一、宋太丘社亡文中子思的观点是什么

《史记•封禅书》云：“商周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

周鼎在洛邑，与宋国太丘（太丘属沛，在河南永城境，距商邱彭城略相等）相距甚远。宋国太丘社在这一年（公元前336年）被毁坏，周鼎为何会“沦没”？再说《史记•秦本纪》称秦武王与孟说举鼎绝膑而死。

《甘茂传》称武王竟至周而卒于周。合两说而论，武王即卒于周，知举鼎亦在周。

秦武王死于前307年，在周显王三十三年（前336年）之后三十年。若周鼎在“宋太丘社亡”时“沦没”，秦武王又怎么会在周都举鼎？这样也就可以解释为什么会有周鼎沉于泗水之说了，因为如果周鼎在秦灭周王室时（前256年）才被迁走，应该是向西运到咸阳，不可能途经东方的泗水。

所以我猜测周鼎应该是在前403年（史书中最后一次提到周九鼎）到前336年这段时间内被转移到宋国太丘社，由于太丘社被毁而沉没于泗水之中。

二、“师事子思”是什么意思

师事子思的意思是：孟子从师为子思。

子思的相关资料：

中文名称

孔伋

别名

子思，子思子

国籍

周朝（春秋战国时期）

民族

汉族

出生日期

公元前483年

逝世日期

公元前402年

职业

教育家、思想家

毕业院校

曾参门下

信仰

儒学

主要成就

子思、孟子并称为思孟学派

代表作品

《子思》

追封

沂水侯、述圣公

三、历史上是否有两个子思

子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。

生于东周敬王三十七年（公元前483年）， 卒于周威烈王二十四年（公元前402年），终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。

子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而不详其生卒年。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。

子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元朝文宗至顺元年（1330），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

四、儒家八派的子思之儒

子思是孔子的孙子（参见本书“子思”条）。关于“子思之儒”的学术或政治主张究竟如何，现在已难知其详。荀子在《非十二子》中从否定的角度略有论及，说：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。案往旧造说，谓之五行，其僻违而无类，幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：‘此真君子之言也’。子思唱之，盂轲和之，世俗之沟犹督儒曜曜然不知其所非也，遂受而传之。”按大多数宋儒的观点，“子思之儒”发挥了孔子的中庸思想，把儒家道德范畴“诚”这一精神实体提高到世界本原的地位，对儒家的心性之学有重大贡献。宋儒之说，近代以来有不少学者表示怀疑。

五、子思言苟变翻译

孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：“他的才能可统领五百辆车.”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他.”孔说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的.现在国君您处在战国纷争之世.正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教.” 卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口.孔说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”孔说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见.即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚.君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的.长期这样不改，国家就不象国家了.”。