一、洗耳恭听的恭是什么意思

“洗耳恭听”——把耳朵洗净，以便恭敬地听取有益的良言或欣赏优美的乐曲。元朝周权的《秋露诗》：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢（钅卢）熏洗耳听”就是这个意思。（《松风操》，琴曲名；炷罢（钅卢）熏，点香把房间熏香）

然而有些人却把它和许由洗耳的传说联系起来，因为许由洗耳是根本就不想去听那些不愿意听的话，而洗耳恭听的含义正好相反；所以虽然有些牵强，不过故事蛮有趣的。

许由是谁呢？在很早很早的时候，有个人叫许由，他非常的有学识，而且品德高尚，受到大家的敬重，但是他非常的讨厌政治。当时的国王叫尧，就是传说中的尧帝，他非常地想找一个能干的人来接替他管理国家，让人们开开心心、快快乐乐地生活。于是他派人去寻访许由，准备把帝位让给他许由。许由不愿意接受，还跑到山里面躲了起来。没想到尧帝再次派人请求他说：“如果您不愿意接受帝位，来当“九州长”好吗？”不料许由听了这个消息，更加不开心，飞快地跑到山下的河水边去用水洗耳朵。

许由有一个叫巢父的朋友也住在这里，他正悠然地牵着一条小牛来河边饮水，看到许由在那里洗耳朵，觉得很奇怪，就问他原因。许由告诉他说：“尧帝让我去当“九州长”，我听了这样的话，怎么能不赶紧洗净我清白的耳朵呢！”巢父听了，冷冷一笑说道：“谁叫你那么喜欢名声，在外面招摇，洗什么耳朵啊，别假清高了，别弄脏了我那小牛的嘴。”说完牵着小牛头也不回地走开了。

二、洗耳恭听有一个典故,是什么典故

据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫牵牛巷。

相传5000年前，巢父在池边牵牛饮水时，批评一代圣贤许由“浮游于世，贪求圣名”。 许由自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。

后人为颂扬许由知错就改的美德，遂将该方池取名为“洗耳池”，成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。 详细： 上古时代的尧，想把帝位让给许由。

许由是个以不问政治为“清高“的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。 当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚不接受帝位，则希望能出来当个“九州长”。

不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颖水边去，掬水洗耳。 许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来给它饮水，便问许由干什么。

许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样的不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”。 巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，完全是你自讨的，还洗耳恭听什么耳朵！算了吧，别沾污了我小牛的嘴！”，说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。

扩展资料1、成语释义：指做好准备用心地聆听别人说的话，对自己有很大的帮助。请人讲话时的客气话，指专心地听。

2、用法：作谓语、宾语、定语。 3、感情色彩：褒义词；可用于讽刺或诙谐。

4、近义词： 倾耳细听：词语，是指侧耳留意而听。 5、反义词： 充耳不闻：充塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处： 先秦《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。” 译：叔叔伯伯啊，（我）用袖子把耳朵塞住听不见了。

三、什么是“洗耳恭听”

“洗耳恭听”是恭恭敬敬地听别人 讲话，是请人讲话时的客气话。

据《巢 县志》载：尧在位时，想把帝位让给许由。许由虽有旷世之才，却无意涉足政治。

当他听说尧欲将帝位禅让给他 时，便避而不见，四处云游。一日，他 在水池边遇见饮牛的巢父，就将此事 诉与之听，巢父批评他“浮游于世，贪求圣名”，既然不想做官就应该躲进山 林，这样四处躲避只是为了贪求自己 的好名声罢了。

许由听后自惭不已， 立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿 听从巢父忠告。人们为颂扬许由知错就改的美 德，遂将那个池子取名为“洗耳池”，成 语“洗耳恭听”的典故也由此产生。

四、【两个人交谈,一个人可以洗耳恭听.但是'三个人则无法互谈人世最严

一人有语，可自言；或二人者，听者闻其闻，言者言其言.三人者，言必断，听必淆，是故多不散而终.一个人有心事或者有话的时候，他可以自己自言自语，当然了也可以找别人去倾诉，这个时候他所找的人就是可以倾听他一直说的人，会安慰她，顺着他，而不是他说什么就反驳他，激怒他，打击他的人，两人你来我往，你问我答，无论说什么都会有答案，这就是你说的.而三个人则不同，假若存在1个人或者2个人，也有可能3个人都想作为倾诉方或者是倾听方的时候，这个矛盾分歧就大了，究竟是谁先说呢？每个人当他想要倾诉或阐述一个观点的时候总希望别人是关注自己所说的这个问题的，所以当有别人和他一起去争这个被关注的主导地位的时候，就会出现你说话他打断，他说另一个人又来打断，你一言他一语的，即使有人想听听看也不一定能听的全，听得懂.所以大多数都会意见分歧.这个纠结于每个人的世界观，人生观都不同，所以意见的侧重点也不同.不知道说的对不对.如果你有想法可以告诉我.一起研究。