一、爱尔兰

牛虻（亚瑟·勃尔顿）是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

实际上，读完《牛虻》，我的心情是很沉重的。

不能说这是个悲剧性的结局，我只能说可敬的亚瑟终于找到了解脱。

亚瑟出生在一个复杂的家庭背景下，一次又一次不平凡或是悲惨的遭遇和打击使亚瑟心灵精神饱受折磨。没有亲人的世界是孤独的，可对于年少的亚瑟来说却是单纯而满足的。可有了亲人，却发现亲人一直在欺骗他、背叛他，这种心灵上的苦痛是令亚瑟命运多舛、痛不欲生的根源。

亚瑟是一个顽强的人。离家后的几十年漂泊的屈辱、艰难乃至旧病复发时的痛苦，他都凭自己的意志咬牙挺过，从未祈求过一份帮助。他身体并不刚强，但他精神永远独立。

他是一个不可改变的人，我不得不承认。因为父亲是主教，因为父亲欺骗了自己。这个仇他记了整整一辈子，这场战争也直到他合眼的那一刻才停止。他何尝不爱自己的父亲，曾经的神父是他最景仰的对象，可是他却违背不了自己的意愿，泯灭不了心中的怒火和仇恨。几十年间，恨几乎熄灭了爱的火焰，可心中尚存的温暖却使那深深的爱得以浅浅的保存。

他的生命建立在神父之上，他的痛苦亦建立在神父之上。

他是一个钟情的人。爱情是唯一不变的线索。亚瑟对琼玛的爱，琼玛对亚瑟的恨从来没有间断过。亚瑟死去的消息让琼玛陷入深深的自责，可牛虻进入琼玛生活的气息却让琼玛再一次生不如死。也许牛虻受过的每一份伤，都痛在琼玛心上，流过的每一滴血，也都滴在琼玛的心上。或许只有死，对双方来说都是一种解脱。曾经的亚瑟很愿意微笑，可苦难的侵蚀加上精神的打击使他失去了微笑的能力。

它变成了表情冷漠，语言刻薄，眼神犀利，心灵高傲的牛虻。没有微笑的牛虻好像一具行尸走肉，只是对于自己的革命事业永远一腔热血，对于自己的生死更是置之度外，毫不吝啬。直到临死前，他露出了微笑，而且，一直微笑。可却是那微笑，在初生的旭日下，让在场的每一个人颤抖……

这，就是亚瑟，是牛虻！

二、执行死刑伏尼契主要内容

你说的是伏尼契的作品《牛虻》。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者（伏尼契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

三、伏尼契的简介

艾捷尔·丽莲·伏尼契（Ethel Lilian Voynich 1864-1960）1864年生于爱尔兰科克市。原姓蒲尔，父亲乔治·蒲尔是个数学家。她早年丧父，随母由爱尔兰迁居伦敦。1882年，她得到亲友的一笔遗赠，只身前往德国求学；1885年毕业于柏林音乐学院； 其间还曾在柏林大学听讲斯拉夫学课程。1887年蒲尔学成归国，在伦敦结识了流亡在此的各国革命者。其中俄国民粹派作家克拉甫钦斯基（笔名为斯吉普涅雅克）对她影响最大。在他的鼓励下，她曾前往俄国旅游了两年，和彼得堡的革命团体有过联系。

1892年，她和一个受过她帮助、后来从流放地逃到伦敦的波兰革命者米哈依·伏尼契结婚。夫妇一起积极参与俄国流亡者的活动。伏尼契担任了流亡者办的《自由俄罗斯》杂志的编辑，她还出版了《俄罗斯幽默文集》，其中翻译介绍了果戈理和亚·尼·奥斯特罗夫斯基的作品。伏尼契还结识了普列汉诺夫、札苏里奇，并曾到恩格斯家里作客。

1897年，伏尼契的著名小说《牛虻》出版。苏联作家尼·阿·奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中，曾对牛虻有过高度评价。在六七十年代的中国大陆，牛虻这个人物曾影响了许多当时的青年（参见刘小枫文）。

伏尼契还创作了其他一些作品。其中有小说《杰克·雷蒙》（1901），带有自传性质的小说《奥利芙·雷瑟姆》（1904），叙述“牛虻”离家出走后13年的经历的小说《中断了的友谊》（1910）。

伏尼契晚年迁居美国纽约，苏联文学界人士曾到她纽约的寓所访问，并为她放映根据小说《牛虻》改编的电影。1960年7月27日伏尼契在纽约寓所去世。

四、伏尼契手稿到底是什么

这是1959年，居住在纽约的伏尼契（右二）与在美国进行巡回演出的苏联芭蕾舞演员进行交谈 艾丽·伏尼契（Ethel Lilian Voynich 1864-1960）,1864年5月11日 生于爱尔兰科克市，伏尼契早年求学于意大利。

1885 年，她毕业于德国柏林音乐学院，曾在俄国待过两年，在那儿接触了彼得堡革命团体俄国民粹派的民意党人，积极参加了他们的活动。她曾冒着生命危险去探望被沙皇监禁在狱中的革命者，还在俄国和英国之间寄送宣传品。

