一、如何尊重、关爱老年人

敬老、爱老，让老年人幸福快乐地安度晚年，是全 社会的共同责任。

（1） 尊重和保障老年人的合法权益。（2） 尊重他们的生活习惯，理解他们的精神要求， 营造和睦友爱的家庭氛围。

老年人的婚姻自由受法律保护，子女或者其他亲属不得干涉老年人离婚、再婚及婚后的生活。（3） 在平时生活中关心照料和体贴老年人。

对无经济收入或者收入低微的单独居住的老年人，赡养人应按月给付赡养费。对患病或者生活不能自理的老年人，赡养人应承担护理的责任。

在老年人的群体中，要特别注意关爱、帮助孤寡老人。让老年人“老有所 养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐”。

二、怎样关心老年人

身体羸弱、行动不便、乏人照料，众多独居家中的“空巢老人”，随时可能因为各种原因而发生危险和意外。

谁来关心这些“空巢老人”？怎样关心？如何才能有效解决他们面临的安全问题？ 有的人说，子女应该多给予老人们关爱。常回家看看，或是打打电话聊聊天，这有助于随时掌握老年人的生活起居情况，避免危险和意外发生。

有的人说，有条件的子女在购房选择时，最好做到和老人分而不离。“居住空间上的‘一碗汤’距离，对照料老年人最有利。”

也有人认为，仅靠子女照顾，并不能解决“空巢老人”们在平日生活中遇到的不便，也很难避免危险情形出现。更有效的方法，还是建立健全社会的“居家养老”制度。

针对独居老人，社区、居委会要进一步发挥其应有的作用。 定期探望好处多 我和先生都在浦东张江高科技园区的一家外企工作，平日上班时间常常忙得脚打后脑勺。

可我母亲一个人住在闵行区，我们又很难说服她从住惯了的老屋里搬到浦东来。后来，我和先生约法三章：只要不出差，哪怕再忙我们也一定要在每个周末去陪陪我母亲，说说闲话，拉拉家常，或者帮她打扫屋子，修补一下平时她自己没法弄好的日常生活设施。

这样一来，妈妈很开心，我们也不会太累，而且对老人家的生活起居情况我们也能随时掌握，从而避免因为照料不周带来种种问题。 不妨煲煲电话粥 爸爸妈妈都是七十多岁的人了，他们行动不便，需要照顾自不待言。

问题是，我一年到头在外出差，一个月下来能待在自家的时间都不超过十天。在这种情况下，照顾爸爸妈妈，我真是心有余而力不足。

为此，我给他们请了全天候保姆，平日的生活起居也算有人照应了。除此之外，我还常常和爸妈煲电话粥。

不管出差到哪里，一两天就打一个电话回家给父母已成我的习惯。出差见闻、民风民俗，我统统向他们“汇报”，而爸妈也愿意把家里事与我分享，甚至无话不谈。

我看，他俩都快离不开我的“电话粥”了。 “一碗汤”距离最相宜 去年我买了自己的房子。

我入住新居那天，老爸老妈也从此加入了“空巢老人”的行列。不过，我倒并不担心他们的生活起居和安全问题。

因为我买的房子和爸妈住的地方就隔两条小马路！老爸打趣说：“今后，女儿和我们可成了好邻居啦。”其实，我买房之前早就想好了：以后和父母分开住是肯定的，但要尽量做到各自独立却又分而不离，这样，有事时就可以很方便地做到互相照应。

在我看来，两代人之间在居住空间上的“一碗汤”距离，对照料老人最有利。 帮助老人补补“课” 上周末我带儿子回外婆家看望老人，没想到屋里的电灯坏了一星期居然没报修，硬是点了一个星期蜡烛。

原来，老人家根本不知道该打什么电话报修，只想着等我来了才能修理。记得去年也这样：妈妈家里的抽水马桶漏水厉害，可她自己却不知该到何处去找修理工。

依我看，要有效应对“空巢老人”的安全问题，社区和街道还得帮不少老年人补补“课”，以便让他们了解和掌握更多的生活自救办法。至少，诸如水电煤卫等各类生活设施的保修、求助电话，该让每一位老年人都知道。

把钥匙托给邻居 看到“空巢老人”的话题，不觉想起一句俗语：远亲不如近邻。如果有邻居的相助，就不会出现陈中伟先生的悲剧。

所以，建立融洽的邻里关系，应该是关心“空巢”或独居老人的必要之举。有了融洽的邻里关系，可以把钥匙托给邻居保管以备不时之需；有了融洽的邻里关系，即使要爬窗口，只要跟邻居说一声，也自有年轻人想办法；有了融洽的邻里关系，就会随时得到邻居的关心、帮助，而不发生意外。

设立家庭养老室 我认为，我们可以尝试通过建立家庭养老室的方法来关心“空巢老人”。具体地说，就是由里弄居委会组织统筹设立，安排社区的家政服务人员，专门负责数户独居老人的饮食起居，处理一些简单的家务。

老人每天的饭菜可事先预订，以大众化标准为主，兼顾老人的嗜好。洗衣等家务活可以集中进行。

患有慢性病的老人还可以与社区家庭病床相结合，以便得到及时诊治。 老人也要关心自己 除了子女照顾，老年人也应该多关心自己，生活中处处都可能藏着危险，再贴心的儿女，再仔细的社区服务，也还是有可能忽略一些细节，造成危险和意外。

