形容皇帝的成语
一、形容“帝王”的成语有哪些
形容“帝王”的成语有:飞龙在天、宫邻金虎、尧天舜日、知人善任、节俭爱民、为人苛察、内政修明、宽厚著称、勤政爱民、事必躬亲。
1. 飞龙在天【fēi lóng zài tiān】:比喻帝王在位。
2. 宫邻金虎【gōng lín jīn hǔ】:指小人在位,接近帝王,贪婪如金之坚,凶恶如虎之猛。
3. 尧天舜日【yáo tiān shùn rì】:尧、舜:古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时候。
4. 知人善任【zhī rén shàn rèn】:知:了解,知道;任:任用,使用。 善于认识人的品德和才能,最合理地使用。
5. 为人苛察【wei ren gou cha】:比喻为人不能太过精明苛察,容易没有朋友。
6. 内政修明【nei zheng xiu ming】:比喻帝王对处理内政很拿手。
7. 宽厚著称【kuan hou zhu cheng】:比喻帝王仁心宅厚。
8. 勤政爱民【qin zheng ai ming 】:比喻帝王处理政务爱民如子。
9. 事必躬亲【shì bì gōng qīn】:躬亲:亲自。不论什么事一定要亲自去做,亲自过问。形容办事认真,毫不懈怠。
二、形容君王的成语
知人善任 仁厚节俭 休息养民 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术,为人苛察,法纪严肃,内政修明,明章之治 节俭爱民,气度恢宏,从谏如流,抚定内外 励精图治,任贤革新 励精图治,革新税法 整饬纲纪,锐意图治,好贤求治,为人明察 宽厚著称,恭俭爱民,锐意求治,通达儒术,不事征伐,体察民隐,整饬纲纪,仁厚礼贤,省刑减赋;政治宽和,爱恤民命,睦邻安边,勤政爱民,纳言求治,勤卷好学,勤政爱民,事必躬亲,俭朴勤敏,厉行督察,严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通,倡导佛法,政教严肃,宽以待民、躬勤政事,卷不辍手,严己宽人,机辩善文,进退闲雅,贤明持重,贤明俭朴,任贤用能,黄老之治 为政精明,变革体制,大兴文教,贤明果决,任用良臣,国家太平,精明强干,权略善战。
三、形容帝皇的成语
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
出处:汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
白龙鱼服 鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。
比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。 出处:汉·刘向《说苑·正谏》:“昔日龙下清冷之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”
汉·张衡《东京赋》:“白龙鱼服,见困豫且。” 百兽率舞 各种野兽,相率起舞。
旧指帝王修德,时代清平。 出处:《尚书·舜典》:“於!予击石拊石,百兽率舞。”
稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
出处:《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。” 补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。
填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
出处:《汉书·汲黯传》:“出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。” 不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处:《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。” 不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
出处:汉·扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。” 不迁之庙 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
不祧之宗 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
祧:古代帝王的远祖的祠堂。 出处:清·黎庶昌《(续古文辞类纂)序》:“曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
不祧之祖 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。
比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 出处:《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。”
草庐三顾 顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。
后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
出处:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。” 长驾远驭 喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
出处:清·龚自珍《安边绥远疏》:“虽有长驾远驭之君,乘兵力之盛,凿空开边,一旦不能有,则议者纷纷请弃地,或退保九边已耳。” 长辔远御 ①放长缰绳,驾马远行。
比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
出处:晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》:“长辔远御,妙略潜授。” 朝奏暮召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。
形容被朝廷任用之速。 出处:语出《史记·平津侯主父列传》:“扞主父偃呴资用乏,留久,诸公宾客多厌之,乃上书阙下。
朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴。”
朝奏夕召 指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
出处:见“朝奏暮召”。 称孤道寡 孤、寡:古代帝王自称。
指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
出处:元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折:“俺哥哥称孤道寡世无双,我关某疋马单刀镇荆襄。” 称王称霸 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。
比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。 出处:三国·魏·曹操《让县自明本志令》:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
宋·汪元量《读史》:“刘项称王称霸,关张无命无功。” 赤心报国 赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
出处:《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》:“堷大言曰:‘诸王反逆,欲杀忠良邪!尊天子,削诸侯,赤心报国,何罪之有!’” 出震继离 指帝王登基即位。 传圭袭组 指取得功名。
圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。 出处:明·宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》:“士君子非以传圭袭组为难,能世其德业为难。”
垂拱而治 垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。
多用作称颂帝王无为而治。 出处:《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”
赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。 出处:《汉书·高惠高后文功臣表》:“申以丹书之信,重以白马之盟。”
颜师古注:“白马之盟,谓刑白马歃其血以为盟也。” 丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。
古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
出处:《汉书·高帝纪下》:“又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。” 丹书铁券 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭。
四、形容皇上的词语
万岁万岁万万岁
称呼--- 朕 寡人 万岁 君 国父(?)
