一、为什么把阿谀奉承叫做“拍马屁”

马在蒙古族的生活中，在民族的成长发展中的确是太重要了，马是主要的代步交通工具，也是重要的生产、生活工具.在蒙古族的生产劳动、行军作战、社会生活、祭祀习俗和文学艺术中，几乎都伴随着马的踪影.从古至今，蒙古族不论从事什么职业，对马都有着特殊的感情.元朝也是马上得天下建立的政权，元朝的官员也大多是武将出身，马不仅是他们的钟爱之物，也是官员权力、身份、地位的象征.所以蒙古族人在相互见面时，“拍马”是他们寒暄的方式.“拍马”并不是为了相马，而是相互交流马匹喂养情况.“膘肥体壮”主要体现在马的屁股上，用手轻拍，可以知道马膘如何，很容易感受马的喂养状态.相传我国北方少数民族夸耀自己的马好的时候，也是拍拍马的屁股.另外，生人接近马匹，要拍马屁股才不会使马受惊.元代蒙古民族入主中原，汉民要与之攀谈，也会以马的话题开始，就像现代我们见面闲聊几句天气一样.因为天气对农业民族影响大，而马匹对蒙古民族影响深.当然这种方式，也要从拍马的屁股开始，否则不能接近.现在内蒙古、宁夏、青海、新疆等地，草原辽阔，盛产马匹，牧民们常以养得骏马为荣，人们牵马相遇时，也常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何.但是元朝统治是很残暴的，汉人大多数还是远远躲开.很少骑马的汉人，看见“拍马”虽然不尽了解其中的缘故，但是奉承之意还是明显可见的.所以就用“拍马”或“拍马屁”来形容对别人献媚奉承.。

二、拍马屁是什么叫拍马屁

解释：用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。

出处：清·韩邦庆《海上花列传》第十回：“还有朋友哚拍马屁鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。” 事例：这老小子，专爱攀高结贵，是把拍马屁的好手！★郭澄清《大刀记》第二章 用法：作谓语、定语、状语；用于口语 该典故来源于元朝文化。

一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。

起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。 一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。

逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。

这就是“拍马屁”的由来。 后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。

也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。

拍马，一种富有人生境界的学问。世态炎凉，奈它如何？是你适应社会，还是让社会适应你？一个显而易见的选择摆在我们面前。

“无拍寸步难行”。~ 大拍马，大成功：~ 小拍马，小成功：~ 不拍马，难成功。

~ 中评社香港1月10日电/英国“新科学家”杂志做了一项有趣的研究，访问包括灵长类专家在内的动物学家后，得出“办公室的确有如丛林”的结论。因此，想要在办公室生存，就必须谨记6条办公室政治的“丛林法则金科玉律”，其中之一就是“对老板逢迎拍马就会得到奖赏”。

资料来源：马屁网 一个人的成功要靠努力 靠机会，但也要靠良好的人际关系。良好的人际关系可以认为是我们拥有的社会资源。

很多人以为人际关系的建立可以靠拍马屁来获得，那么应该如何看待拍马屁哪？曾仕强教授认为：我们不能拍马屁，一味的讨好别人而不顾客观事实，但我们可以创造很浓厚的马屁味道。 简单一点说就是，如果每个人都知道你在拍马屁，那你就不要拍；但你拍到好像没拍一样那就去拍。

拍马屁： 从前，塞外有个财主，买到了一匹好吗，心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒。

酒过三巡，财主从马厩里牵出宝马，让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。 三个女婿为了讨好老丈人的欢心，纷纷搜肠刮肚，寻觅佳句。

不一会，大女婿走上前来朗声道：“水面置金针，丈人骑马到阴山。来去数白里，金针尚未沉。”

财主听了连连称好。 二女婿不急不忙，一字一句的念道：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚，来去数千里，鹅毛未被燎。

”财主听罢大喜。 这时候论到三女婿了，可三女婿天智愚钝，急得不知说什么才好，双手在宝马的屁股上只拍，宝马被拍得不耐烦了，放了个屁。

三女婿灵机一动：“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。

拍马屁”的来历有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。

二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。

可见，“拍马屁”是一种风俗，并无贬义。 然而趋炎附势者看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：“大人的好马，大人的好马！”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。

有人编了本书，叫《马屁大观》。 选注者从“二十四史”、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子、笔记小说等近百部古籍中选取关于“拍马屁”的材料数百则，集“拍马屁”之大成。

“拍马屁”拍到什么地步呢？读来令人恶心。北齐时，成武帝的宠臣和士开得了伤寒，医生告诉他应服“黄龙汤”。

此汤何物？大粪是也。 和大人面露难色，当时正巧有一文人在场，便自告奋勇地说：“大人，此物甚易服，让在下先为您尝尝。”

说完，一饮而尽。 不但中国自古以来就有人擅长“拍马屁”，老外也爱“拍马屁”。

英国有位叫施滕格尔的专家，就著书传授拍马秘诀：要隐约含蓄和恰到好处。 真是经验之谈，因为中国早就有句俗语叫“马屁拍在马腿上”。

讨好人不到位，反而没有落好。 千万别以为只有小人物会“拍马屁”，施滕格尔说，当代政界领袖精通此道者亦大有其人。

举的例子是英国首相布莱尔访问华盛顿，初会布什，事后布莱尔说：“他确实令我留下非常深刻的印象……”还形容布什“很能干”、“很聪明”。 有人说，中国人的“拍马屁”跟上世纪初起源于美国的习语apple-polish（擦苹果）有异曲同工之妙。

三百六十行，如今又添了一行。哪一行？拍马屁。

据说在日本东京，有两个年轻人把为别人提供奉承服务变。