一、周景王是谁

（原文）

景王二十一年①，将铸大钱②。单穆公曰③：“不可。古者，天灾降戾，

于是乎量资币，权轻重，以振救民。民患轻，则为作重币以行之，于是乎有 母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有 子权母而行，小大利之。

“今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎？若匮，王用将有所乏，乏则 将厚取于民。民不给，将有远志，是离民也。且夫备有未至而设之，有至而 后救之，是不相入也。可先而不备，谓之怠；可后而先之，谓之召灾。周固 羸国也，天未厌祸焉，而又离民以佐灾，无乃不可乎？将民之与处而离之， 将灾是备御而召之，则何以经国？国无经，何以出令？令之不从，上之患也， 故圣人树德于民以除之。

“《夏书》有之曰④：‘关石和钧⑤，王府则有。’《诗》亦有之曰⑥：

'瞻彼旱麓，榛楛济济⑦。恺悌君子，干禄恺悌。'夫旱麓之榛楛殖，故君 子得以易乐干禄焉。若夫山林匮竭，林麓散亡，薮泽肆既，民力雕尽，田畴 荒芜，资用乏匮，君子将险哀之不暇，而何易乐之有焉？

“且绝民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。若民离而

财匮，灾至而备亡，王其若之何？吾周官之于灾备也，其所怠弃者多矣，而 又夺之资，以益其灾，是去其藏而翳其人也。王其图之！”

王弗听，卒铸大钱。

〔注释〕

①景王二十一年：周景王二十一年（前 524 年）。②大钱：面值大的铸币。③单穆公：周大夫， 单靖公的曾孙。④《夏书》：此处所引不见于今本《尚书》。⑤关石：指称量的衡器。韦昭注云“言 征赋调钧，则王之府藏常有也。”⑥《诗》：此处所引出于《诗·大雅·旱麓》。⑦榛楛：韦昭注云 “榛，似栗而小。楛，木名。”

〔译文〕

周景王二十一年，准备铸造大钱。单穆公说：“不能这样做。古时候，

天灾降临，于是才统计财货，权衡钱币的轻重，以便赈济百姓。若百姓嫌钱 轻物重，就铸造大钱来行用，于是有大钱辅佐小钱流通，百姓都有得益。若 百姓嫌钱重物轻，就多铸小钱来行用，同时也不废止大钱，于是有小钱铺佐 大钱流通。这样，无论是小钱、大钱，百姓都不感到吃亏。

“如今陛下废除小钱而铸造大钱，百姓手头的小钱成了无用之物，能不 感到困窘吗？如果百姓困窘，陛下的财用将因此而缺乏，财用缺乏了就会设 法重敛于民。民众无法负担，将会萌生逃亡之心，这是在离散民众啊。国家 有防灾的措施，也有救灾的措施，互相不能替代。可以预加防范而不事先准

备，这是疏忽；用于事后应急的措施却在灾害前采用了，这是招灾。周王朝

已经是弱国了，上天接连不断地降灾，而陛下又要离散民众来助长灾难，这 样做恐怕不行吧？应该与民众和睦相处却要离散他们，可以预防的灾害却要 把它招来，这样还怎么治国？治国无方，凭什么下达政令？政令不被听从， 是君主的忧患，所以圣人施予百姓恩德以消除不服从政令的隐患。

“《夏书》中说：‘赋税均平，王室的库藏才会充盈。’《诗》上也说：

'看那旱山的脚下，长满了茂盛的林木。平和欢愉的君子，平和欢愉地收 获。'旱山脚下的林木茂盛，所以君子能平和欢愉地得到禄米。如果山林匮 竭，林麓散亡，湖泊干涸，民力凋蔽，农田荒芜，财用缺乏，君子连忧虑危 亡都来不及，哪有什么安祥欢乐可言呢？

“用搜刮民众的财产来充实王室，如同堵塞河流的源头来蓄积水池，很 快就会导致干涸。如果百姓离散而财用匮乏，灾害降临又无防备，陛下将怎 样办呢？我们周室的官员对于预防灾害，所疏漏的地方已经很多了，现在又 要侵夺民众的资财来助长灾祸，这是抛弃善政而置民于死地啊。君王可要仔 细酌酙啊！”

周景王不听劝阻，结果还是铸了大钱。

二、苌弘化碧的典故是什么啊

苌弘化碧 （ cháng hóng huà bì ）

解 释 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。

出 处 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”

用 法 主谓式；作宾语、定语；含褒义

苌弘（？-前492年）周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。《汉书·艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》15篇，今佚。《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江；苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。”《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。说法不一，大同小异。

东周周景王时，苌弘任上大夫。景王死后，王族内乱，苌弘和卿士刘文公联手，借晋国帮助平乱，辅立王子即位，史称周敬王。苌弘忠心耿耿，尽心竭力，又有修齐治平之雄才大略，深得周敬王的信任。君臣同心戮力，想复兴周朝，但是，他们这样做，引起诸侯国中一些政客的嫉恨，卫国大夫彪？说：“周王朝自从幽王昏乱以来，至今已历十四世了。苌弘还想复辟，一定不会有什么好结果的。”不久，晋国的范氏、中行氏、智氏、赵氏、魏氏、韩氏六卿内讧混战，范氏和中行氏被其他四氏剿灭。范氏原为晋国执政正卿，又和周王室的卿士刘文公有姻亲关系。因此，在晋国内乱时，周王室明显地站在范氏和中行氏一边。赵、智、魏、韩四氏灭了范氏和中行氏后，接着又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。他们知道刘文公根基深、地位高，无法扳倒，便指名道姓要周敬王惩治苌弘，而周敬王认为苌弘是辅立自己的功臣，一向忠心不二，不肯惩处他。

晋国正卿赵鞅便派大夫叔向出使周王室，用阴谋诡计离间周敬王和苌弘的君臣关系。他故意频繁地同苌弘接触，有时密谈到深夜才告辞，试图引起周敬王和刘文公的怀疑。最后，叔向去晋见周敬王时煞有介事地说：“大王，我们晋国已经查明范氏、中行氏之乱与苌弘无关，你不必再查究苌弘了。我也便告辞回国复命去了。”叔向临走时，故作匆忙状，不慎把袖中一封伪造的信件遗落在殿阶上。内侍把信捡起来交给周敬王。周敬王打开一看，竟是苌弘写给叔向的密信。信曰：“请转告晋君，尽速发兵攻打周国，我将迫使敬王废黜刘氏，以作内应”云云，周敬王把信传给刘文公，刘看了大怒，不辨真假，不由分说，立即要周敬王搜捕苌弘，诛灭其九族。周敬王念其辅佐之功，不忍加害，但最终还是把苌弘放逐到千里之外的蛮荒蜀地去。

苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封假信，落得如此悲惨结局。他到蜀地后，郁郁寡欢。不久便剖腹开膛自杀了。苌弘的冤死，引起了当地吏民的怜惜同情，他们把苌弘的血用玉匣子盛起来，埋葬立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透的碧玉。后人遂用“苌弘化碧、血化碧、碧化、碧血、血碧、三年化碧”等形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨；亦写青绿的颜色。关汉卿《窦娥冤》：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”辛弃疾《兰陵王》：“苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。”顾况《露青竹杖歌》：“玉润犹沾玉垒雪，碧鲜似染苌弘血。”温庭筠《马嵬诗》：“返魂无验青烟灭，埋血空成碧草愁。”