一、修身养性是什么意思

中华成语大词典 修身养性 【拼音】：xiū shēn yǎng xìng 修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害.通过自我反省体察，使身心达到完美的境界.【出处】：元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也.” 【示例】：王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地~颐养天年了.” 【语法】：作谓语、定语、状语；用于处世 【英文】：cultivate one's moral character and mould one's temperament。

二、何为“修心”

修身指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。

道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。

儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。

修身的本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。

道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。养性养生术语。

指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子·俶真训》：“静漠恬惔，所以养性也。”

道家与道教主张淡泊无为，涵养人的自然本性。又为养生的别称。

如《备急千金要方》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇。第一，记住，感恩就会让人心胸开阔不要老想着别人要对你怎么好，别人是没有这个义务的无论是父母还是朋友他们为我们做的一切我们都应该学会感恩，为此涌泉相报第二，还有一颗善良的心就会让人心胸开阔当你遭遇不平的时候想想这个世界上还有很多人都在受苦你并不孤独有什么苦是挨不过去的呢坚强再坚强就会有海阔天空的一天了最后，心胸开阔的人才会快乐所以，每天都记住开心的微笑你就会发现，你将拥有一颗善良而美好的心灵最重要的，凡是能够修身养性成功的就是这个：学会换位思考。

还有就是要宽宏大量。

。其他就是找一些开阔胸襟的和静的事情来做。

其他的还有一些辅助。

三、何为修身

你好，说性，【精满思人欲】看你自身条件老了，酒色财气是最伤人的。酒，少饮养脾护肝通血脉厚肠胃，祛风寒，消愁酒可壮胆。多饮则乱性情伤身体，烂胃腐肠，醉后行方伤肝，导致男子精子减少。财，有多少钱够用啊！年轻用身体换钱，中年以后用钱换身体，再多也换不来的健康啊。气，【百病生于气】气大伤身后悔难啊！

房劳耗元气最厉害，喘息出汗那是动了五脏六腑所以伤害最大。色，【万恶淫为首】淫就是过，年过二十不易连连，年过三十不宜天天，年过四十要像数钱【以五】为单位，年过五十进山拜庙【初一和十五】，年过六十要像过年。男人耗的是精，肾主精，男人的病就会直接伤肾。女人耗的是血，肝主血，女人得病就会直接伤肝。希望你控制自己的心，只有控制自己的心才能控制自己的精，只有控制自己才能控制别人。量力而行吧。 养生，要跟一年四季去运行春主生发，夏主生长，秋主收获，冬主收藏。春无生发就是说你冬没有收藏好。冬没有收藏就是说你春没有东西可生发的，要早晚多去室外锻炼，春静走，夏慢跑见汗，秋也慢走，冬适量运动。养生方法很多【百练不如一走】希望你坚持。 注意饮食，不要暴饮暴食，对胃有好处，最好不要吃冷饮它伤肺。要饮食有介质，早吃好，中午吃饱，晚吃少。【饭后百步走】能活九十九，指的是晚饭。【冬吃萝卜夏吃姜】不用医生开药方。 调整心态，愁也一天乐也一天什么不开心过好每一天那。 大病【色欲占其半】不要【欲望太高】要【随遇而安】吧祝你健康快乐长寿。。。。。。希望你坚持。。

四、【修身养性为成功奠基作文】

成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。

——题记在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”

