一、索福克勒斯的代表作有什么

索福克勒斯（约公元前496—元前406年） 古希腊三大悲剧作家之一。

公元前 440年被选为雅典十将军之一。他擅长写 悲剧，一共写过120多部剧本，现存完 整的只有7部：《埃阿斯》、《安提戈浬》、《俄狄浦斯王》、《埃勒克特拉》、《特拉斯 基少女》、《菲罗古忒斯》、《俄狄浦斯在 科洛诺斯》。

作品多反映雅典民主制全盛 时期的思想意识。在结构上首创倒叙式 的范例，结构复杂而紧凑，情节突变、悬念等技巧运用恰到好处。

他最杰出的 作品《俄狄浦斯王》已成为世界戏剧的 代表作之一。

二、索福克勒斯是谁

索福克勒斯生于公元前496年死于公元前406年，恰逢雅典的鼎盛时期。

在三大悲剧诗人中，他享寿最高，获奖最多。他去世的时候，雅典和斯巴达之间战火再起，诗人的遗体因此无法归葬故里。

斯巴达将军闻讯后特别下令停战，让雅典人放心地将其安葬。 索福克勒斯早年就盛名远扬，自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到72岁后败给欧里庇得斯，其间罕有人能与之匹敌。

在长达70年的创作生涯中，他共写了130多部悲剧和滑稽剧。他最初以埃斯库罗斯为样板，但很快形成了自己的独特风格。

他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。

他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。

其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。 《安提戈涅》的大致内容是：安提戈涅的两位兄长波吕涅克斯和厄忒俄克勒斯彼此不和，为争夺王位发生激战，结果同归于尽。

克瑞翁以舅父身份继承王位，他宣布曾流亡国外并借助外国力量来争夺王位的波吕涅克斯为叛徒，因而不准任何人埋葬其尸骨。按照古希腊神律，一个人死后如不下葬，他的阴魂便不能进入冥土，而露尸不葬，也会触犯神灵，殃及城邦。

安提戈涅义无反顾地进了亲人应尽的义务。悲剧的结局很惨：安提戈涅在牢中自缢，其未婚夫，克瑞翁的儿子海蒙殉情自杀，克瑞翁的妻子愤而自尽，只剩下克瑞翁一人在那里叹息。

该剧反映了国法与神律、人情之间的冲突。后来的柏克、黑格尔等人都将其归结为为不同类型正义准则的冲突。

不过在索福克勒斯的笔下，克瑞翁是个僭主，以自己的意志为城邦的意志，把城邦的法律置于神律之上，刚愎自用，残暴凶狠，最后落得一个孤家寡人的下场。 《俄狄浦斯王》最具有震撼力。

一向繁荣的忒拜城突然遭到了厄运，土地荒芜，庄稼歉收，牲畜瘟死，妇人流产，呈棒在血红的波浪里颠簸不定，全城到处是求生的歌声和苦痛的呻吟。 无尽的痛苦折磨着众人，也令爱民如子的国王俄狄浦斯忧心如焚。

这一切到底是为什么？俄狄浦斯派人请来了阿波罗的神示：由于多年前一个人所犯的杀死前王拉伊科斯的罪孽，城邦才遭此劫难。只有严惩凶手，才能拯救城邦。

剧情围绕着寻找凶手而进行。全剧共有两个线索。

其一是，忒拜牧人曾说拉伊俄死死在三岔口，其妻子伊俄卡斯特曾提到拉伊俄斯的相貌、年龄、侍从人数以及被杀的时间。这一切证明俄狄浦斯是杀死拉伊俄斯的凶手，但俄狄浦斯仍未想到那人是他的父亲。

另一线索是：科任托斯牧人告诉俄狄浦斯，他并非波吕波斯的儿子。 当这两个牧人相遇时，两条线索交织在一起，真相也就大白了。

该剧通过倒叙的手法，环环相扣，一步步地把戏剧冲突推向高潮，悲剧气氛也随之趋于顶点：伊俄卡斯特自杀，俄狄浦斯自刺双目后离开忒拜城，行乞涤罪。 希腊人笃信命运，这在悲剧中也有所反映。

