一、陶渊明简介

陶渊明（约365-427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名文学家，田园诗人，辞赋家，散文家，汉族。（《宋书》隐逸传云：“陶潜字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人也。”）因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生（未得到证实），谥称靖节居士，宜丰县澄塘镇秀溪村人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。

他出身于破落官僚地主家庭。从小受儒家思想的教育，对生活充满幻想，希望通过仕途实现自己“大济苍生”的宏愿。自29岁起，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。他不满当时土族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽县令时，因不愿“为五斗米而折腰”，仅80多天就辞官回家，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文歌赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐含着他对腐朽统治集团的憎恨和不愿同流合污的精神，但也有虚无的“人生无常”“乐天安命”等消极思想。另一类题材的诗，如《咏荆轲》等，则表现了他的政治抱负，颇为悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，他用客观的记叙方式虚构了一些情节，塑造了一个美好的世外桃源，并通过这个故事反映了人民厌恶战争和追求和平的生活愿望，表现了作者对现实生活的不满和对理想社会的憧憬。陶渊明的诗文兼有平谈与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。

二、陶渊明的《饮酒》全诗是什么

饮酒二十首全 陶渊明饮酒故事余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮.顾影独尽，忽焉复醉.既醉之后，辄题数句自娱.纸墨遂多，辞无诠次.聊命故人书之，以为欢笑尔. 其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之.邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹.达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持. 其二∶ 积善云有报，夷叔在西山.善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年.不赖固穷节，百世当谁传. 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情.有酒不肯饮，但顾世间名.所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊.鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞.徘徊无定止，夜夜声转悲.厉响思清远，去来何依依.因值孤生松，敛翮遥来归.劲风无荣木，此荫独不衰.托身已得所，千载不相违. 其五∶ 结庐在人境，而无车马喧.《饮酒》其五问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言. 其六∶ 行止千万端，谁知非与是.是非苟相形，雷同共誉毁.三季多此事，达士似不尔.咄咄俗中愚，且当从黄绮. 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英.泛此忘忧物，远我遗世情.一觞虽独进，杯尽壶自倾.日入群动息，归鸟趋林鸣.啸傲东轩下，聊复得此生. 其八∶ 青松在东园，众草没其姿，祝允明书《饮酒》其八（部分）凝霜殄异类，卓然见高枝.连林人不觉，独树众乃奇.提壶抚寒柯，远望时复为.吾生梦幻间，何事绁尘羁. 其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开.问子为谁与？田父有好怀.壶浆远见候，疑我与时乖.褴缕茅檐下，未足为高栖.一世皆尚同，愿君汩其泥.深感父老言，禀气寡所谐.纡辔诚可学，违己讵非迷.且共欢此饮，吾驾不可回. 其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅.道路迥且长，风波阻中途.此行谁使然？似为饥所驱.倾身营一饱，少许便有馀.恐此非名计，息驾归闲居. 十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道.屡空不获年，长饥至于老，虽留身后名，一生亦枯槁，死去何所知，称心固为好，客养千金躯，临化消其宝，裸葬何必恶，人当解意表. 十二∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞.仲理归大泽，高风始在兹.一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺.摆落悠悠谈，请从余所之. 十三∶ 有客常同止，取舍邈异境.一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领.规规一何愚，兀傲差若颖.寄言酣中客，日没烛当秉. 十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至.班荆坐松下，数斟已复醉，父老杂乱言，觞酌失行次，不觉知有我，安知物为贵，悠悠迷所留，酒中有深味. 十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅.班班有翔鸟，寂寂无行迹.宇宙一何悠，人生少至百.岁月相催逼，鬓边早已白.若不委穷达，素抱深可惜. 十六∶ 少年罕人事，游好在六经.行行向不惑，淹留遂无成.竟抱固穷节，饥寒饱所更.敝庐交悲风，荒草没前庭.披褐守长夜，晨鸡不肯鸣.孟公不在兹，终以翳吾情. 十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风.清风脱然至，见别萧艾中.行行失故路，任道或能通.觉悟当念迁，鸟尽废良弓. 十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑.觞来为之尽，是谘无不塞.有时不肯言，岂不在伐国.仁者用其心，何尝失显默. 十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕.将养不得节，冻馁固缠己.是时向立年，志意多所耻.遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪.世路廓悠悠，杨朱所以止.虽无挥金事，浊酒聊可恃. 二十∶ 羲农去我久，举世少复真.汲汲鲁中叟，弥缝使其淳.凤鸟虽不至，礼乐暂得新，洙泗辍微响，漂流逮狂秦.诗书复何罪？一朝成灰尘.区区诸老翁，为事诚殷勤.如何绝世下，六籍无一亲.终日驰车走，不见所问津.若复不快饮，空负头上巾.但恨多谬误，君当恕醉人.《饮酒》组诗共二十首，前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇.他的一生最喜欢的一个是美酒，一个是菊花，这两点都非常突出，这两点在《饮酒》其五中都有生动的体现.。

