一、上行下效的含义是什么

“上行下效”，语出班固《白虎通 义•三教》：“教者，效也，上为之，下效 之。”

意思是上面的人怎么做，下面的人也 跟着怎么做，一般指不好的事情，用以告诫地位高的人特别是最高的领导人物要注意自 身的言行，以免给社会造成不良的影响。 《战国策》中记载了莫敖子华的对楚威王说 的一段话：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王 之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后 起。

比期年，朝有黧黑之色。”这个典故后 来被概括为“楚王好细腰”。

《墨子•兼 爱》中也记载了这一典故，并且明确指出：“君说之，故臣能之也。”臣下之所以能够 那样做，是因为国君喜欢那样的事情。

“楚 王好细腰”，后来比喻当权者的爱好引导着 社会的潮流，东汉马廖在《上长乐宫以劝成 德政疏》里也引用了这样的句子：“吴王好 剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿 死。”这就是“上行下效”的典型案例。

二、【上行下效作文】

春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。

有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”

事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”

国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。

弦章看了摇摇头，说：“那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。

在我们的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。

三、“上行下效”一词表达的意思是什么呢

在阅读中，经常发现有人把贬义词“上 行下效”用到中性或者褒义语境，这是错误 的。

看下文： 只有我们的党员干部廉政勤政，率先垂 范，才能上行下效，使整个社会风气得到好转。 上行下效：效，仿效、跟着学。

上面的 人怎么做，下面的人就跟着怎么干（一般指 不好的事情）。如：“上行下效，淫俗将成。”

（《旧唐书•贾曾传》）“上行下效”意思与上 梁不正下梁歪相似，而例句说的是领导树立 好的榜样，以身作则，自然是不能说“上行 下效”的，宜适当修改。 “上行下效”中“行”是“做”的意思， 不要写成“形”。

四、“上行下效”有贬义的意思吗

2006年2月3日的《环球时报》上刊登了一篇题为《官场劲刮亲民风， 访贫问苦，上行下效》的文章，说的是国家领导人在春节期间走基层、访民 众，带动了各级领导纷纷走近民众，深入基层。

感动之余，感觉文章的标题 中“上行下效”一词值得商榷。 先看一下“上行下效”的典故吧。

春秋时，齐景公自从宰相晏婴死后， 一直没有人当面指出他的过失，因此心中感到很苦闷。有一天，齐景公宴请 文武百官，酒宴过后，一起到广场上射箭取乐。

每当齐景公射一支箭，即使 没有射中箭靶的中心，文武百官也会高声喝彩：“真是箭法如神，举世无双。” 事后，齐景公把这件事对弦章说了一番。

弦章对景公说：“这件事情不能 全怪那些臣子，古人有话说：‘上行而后下效。’国君喜欢吃什么，群臣也就 喜欢吃什么；国君喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国君喜欢人家奉承， 自然，群臣也就常向国君奉承了。”

景公听了弦章的话，认为很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。 弦章看了摇摇头，说：“那些奉承国君的人，正是为了要多得一点赏赐，如果 我受了这些赏赐，岂不是也成了卑鄙的小人了！” 汉代班固在《白虎通•三教》中说：“教者，效也，上为之，下效之。”

而《旧唐书•贾曾传》就对这个词定了性：“上行下效，淫俗将成。 ”从齐景 公那则典故可以看出，“上行下效”用来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人 便也跟着怎么做；而且表达的含义是否定的，形容的并不是什么好事。

所以， 文章中本来是表示“以国家领导人为榜样”，却用了 “上行下效” 一词，实 在不妥。

五、为什么用这句话形容上行下效干坏事

"上梁不正下梁歪"常用来形容上面 的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

上梁，指上级或长辈。出自晋代杨泉《物理论》："上不正，下参差。

"本为古代建筑术语，意思是上梁如果放不端正，则下梁也会歪曲。 这句话其实来自于一个民间故事。

一个县官受了别人贿赂的一卷锦缎，便到裁缝店做衣服，他担心裁缝偷衣料，便在门口窥视。 果然，裁缝扯下一段揣到怀里。

县官出来喝斥裁缝，并惩罚裁缝。没想到给县官送礼的是裁缝的亲戚，裁缝早知此事。

于是把县官受贿的事揭出来，县官说："当官受礼很正常。"裁缝说："上梁不正下梁歪。

"这便是这句谚语的由来。 儒家特别重视统治者的表率作用，"仁政"便是要求统治者礼贤下士、以高尚的道德去获得老百姓的支持和拥戴。

如季康子问政于孔子。孔子对曰："政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？"这句话即强调"上梁"的重要性，只有"上梁"正了，"下梁"才不会歪。这种思想后来渗透到社会生活的各个方面，如我们强调"行胜于言"、"身教胜过言教"都是强调表率的作用。

六、上行下效是什么意思以及出处是什么

这个词的意思是行：做；效：仿效，模仿。

上面的人怎 样做，下面的人就跟着怎么干。 这个成语出自《韩非子•外储说•左上》。

韩非子在书中的《外储说•左上》篇记载了这 样一个故事： 春秋时，五霸之一的齐国国君齐桓公非常喜 欢穿紫衣服。大臣们看国君如此，便都不知不觉 地也跟着穿起紫衣服来。

城中的百姓见大臣们出 出入入，来来往往，一律穿紫色的衣服，觉得又好 看，又时髦，便纷纷仿效。一时间，齐国都城临淄 满街一片紫色。

紫衣服时髦了，结果将紫衣服的 价格抬了起来。一件紫衣服的价格与五件白衣服 的价格相等。

而且，继续上涨的势头不减。 这种不正常的供求情况引起了齐桓公的忧 虑，他立即召见大臣管仲，不无担心地对他说：“街 市上紫衣服的价格太贵了，如此下去怎么了得，你 要想个办法控制一下。”

管仲看看齐桓公说：“这件事容易办，但必须 从大王身上做起，您以后不要再穿紫衣服了。 凡 是穿紫衣服的人走近您，您就说：‘离我远点，我讨 厌紫衣服的臭味。

’” 第二天，齐桓公召见满朝文武，商讨国家大 事。大臣们一看，今天国君怎么没有穿紫色衣服 呢？他们不禁在心中起了疑惑。

齐桓公对大臣说：“今天有事快快奏来！ ” 一位大臣立即上前奏事。 还没等他走过来， 齐桓公立即以手拖鼻说：“请快快站远些，我闻不 了你那紫衣服的臭味。”

满朝文武大臣听了齐桓公的话，不禁面面相大臣们下朝回家，立即换下自己身上的紫衣服。也真见效，当天宫中就再也见不到一个穿紫衣服的人了。

百姓们见大臣出来进去都不再穿紫衣服，一 时各色衣服又都在街上出现。 再看看穿紫衣服的 人，他们自己都认为显得非常老气了。

这样的衣 服自己真的非常喜欢过，真的穿过吗？人们都不 禁暗暗地问自己。不到一个月，齐国京城临淄就 看不到有人穿紫衣服了。

又几个月过去了，幅员 广大的齐国连一个穿紫衣服的人也看不到了。随 后，紫衣服的价格迅速回落，很快恢复到比较合理 的水平。