埃斯库罗斯的《奥瑞斯提斯》被看作是命运剧，《俄狄浦斯王》更是命运剧的代表。 但是，命运固然是不可战胜的，俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真相的决心，本身就是可歌可泣的。

可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。 。

三、索福克勒斯是位怎样的作家

索福克勒斯（前496—前406年），雅典民主全盛时期著名的悲剧作家。

他曾经在27岁时首次参加悲剧竞赛时便战胜了埃斯库罗斯。阿里斯托芬对他的称赞是“生前完满，身后无憾”。

索福克勒斯一生共有100余部戏剧创作，遗憾的是现在只有7部传世，其余都已散佚，在传世的7部剧作中成就最高的当属《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。其中《俄狄浦斯王》又是公认的古希腊悲剧的典范。

索福克勒斯的悲剧有“命运悲剧”之称，他常常在作品中突出表现个人意志行为与命运之间的冲突。在索福克勒斯的剧作中，命运的力量是巨大而不可抗拒的，同时也充满了神秘。

四、索福克勒斯是一位什么诗人

索福克勒斯（约公元前496-前406），古希腊三大悲剧家之一，是继埃斯库罗斯之后的第二个悲 剧诗人。

他生于雅典的一个工商业主家庭，并曾于公元前440年当选为雅典十将军之一，进入雅典的 最高层。他与民主派领袖伯里克利交情很深，政治上属于温和的民主派，是雅典民主政治繁荣时期 意识形态最完善的代表人物，在希腊各城邦中都亭有板高的声誉。

相传写有120多部悲剧和笑剧，获 奖24次，现存《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《厄勒克特拉》、《埃吋斯》、《特拉基斯少女》、《菲罗克 忒忒斯》、《俄狄浦斯在科洛诺斯》等7部完整的悲剧。剧作取材于神话和传说，多描写理想化的英雄 人物与命运的冲突，但终究不能摆脱命运的摆布而走向毁灭。

其剧作反映了雅典奴隶主民主政权蛊 极而衰时期的社会面貌。

五、索福克勒斯为什么被称为“戏剧艺术的荷马”

索福克勒斯出生于雅典的克罗诺斯，父 亲擅长音乐、体育及舞蹈，这对索福克勒斯有 极大的影响。

他曾在政界担任过财政总管、将 军、祭司等职务，是个温和的民主派。他擅写 悲剧，一共写过123部悲剧和滑稽剧，得过24 次奖，流传至今的完整剧本共7部：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《埃勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦 斯在科洛诺斯》。

索福克勒斯的一生是平静而 成功的。阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后 无憾”。

索福克勒斯早年就声名远播，总能在戏剧竞赛中获得胜利，自从公元前468年在戏 剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到72岁后败给欧 里庇得斯，其间几乎无人能与之匹敌。 索福克勒斯的戏剧与前人相比有自己独 特的风格，他将演员增加至3个，人物的表现 突出出来，同时降低了合唱队在戏剧中的作 用，加大了对话和动作的重要性，使对话成为 刻画人物第一位的元素。

索福克勒斯在悲剧艺术性方面做出的一 系列贡献，使得希腊悲剧的艺术形式达到了 完善的程度。他在戏剧结构布局上所表现出 的高超技巧完全可以与《荷马史诗》相媲美。

索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，是世人公认的 在结构布局方面堪称希腊悲剧典范的作品， 其对题材的剪裁与提炼，与荷马在史诗《伊利 亚特》中用对几天战役的描写来表现十年特 洛伊战争有异曲同工之妙。 因而，索福克勒斯 被文学史家称为“戏剧艺术的荷马”。

索福克勒斯逝世之时，正值雅典和斯巴达 战事激烈之际，导致他的遗体无法归葬故里。 不过斯巴达将军在闻讯后随即下令停战，好让 雅典人可以顺利地将他安葬。

或许只有这位 “戏剧艺术的荷马”才有让战争停止的威力。