三、陶渊明的小故事

我国晋代大诗人陶渊明辞去彭泽令退居田园后过着自耕自种，饮酒赋诗的恬淡的生活.相传，一天，有个少年前来向他求教，说：”陶先生，我十分敬佩你渊博的学识，很想知道你少年时读书的妙法，敬请传授，晚辈不胜感激.” 陶渊明听后，大笑道：”天下哪有学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退！” 陶渊明见少年并不懂他的意思，便拉着他的手来到种的稻田旁，指着一根苗说：”你蹲在这儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年尊嘱注视了很久，仍不见禾苗往上长，便站起来对陶渊明说：”没见长啊！” 陶渊明反问到：”真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢？” 陶渊明见少年低头不语，便进一步引导说：”其实，它时刻都在生长，只是我们肉眼看不到罢了.读书学习，也是一样的道理，知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多.” 接着，陶渊明又指着溪边的一块磨刀石问少年：”那块磨刀石为何像马鞍一样的凹面呢？'”那是磨成这样的.”少年随口答道.“那它究竟是哪一天磨成这样的呢？”少年摇摇头.陶渊明说：”这是我们大家天天在上面磨刀，磨镰，日积月累，年复一年，才成为这样的，学习也是如此.如果不坚持读书，每天都会有所亏欠啊” 少年恍然大悟，连忙再向陶渊明行了个大礼说：”多谢先生指教，学生再也不去求什么妙法了.请先生为我留几句话，我当时时刻刻记在心上.” 陶渊明欣然命笔，写道：”勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.。

四、关于陶渊明的生平简介和伟大成就进行歌颂和介绍

陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人. 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭.他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁.当时社会动乱不安，他有志不得展.做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活.忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世.后称靖节先生. 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素.在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响. 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了.他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗. 你还可以选择这个陶渊明：名潜，字元亮，自号“五柳先生”，后称靖节先生.东晋伟大诗人，是我国文学史上第一位田园诗人. 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭.他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁.当时社会动乱不安，他有志不得展.做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活.忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世. 他是晋宋时代著名的大诗人、词赋散文家.所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素.在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响.所著诗文一并流传于世，有集八卷，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《饮酒》组诗均是脍炙人口的名篇.本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了.他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写《桃花源诗并序》，序中，记叙了桃花源诗的来历，后任把它看作独立的文章，这就是《桃花源记》.。

五、【关于别人对陶渊明的评价对于陶渊明的评价是什么,请说明理由,并

陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，冲淡渺远，恬静自然，无与伦比.陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号.颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定.陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认. 陶渊明梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手.萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传.《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大.萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”.南朝时期 陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大.隋唐时期 有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱.孟浩然的崇拜 唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人.李白的仰慕 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作.在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春. 素琴本无弦，漉酒用葛巾. 清风北窗下，自谓羲皇人. 何时到栗里，一见平生亲. 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的.杜甫的欣赏 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗. 此意陶潜解，吾生后汝期.白居易的敬仰 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人.唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近.曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗.诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川. 不见篱下菊，空余墟里烟. 子孙虽无闻，族氏犹未迁. 每逢陶姓人，使我心依然. 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文. 篇篇劝我饮，此外无所云. 我从老大来，窃慕其为人. 其他不可及，且效醉昏昏. 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的.白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏.”北宋 陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定.欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”.北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此 问征夫以前路句者.然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”. 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”.苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的.苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人.他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高.饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客.古今贤之，贵其真也.”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因.晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”. “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用. 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己.在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”.辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关.辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”.给予了陶渊明千古一人的最高评价.此后 元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价.现代名家的推崇 鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”. 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”.确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解.连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美. 陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献. 陶渊明的诗文，重在抒情和言志.他的语言，看似质朴，实则奇丽.在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息.陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品.其中《少无适俗韵》，编在中学生的语文课本中.诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目.读过后叫人终生难忘.什么时候读，都是一种美的享受. 作为身处晋末乱世的隐士。

六、陶渊明为什么是五柳先生

陶渊明写下《五柳先生传》，当时的人认为是陶渊明的真实写照.《五柳先生传》中写到“宅边有五柳树，因以为号焉”，这正是陶渊明厌恶世俗的表现陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也.祖茂，武昌太守.潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵.尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉.闲静少言，不慕荣利.好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食.性嗜酒，而家贫不能恒得.亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉.既醉而退，曾不吝情.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也.常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终.”其自序如此，时人谓之实录.《晋书 陶潜传》陶渊明为名将之后，但曾做过几年小官，就辞官回家，从此隐居.东晋十六国时期，事态动荡，战火不断，陶渊明渴求一种安泰祥和的生活，所以弃仕归农，在他的《桃花源记》一文中有这种想法的集中体现.个人理解，仅供参考，。