皇帝用的东西---御 如御膳
玉玺 天子 龙种
奉天承运 皇帝召曰
人中之龙 真龙天子
九五至尊
伴君如伴虎
爱民如子 皇恩浩荡
篡位 弑君
龙颜大怒/悦
御驾亲征
龙体欠安
皇宫 后宫三千 三千佳丽
昏君 暴政
爱江山 更爱美人
皇帝死的专用词:驾崩(最常用)登遐、大薨、晏驾、百岁、千秋、大行、山陵崩
君无戏言
问鼎中原?那时还没有皇帝
五、形容君王的词语
天子、玉玺、龙种、昏君、淫君、暴君、圣君、贤君、明君、仁君 、独夫、陛下、主上、圣上、万岁、御膳、御体、龙体、暴政、篡位、弑君、驾崩、登遐、大薨、晏驾、百岁、千秋、大行、山陵崩
九五至尊、爱民如子、皇恩浩荡、龙颜大怒、龙颜大悦、御驾亲征、龙体欠安、后宫三千、三千佳丽、君无戏言、问鼎中原、雷霆之怒、雷霆雨露、皇天后土、皇恩浩荡、宫车晏驾、寡人有疾、凤子龙孙、万寿无疆、酒池肉林、荒淫无道、莺歌曼舞、唯我独尊、刚愎自用、一言九鼎、天马行空、指点江山、一统天下、养尊处优、金口玉牙、金口玉言、顺昌逆亡、得道多助、鬼使神差、青史传名、气吞山河、旋转乾坤、龙袍加身、黄龙再世、呼风唤雨、不可一世、称帝称王、负鼎之愿、附上罔下、寡人之疾、怀德畏威、回天转地、尽忠拂过、近不逼同、门外万里、社稷之役、天高日远、天高听远、天无二日、亡国之主亡国之君、王司敬民、悮国欺君、严霜夏零、燕昭市骏、一介之辅、造天立极、舟水之喻、主辱臣死、铸鼎象物。
天高皇帝远
伴君如伴虎
万岁万岁万万岁
爱江山 更爱美人
六、形容“皇帝霸气”的成语有哪些
气吞山河、雄才大略、唯我独尊、帝王将相、九五之尊。
一、气吞山河白话释义:气势可以把山河吞没。形容气魄很大。
朝代:元作者:金仁杰出处:《追韩信》:“背楚投江;气吞山河;知音未遇;弹琴空歌”。翻译:背楚投江;气吞山河;没有遇到知音;弹琴空歌二、雄才大略白话释义:杰出的才智和宏大的谋略。
朝代:东汉作者:史学家班固出处:《汉书·武帝纪赞》:“如武帝之雄才大略;不改文景之恭俭以济期民;虽《诗》、《书》所称;何有加焉!”翻译:像汉武帝的雄才大略;不改文帝、景帝的俭朴作风期民;虽然《诗》、《书》中所说;有什么好处呢三、唯我独尊白话释义:认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
朝代:宋作者:·释普济出处:《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”翻译:天上天下,唯我独尊四、帝王将相白话释义:封建君主国家 中的皇帝、王侯和文武大臣。
泛指封建统治阶级的上层人物。朝代:西汉作者:史学家司马迁出处:《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”翻译:况且壮士不死当天已,死就应举大业成大名声啊,有权利高贵的人,都是生来就有的吗五、九五之尊白话释义:九五:指帝位。
旧指帝王的尊位。朝代:西周作者:姬昌出处:《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
翻译:九五,龙星春分时出现在天上,有利于会见王公贵族。
七、和皇上有关的词语
形容皇帝的成语1八音遏密 八音:古代对乐器的统称;遏:阻止;遏密:指皇帝死后停止演奏音乐。
各种乐器停止演奏。指国家元首去世 2金口玉牙 金、玉:比喻珍贵。
指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。现比喻说一不二 3安车蒲轮 让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。
表示皇帝对贤能者的优待。 4帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。
指封建时代上层统治者。 5断烂朝报 断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。
指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。 6奉天承运 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。
指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
7扶辇下除 扶着皇帝的车驾下殿阶。 8感遇忘身 感遇:感激恩遇;忘身:愿舍身相报。
旧时士大夫向皇帝谢恩,表示忠心的套话。 9国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
10黄旗紫盖 天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
11皇亲国戚 皇帝的亲戚。指极有权势的人。
12金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。 13聚米为山 东汉马援堆米成山,以代地形模型,给皇帝分析军事形势、进军计划,讲得十分明了。
指形象地陈述军事形势,险要的地形。 14阆苑琼楼 阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。
广大的园林,华美的楼阁。传说中的神仙住处。
也指皇帝贵族的宫苑。 15金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。
现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。 蒙尘 指皇帝被驱逐出宫廷,在外流亡而言。
16钦差大臣 过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。
17三朝元老 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。
现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。 18挟天子以令诸侯 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。
现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 19遏密八音 遏:阻止;密:寂静。
各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。
后也用以形容国家元首之死。 20额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。
一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 21黄麻紫泥 皇帝的文告,用黄麻纸书写,用紫泥封缄,故称。
22量金买赋 汉司马相如《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。
而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后以“量金买赋”谓文章价值之高。
23龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。
鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”
后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
凭几之诏 皇帝临终遗诏。 24世掌丝纶 《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。
微服私行 微服:平民服装。私行:秘密出行。
旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。 25真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。