所以，除了外来的帮助，老年人也要学会自我关心、自我照顾，一旦发现生活隐患，要及时告诉子女或是社区服务人员，避免意外发生。 专家观点 全社会都该端去“一碗汤” 如何更好地关心和照顾“空巢老人”？对此，上海市老龄科研中心副主任孙鹏镖教授认为：这需要全社会都伸出手来，为老人们送上暖入心扉的“一碗汤”。

首先，子女是照顾父母的第一责任人。两代人在居住概念上的“一碗汤”距离是解决“空巢”老人安全问题的好方法。

我们应该开展“守望工程”，让子女和老人之间形成一种承诺的关系，把子女经常关心和看望老人落实为一种子女对老人的承诺。 其次，要进一步提高社区养老保障服务水平，特别是对那些子女在外地，没有办法获得照顾的老人，应该招募志愿者或是邻居一对一进行结对援助，这种援助是志愿者和邻居们对社会的承诺。

此外，还要动员社会更广泛的力量和各个部门。

三、关爱老人,我们如何做起

你好：

作为老年人的子女，不管身在何方，都不要忘记时常的问候一下家中的老人。即使社会上给予在多的关爱与帮助。在他们心理，自己子女的孝顺，问候，关怀都是无法替代的。在工作之余常回家看看，哪怕是打个电话问候一声……

我们每个人都会老，关爱老人就是在关爱我们自己，关爱我们的明天。尊老爱老对树立社会主义核心价值观，推动形成良好社会氛围和融洽人际关系，构建社会主义和谐社会，具有非常重要的意义。关爱老人，共享快乐美好生活.，我们应该以中国传统文化孝道为根基，搭建一个更广阔的体现老年人社会价值的平台，真正实现“老有所老，老有所乐”的孝道。让更多的老年人感受到社会的关怀和温暖。老人们多么需要关心和温暖，谁不希望自己的晚年是幸福的，晚年是人生的最后一站，为什么要他们这么孤独充满遗憾脸上只有泪水呢？他们不需要金钱的富贵生活，他们不要高高的权利，他们只要爱，请关爱你身边的老人，那么我们彼此陌生，想想我们以后都会老，为我们的下一代做好榜样吧！

四、如何关爱老人

你按《弟子规》上去做，能按照上面的内容去做，老人就得到了全方位的关爱，现在青岛企业家论坛、石家庄公益论坛都在学习《弟子规》，官员、媒体、学校、社会民众、企业家和企业都在学习，明星名人也在学习： 一、总叙 弟 子 规 ，圣 人 训 。

首 孝 弟， 次 谨 信。泛爱众 ，而 亲 仁 。

有 余 力， 则 学 文 。 弟子就是学生，规是规范。

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。

其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。

如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。 二、入则孝 这是学生主修的第一门课。

入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。

善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。

我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

父 母 呼 ，应 勿 缓 ；父 母 命， 行 勿懒。 【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

父 母 教， 须 敬 听 ；父 母 责， 须 顺承。 【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

冬 则 温， 夏 则 凊 ；晨 则 省 ，昏 则定。 【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。

早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

出 必 告， 反 必 面 ；居 有 常， 业 无变。 【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。

平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。 事 虽 小， 勿 擅 为 ；苟 擅 为， 子 道亏。

【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

物 虽 小 ，勿 私 藏 ；苟 私 藏 ，亲 心伤。 【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。

否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。 亲 所 好 ，力 为 具 ；亲 所 恶 ，谨 为去。

【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。 身 有 伤， 贻 亲 忧 ；德 有 伤 ，贻 亲羞。

【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。 亲 爱 我 ，孝 何 难； 亲 憎 我， 孝 方贤。

【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！ 亲 有 过 ，谏 使 更 ；怡 吾 色 ，柔 吾声。

【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

谏 不 入 ，悦 复 谏； 号 泣 随， 挞 无怨。 【译文】如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。

如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 亲 有 疾， 药 先 尝； 昼 夜 侍 ，不 离床。

【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

丧 三 年 ，常 悲 咽 ；居 处 变 ，酒 肉绝。 【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。

居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。 丧 尽 礼 ，祭 尽 诚； 事 死 者 ，如 事生。

【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

三、出则弟 这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

兄 道 友 ，弟 道 恭 ；兄 弟 睦， 孝 在中。 【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。

兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。 财 物 轻， 怨 何 生； 言 语 忍 ，忿 自泯。

【译文】如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

或 饮 食 ，或 坐 走； 长 者 先 ，幼 者后。 【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长 呼 人， 即 代 叫； 人 不 在 ，己 即到。 【译文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。

如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。 称 尊 长 ，勿 呼 名 ；对 尊 长， 勿 见能。

【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

路 遇 长， 疾 趋 揖 ；长 无 言 ，退 恭立。 【译文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。

如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。 骑 下 马， 乘 下 车； 过 犹 待， 百 步余。

【译文】遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

长 者 立， 幼 勿 坐 ；长 者 坐 ，命 乃坐。 【译文】假如长。