美国领事，但也只是寥寥几笔，然后就是老人的回忆和对周围景物的描写。

在小说的最后，显克微支这样描述再次走上流浪之路的老人：“这几天来，老人大大地衰颓了，腰背伛曲了下来，惟有目光还是很亮。在他新的生命之路上，他怀中带着一本书（即触动他怀乡之情的诗集），不时地用手去抚摩，好像惟恐连这一点点东西也会离开他。”

这让我们看到了显克微支的影子：理想主义和道德感。老人虽然经历了巨大的挫折，但他还没有被生活打败，“目光还是很亮”，这也让我想起了海明威《老人与海》里那个老人所说的一句话：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。

“不时地用手去抚摩”，这个细节让我感受到了一个出色作家的过人之处和他文字背后的力量，也让我明白了有用的细节往往会导致情绪的高潮。 在长篇小说《十字军骑士》里，显克微支展示了他对长篇小说运筹帷幄的能力。

《十字军骑士》讲的是主人公兹皮希科为姑娘达奴莎的母亲报仇，却险遭十字军骑士团毒手，后被达奴莎所救。兹皮希科和达奴莎彼此相爱，但就在一天夜里，达奴莎被十字军骑士劫走，而达奴莎的父亲在营救中，被十字军骑士折磨致残。

兹皮希科经历千辛万苦，终于救出了姑娘，但姑娘已经精神失常，最后死在了爱人的怀里。而兹皮希科也在经历无数次血与火的战争后，找到了杀害达奴莎的仇人，他抱了仇，最后和一直默默爱着自己的另一位姑娘雅金卡结婚生子。

在这部长篇中，显克微支展示了他一贯的写作特点：气势宏伟而又情节曲折（显克微支可能也知道，一篇小说尤其是长篇小说，不能靠道德式的说教，更应该注重情节），而且一些情节的展开像史诗一般广阔（这不单单体现在围猎、攻城和广场上围观死刑的群众身上，还体现在一个勇士攻打无数包围他的敌人的情节上）。 显克微支总是把兴趣更多地放在他的观念和理想上。

这个对灾难深重的波兰念念不忘的波兰人，不像一个获得诺贝尔文学奖的小说家。在他的作品里，到处闪耀着的是胜利、正义、尊严和爱国之情。

他笔下的战争也不像哈谢克、巴别尔、约瑟夫·海勒笔下的战争，在哈谢克和约瑟夫·海勒那里，战争就像一个巨大的悖论，追随或者逃避都好像一个黑色幽默；而在巴别尔的笔下，战争更显得无比恐怖而又毫无理性（巴别尔用诗歌般的美丽语言写下了恐怖的令人难忘的战争场面，这好像是一个讽刺）。在这些伟大的小说家的脑海中，正义、道德感、爱国之情已经缩到了最小的角落里，而战争早已完全地被非理性控制了。

三、显克微支

以格隆瓦尔德大战为背景，愤然离校。

1872年起起任《波兰报》记者。在嗣后十年里.Sienkiewica、共同打败入侵者的斗争精神。

这部小说虽受到宗教观念和人性论的影响，开始发表作品。主要著作有《你往何处去》、《十字军骑士》：《火与剑》，渗透着作者炽热的爱国主义思想，表达了当时波兰人民的共同愿望，热情赞扬了波兰和立陶宛人民同仇敌忾，取材于十五世纪波兰、政论《旅美书简》、《火与剑》、《洪流》、《伏洛窦耶夫斯基先生》等大量作品。

1905年获诺贝尔文学奖，1846-1916），波兰十九世纪著名的批判现实主义作家。出身于贵族家庭。

中学毕业后，进入华沙高等学校语文系学习，后因不满沙俄政府对学校的钳制，根据十七世纪波兰人民反抗异族侵略的史料。1900年完成的长篇名著《十字军骑士》，写成长篇历史小说三部曲，但它却是生动地再现了波兰人民的光辉历史、《洪流》、《渥洛杜耶夫斯基先生》。

1896年，发表描绘古罗马基督教徒悲惨生活情景的长篇历史小说《你往何处去？》、立陶宛人民联合抗击日耳曼十字军骑士团的斗争事迹，不失为波兰文学史上的一部杰作。1905年，瑞典皇家科学院为表彰他“作为一个历史小说家的显著功绩”，给显克微支颁发了诺贝尔文学奖金。

二十世纪后，显克微支的思想逐渐衰退，出现保守倾向。后期致力于写作最后一部小说《军团》亨利克·显克微支（H。

十九世纪八十年代起，显克微支转向长篇历史小说的创作。1882—1886年，发表了许多优秀的短篇小说，《灯塔看守人》即是其中之一。

1872年开始文学创作，担任《新闻》杂志的特约撰稿人。

四、求波兰作家"显克微支"的资料

亨利克·显克微支（1846-1916），波兰十九世纪著名的批判现实主义作家。出身于贵族家庭。中学毕业后，进入华沙高等学校语文系学习，后因不满沙俄政府对学校的钳制，愤然离校。1872年起起任《波兰报》记者。在嗣后十年里，发表了许多优秀的短篇小说，《灯塔看守人》即是其中之一。

十九世纪八十年代起，显克微支转向长篇历史小说的创作。1882—1886年，根据十七世纪波兰人民反抗异族侵略的史料，写成长篇历史小说三部曲：《火与剑》、《洪流》、《渥洛杜耶夫斯基先生》。1896年，发表描绘古罗马基督教徒悲惨生活情景的长篇历史小说《你往何处去？》。1900年完成的长篇名著《十字军骑士》，取材于十五世纪波兰、立陶宛人民联合抗击日耳曼十字军骑士团的斗争事迹，以格隆瓦尔德大战为背景，热情赞扬了波兰和立陶宛人民同仇敌忾、共同打败入侵者的斗争精神。这部小说虽受到宗教观念和人性论的影响，但它却是生动地再现了波兰人民的光辉历史，渗透着作者炽热的爱国主义思想，表达了当时波兰人民的共同愿望，不失为波兰文学史上的一部杰作。1905年，瑞典皇家科学院为表彰他“作为一个历史小说家的显著功绩”，给显克微支颁发了诺贝尔文学奖金。