这些工作为她以后的文学创作积累了大量的第一手资料。回到英国后，她结识了从沙皇流放地中逃出来的波兰革命者米·列·伏尼契，1892年与他结婚。

在这段时间，她还认识了恩格斯、赫尔岑、普列汉诺夫等著名人物。她除继续保持同民意党人的联系外，又通过丈夫的关系接触到大量意大利党人。

出于对这些革命者献身精神的敬佩，她决心写出一本反映他们斗争生活的书。1897年《牛虻》问世。

后来她还写有同类题材的《牛虻在流亡中》等小说，但思想内容和艺术成就均较《牛虻》逊色。苏联作家尼.阿.奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中，曾对牛虻有过高度评价。

在六七十年代的中国大陆，牛虻这个人物曾影响了许多当时的青年（参见刘小枫文）。 伏尼契还创作了其他一些作品。

其中有小说《杰克.雷蒙》（1901），带有自传性质的小说《奥利芙.雷瑟姆》（1904），叙述“牛虻”离家出走后13年的经历的小说《中断了的友谊》（1910）。 苏联文学界人士曾到她纽约的寓所访问，并为她放映根据小说《牛虻》改编的电影。

伏尼契晚年移居美国，转向音乐创作，1960年7月27日伏尼契在纽约寓所孤独寂寞的隐居生活中去世。 神秘的伏尼契手稿 日前，英国基尔大学的计算机专家戈登·鲁格在《密码研究》杂志上发表文章，宣称自己已经破解了伏尼契手稿（Voynich manuscript）的秘密。

伏尼契手稿共有200页，其中有大量水彩图案和符号。它是伊丽莎白一世时期商人爱德华·克利的作品，波希米亚皇帝鲁道夫二世以600达卡金币的高价买下了它。

1912年，伏尼契手稿出现在意大利，并被俄罗斯人威尔弗雷德·伏尼契购得，由是得名。手稿目前收藏在耶鲁大学，是这所大学的珍藏之一。

伏尼契手稿上的文字有一部分与罗马和拉丁文字相类似，还有一些却什么也不像。许多人曾尝试破译这些文字和符号，但都徒劳无功。

于是人们认为其中隐藏着高深莫测的秘密，甚至猜测它是某个失落文明或是外星人的作品。鲁格的结论是，这些文字是爱德华·克利用格子覆在纸上写就的，因此字母顺序颠三倒四，只需使用同样的格子就可以还原其中的文字。

他还说，这些文字没有任何意义，“那只是克利骗钱的伎俩。伏尼契手稿就是伊丽莎白时代的‘希特勒日记’。”

五、爱尔兰女作家伏尼契著有什么作品

牛虻三部曲：

《牛虻》《中断的友谊》《牛虻世家》（《脱下你脚上的鞋》）

《杰克.雷蒙》

《奥利芙.雷瑟姆》

《俄罗斯幽默文集》等。

她的主要作品为小说《牛虻》（1897），描写19世纪意大利爱国者反对奥地利统治者的斗争。1889年，丽莲·伏尼契开始创作一部反映意大利人民革命的小说，为此她曾前往意大利，到档案馆和图书馆搜集历史材料。八年以后她的小说在伦敦出版，这就是后来举世闻名的《牛虻》。

《牛虻》是一部艺术上非常感人、思想上又比较进步的作品，书中的主人公资产阶级出身的青年牛虻的高大形象，曾经使很多青年受到巨大的鼓舞，走上革命的道路。

后来她还写有同类题材的《牛虻在流亡中》等小说，但思想内容和艺术成就均较《牛虻》逊色。

她的其他小说有有小说《杰克.雷蒙》（1901）、自传性的《奥丽维亚·拉塔姆》（1904）、写“牛虻”出走后经历的《中断了的友谊》（1910）和《脱下你的靴子》。伏尼契在中国和苏联等国拥有广大读者，但在英国一直受到冷遇。

扩展资料：

艾捷尔·丽莲·伏尼契的父亲是英国数学家乔治·布尔，母亲玛丽·埃弗雷斯特撰写社会问题方面的文章，教数学，帮助丈夫著书。生活穷困。

布尔夫妇有五个女儿，艾捷尔·丽莲是五个姐妹中最小的。大姐玛丽嫁给一位当时颇有名气的数学家；

二姐的儿子泰勒是英国皇家学会的会员；三姐爱丽莎完全继承了父亲的衣钵，是个杰出的数学家，她对“四维几何学”做出过重大的贡献，而“四维几何学”又是后来爱因斯坦“广义相对论”的理论支柱之一；

四姐露茜是个化学家。由于乔治·布尔曾在爱尔兰的科克市的皇后学院担任数学教授，艾捷尔·丽莲于1864年5月11日生于在爱尔兰的科克市，父亲去世时，她才七个月。父亲去世后母亲教数学养活大家庭，艰难度日。

参考资料来源：百度百科——艾捷尔·丽莲·伏尼契