26真命天子 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 舍得一身剐,敢把皇帝 【出处】《红楼梦》第六十八回:“拼着一身剐,敢把皇帝拉下马。”
【解释】比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。【示例】【故事】 27打入冷宫 〖解释〗打:与某些动词结合成为一个词,表示进行的意思;冷宫:古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。
比喻人不被重视或把事情搁置一边。 28简在帝心 〖解释〗指能被皇帝所知者。
29南面称孤 〖解释〗南面:面朝南;孤:皇帝、王侯的谦称。朝南坐着,自称孤家。
指统治一方,称帝称王。 30挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。
现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
31茵席之臣 〖解释〗茵席:铺垫的东西,褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
32正言直谏 〖解释〗以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 白板天子 没有国玺的皇帝。
八、描写"帝王"的成语
1、爱国如家[ ài guó rú jiā ]:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
2、称孤道寡[ chēng gū dào guǎ ]:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
3、二帝三王[ èr dì sān wáng ]:二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
4、富有四海 [ fù yǒu sì hǎi ]:有:占有,享有;四海:指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
5、昏庸无道 [ hūn yōng wú dào ]:糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
6、圣帝明王 [ shèng dì míng wáng ]:本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
九、关于帝王的词语
关于帝王的成语及解释如下:
【爱国如家】:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
【爱民恤物】:恤:怜惜;物:自我以外的人或环境,指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
【白龙鱼服】:鱼服:穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。
【百兽率舞】:各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。
【稗官野史】:稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。
【包元履德】:元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【补过拾遗】:拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
【不刊之典】:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不刊之书】:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
【不迁之庙】:古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
【不祧之宗】:不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
【不祧之祖】:祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
【草庐三顾】:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
【朝奏暮召】:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【朝奏夕召】:指早晨上书帝王,晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【称孤道寡】:孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
【乘舆播迁】:乘舆:帝王坐的车。指帝王流亡在外。
【乘舆播越】:乘舆:帝王乘坐的车;播越:离散,流亡。指帝王流亡在外。
【赤心报国】:赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。
【出警入跸】:警:警戒;跸:帝王出行时,开路清道,禁止通行。指旧时帝王外出和回来时,路过的地方严加戒备。
【出震继离】:指帝王登基即位。
【传圭袭组】:指取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。
【创业守成】:创建帝王基业,保住已有的地位。
【垂拱而治】:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
【垂裳而治】:垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
【赐茅授土】:封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
【丹书白马】:古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时,宰白马歃其血,以示坚守誓约,后人称为“丹书白马”。
【丹书铁契】:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
【丹书铁券】:丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。
【弹压山川】:旧时形容帝王的威力很大,足以制服山河。
【鼎成龙去】:指帝王去世。
【鼎成龙升】:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【鼎湖龙去】:指帝王去世。同“鼎成龙去”。
一、形容“皇上”的词语
九五至尊( jiǔ wǔ zhī zūn ) 、爱民如子(ài mín rú zǐ) 、
君无戏言 (yán ér yǒu xìn)、御驾亲征 ( yù jià qīn zhēn)
九五至尊( jiǔ wǔ zhī zūn ):九五:指帝位。..、至尊 :封建时代称皇帝为至尊。例句:接成汤之胤,位九五之尊,承帝王之统。
爱民如子(ài mín rú zǐ):旧时称赞某些统治者爱护百姓,就像爱护自己的子女一样。例句: 一路地方官员馈送礼物,岳爷始终不受贿只是吩咐他们学好做官,须要爱民如子,无负朝廷。
君无戏言 (yán ér yǒu xìn):言而有信,不会说了却做不到,说到就一定做到。例句:君无戏言,汉武帝不想食言而肥。
御驾亲征 ( yù jià qīn zhēn):指亲自出面做某事。
例句:即使格芬哈特没有率领先头部队御驾亲征,但其的影响力也仍然可被感觉到。