此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。

这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。

傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。

古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。

修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。

五、论语中关于修身养性的句子

论语》之论仁、论修身 论仁 7.子曰∶”唯仁者能好人，能恶人.” 8.子曰∶”当仁，不让于师.” 9.子曰：”里仁为美，择不处仁，焉得知？” 10子曰：”不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.” 11颜渊问仁.子曰：”克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：”请问其目.”子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：”回虽不敏，请事斯语矣！” 12仲弓问仁.子曰：”出门如见大宾，使民如承大祭.己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.”仲弓曰：”雍虽不敏，请事斯语矣！” 13.司马牛问仁.子曰：”仁者，其言也讱.”曰：”其言也讱，斯谓之仁矣乎？”子曰：”为之难，言之得无讱乎？” 14.樊迟问仁.子曰：”居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也.” 15.樊迟问仁.子曰：”爱人.”问知.子曰：”知人.”樊迟未达.子曰：”举直错诸枉，能使枉者直.”樊迟退，见子夏，曰：”乡也，吾见于夫子而问知，子曰：『举直错诸枉，能使枉者直.』，何谓也？”子夏曰：”富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣.汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣.” 16.子张问仁于孔子.孔子曰：”能行五者于天下，为仁矣.”请问之.曰：”恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.” 17.子贡问为仁.子曰：”工欲善其事，必先利其器.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者.” 18.孟武伯问：”子路仁乎？”子曰：”不知也.”又问.子曰：”由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也.””求也何如？”子曰：”求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也；不知其仁也.””赤也何如？”子曰：”赤也，束带立于朝，可使与宾客言也；不知其仁也.” 19子贡曰：”如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：”何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人.能近取譬，可谓仁之方也已.” 20.子曰：”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.”。

六、求一篇古人修身养性的哲理小故事

知名的美国政治家富兰克林，有一次去拜访长者，到长者住所时，因为房门太 小了，头不小心撞在门框上，富兰克林痛得掉下眼泪，长者在一旁笑说：“是不是很痛？此行你最大的收获应该就是这个吧.一个人想立足于世间，要过得平安顺利，就得要常常低头，放下身段，千万要记取这个痛的教训，将带给你不少的利益.”富兰克林牢牢记住长者的教训，从此把“低头、谦逊”列入生活准则.20岁时，就创立了沉默、规律、节约、勤勉、诚实、正义、中庸、清洁、养生、平静、纯洁、决断、谦虚等著名的13训.学会低头，对他成为一代伟人不无帮助.有人问哲学家说：“从地到天究竟有多高？”哲学家道：“二尺高.”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有四、五、六尺高吗？”哲学家答：“所以，凡是超过三尺高的人身，要立足于天地间就要懂得低头.”所谓“低头是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有坏稗麦头才抬得高高的. 汉代名将韩信，未成名前，有次走在淮阴的路上，有个不良少年看他不顺眼说：“你看起来挺神气，不过，只是中看不中用.有气魄的话，你就来杀我；不敢，就从我胯下爬过去.”韩信忍一时之气，从不良少年胯下爬过.他的低姿态，后来为他立了不少战功.古有明训“伸手不打笑脸人”，真正的强不是用强，而是用柔.要想进入一扇门，就须低头比门框矮；要想登上成功的顶峰，就得弯腰做好攀登的准备.行事能低头，事情会更顺畅；低姿态可避免嫉妒障碍.放下身段才能与人和平相处.学会低头，受用不尽.谦 孙叔敖任楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺.但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他.众人都觉得老人真是触霉头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百姓的责怪.您说来吊丧，一定有高见要指教吧？”老人说：“的确有些话想提醒你：身份高贵但对人骄傲，必会被人民抛弃；地位高而擅权，必遭君王讨厌；俸禄多而不知足，必招灾祸.”孙叔敖恭敬的道谢：“谨遵教诲，您还可以再教我一些吗？”老人说：“地位越高，态度要更谦卑；官位越大，要更加细心；俸禄越多，取舍更要谨慎.能谨守这三点，就足以治好楚国了.”果真，孙叔敖成为廉洁的名相，上任三个月，楚国大治.财富、名位、拥戴是很难拒绝的诱惑，高官厚爵与升斗小民人性相同，同样的弱点.只是，身份尊贵的人较有机会培养骄矜之气；位高权重，容易尝到揽权的滋味；拥有丰厚的物质，较易挥霍，老人教诫虽指向位高权重的人，其实是对每个人的，足以当成吾人立身处世的座右铭.有智慧的人，能从浅显的事例中看见深奥的道理；从举止动念中预见一生福祸之所倚.谨言慎行、礼让谦下，还真是处世的不二法门.。