二十世纪后，显克微支的思想逐渐衰退，出现保守倾向。后期致力于写作最后一部小说《军团》，但未完成，1916年便在瑞士去世。

五、显克微支的历史三部曲是哪三部

亨利克•显克微支（1846—1916年），波兰19世纪著名的批判现实主义作家，生于—个贵族家庭。

1882—1887年，显克微支在华沙《斯多瓦》杂志做编辑。当时的波兰阶级矛盾和民族矛盾日益加剧。

面对沙俄的黑暗统治，他创作并出版了以17世纪波兰人民与哥萨克、瑞典、土耳其等外族侵略者进行英勇斗争的历史为题材的“三部曲”：《火与剑》（1884年）、《洪流》（1886年）、《渥洛杜耶夫斯基先生》（1888年）。 三部曲的第一部《火与剑》，描写了从1648年到1651年间，乌克兰贵族赫麦尔尼茨基与克里木汗国互相勾结，发动了哥萨克叛乱。

这场在波兰的东部疆域进行的战争，既是一场内战，又是一场血雨腥风的外战。 《洪流》是三部曲中的第二部。

显克微支以1655年到1659年波兰人民抗击瑞典侵略者入侵的历史为题材，向人们展不出一巾呈巾呈兵连祸接、风狂雨骤的时代画卷。 三部曲的最后一部《渥洛杜耶夫斯基先生》以1668年到1673年波兰与土耳其之间的战争为历史背景，着重描写了前两部作品 中的英雄人物之 小个子骑士渥洛杜耶夫斯基——为保卫共和国南部边城卡缅涅茨所进行的艰苦卓绝的斗争。

显克微支历史三部曲以其宏大的规模、磅礴的气势、如诗如画的场景，一波三折、起伏跌宕的故事情节，丰富多彩的人物形象，成为世界文学宝库当中的经典。

六、显克微支的资料、生平

显克微支，波兰的作家。

请参考：

《显克微支：血腥的暴政凄婉的爱情》

作者：吴健平

波兰作家亨利克·显克微支的名字对广大读者来说并不陌生，他的历史小说《十字军骑士》已经为大家所熟悉，而他的另一部历史小说《你往何处去》读过的人恐怕就不多了，这是一部情节曲折、可读性很强的作品。小说通过罗马青年贵族维尼裘斯和信奉基督教的少女黎吉亚之间悲欢离合的爱情故事，反映了暴君尼禄统治时期异教的罗马与基督教之间的斗争，这部小说为显克微支赢得了1905年诺贝尔文学奖。

小说反映的是公元一世纪五六十年代罗马帝国动乱生活的真实场景，包括两条线索，一条是以尼禄为首的罗马暴政对以基督教徒为代表的奴隶们的残酷迫害以及尼禄同元老重臣之间的矛盾。小说对尼禄的形象作了淋漓尽致的刻画，这个残酷多疑的暴君双手沾满了人民的鲜血，他的母亲、妻子和老师塞内加都分别惨死在他的手下，就连他的宠臣裴特洛纽斯，虽然好几次躲过厄运，最后由于奸臣的挑唆，也没能逃出他的魔爪。尼禄的命令就是圣旨，他为了欣赏大火的景象，竟下令焚毁罗马城，事后又把罪责强加于基督教徒身上，派人大肆逮捕他们，并把这些无辜的替罪羊送到竞技场，有的任凭猛兽撕扯、啃噬，有的被他钉在十字架上示众，还有的被迫穿上浇了沥青的紧身衣，给绑在“火刑柱”上活活烧死。最惊心动魄、惨不忍睹的是竞技场表演的压轴戏———凶蛮的野牛残杀手无寸铁的少女黎吉亚。。一场场、一幕幕，无不扣人心弦，使人不忍掩卷。

与这种血腥场面形成鲜明对照的是皇族维尼裘斯与人质黎吉亚姑娘的爱情纠葛以及由此而渲染的基督教善良、仁慈、忍耐、宽容的美德，这也是小说中的第二条线索。维尼裘斯是一名罗马帝国的青年将领，他最初只是被黎吉亚的美色所迷恋，想把她抢过来当情妇，结果没有成功，带去的打手白白送死，自己也被黎吉亚的保护人折断了臂膀，险些丧命。善良的黎吉亚不但救了他的命，还照顾他养好了伤。黎吉亚以德报怨的高尚品德感化了维尼裘斯，这个充满异教思想的奴隶主终于“改邪归正”，站到了虔信基督教的黎吉亚一边。

一场用六个章节写成却丝毫不让人觉得冗长的骇人听闻的大火，一幕血肉横飞、惨绝人寰的人兽殊死拼搏，一段生离死别、曲折凄婉的爱情经历，每一处都显示出这位诺贝尔文学奖得主深厚的创作功力，小说的艺术魅力也就不言而喻了。

《你往何处去》初版于1980年，现在上海译文出版社将这部小说和其他两部同样精彩的古罗马小说《斯巴达克思》、《庞贝城的末日》以崭新的面貌重版推出，由陶雪华工作室设计封面，采用国际上流行的A5开本，古雅而大气，这三本古罗马小说对于读者，尤其是青年读者了解历史是大有裨益的。

参考资料：http://www.booker.com.cn/gb/paper213/1/class021300002/hwz176431.htm