一、有关欧阳修的事例

2]修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字.欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世.”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子.仁宗天圣八年（1030）中进士.次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文.景佑元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘.三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州.欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令.康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院.庆历三年（1043年），任右正言、知制诰.范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张.五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守.后又改知扬州、颍州（今 欧阳修安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）.皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职.至和元年（1054年）八月，与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）.嘉佑二年（1057年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响.嘉佑三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府.五年，拜枢密副使.次年任参知政事.后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职.英宗治平二年（1065年），上表请求外任，不准.此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准.神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法.欧阳修对青苗法有所批评，且未执行.三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）.此年改号“六一居士”.四年六月，以太子少师的身份辞职.居颍州（今属安徽省）.五年闰七月二十三日（1072年9月22日），欧阳修卒于家，谥文忠.欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村.该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙.陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一.。

二、欧阳修简介

欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。

后世评文

欧阳公一代儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。（曾慥（zao四声）《乐府雅词》序） 六一婉丽，实妙于苏。（尤展成）欧阳公虽游戏作小词，亦无愧唐人《花间集》。（罗大经）冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳修得其深。（清刘熙载《艺概》卷四）三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。（苏轼《西江月》）

三、欧阳修详细简介

欧阳修（1007~1072年）【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时，自号醉翁。晚年自号六一居士，曰：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。欧公一带儒宗，风流自命。词章窈眇，世所矜式。乃小人或作艳曲，谬为公词。

四、短文欧阳修追字欧阳修是个怎样的人

史思雷欧阳修是宋朝著名的文学家，著作很多，创作态度严谨.每写完一篇文章，他总是反复推敲，一丝不苟.宋朝的时候，每当亭台楼阁建成，总要请文坛有名望的人写文章记载.韩琦是欧阳修的朋友.他在相州任职时，曾建造了一座别墅，取名“昼锦堂”.昼锦堂即将竣工时，他写了一封信，派人送给欧阳修，请他写一篇文章.信中还特地言明，文章写成后，马上交给来人带回，以便在重阳节前镌刻堂上.欧阳修计算了一下时间，立即闭门谢客，拟好腹稿后，写下了《昼锦堂记》.写完就交给来人.来人立即骑马返回欧阳修有个习惯，就是每天晚上临睡前，总要把白天写的文章拿出来，逐字逐句诵读品味，发现不满意的地方就及时修改.这天晚上，他重读《昼锦堂记》，当读到“仕官至将相，锦衣归故乡”时停住了，觉得这两句意思太直，与上下文衔接也不甚连贯.他用心推敲，在两句中各加上一个“而”字，变成“仕官而至将相，锦衣而归故乡”.这样，不但上下文连贯顺畅，意思也比原文深邃了.欧阳修想到这里，马上牵出一匹快马，将家人从梦中叫醒，把添字的事向家人述说了一遍.家人急忙骑马向相州飞奔.第二天傍晚，终于赶上了韩琦派来的人，把“而”字补上了.从此以后，欧阳修快马追字的佳话便不胫而走。

五、《欧阳修》译文

欧阳修四岁时即死了父亲，母亲郑氏亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有埋伏埋伏，也毫无顾忌地揭发它。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。当他被贬到夷陵时，没有方法来消磨时光，因此取来旧的案例反复查看，发现冤假错案数不胜数，于是仰天长叹说：“这是荒凉偏远的小城，尚且如此，天下的情况本来可以知道了。”从此，遇事不敢疏忽。凡是他治理过的几个郡，看不到严厉的措施，也不求声誉，宽容简朴而不扰民，因此他来到的地方人民生活便利。有人问：“治理政事宽容简朴，而办公没有松懈，这是为什么呢？”回答是：“以放纵为宽容，以忽略为简朴，那么政事就会荒废，人民就会受到不利的影响。我所说的宽容，是征税的时候不急迫，（我所说的）简朴，是去掉繁琐的形式。”

欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，文字的多少恰到好处。议论上，简单而明了，精确而通情，善于联系事物分析不同问题，阐明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的说服力。他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广泛宣传他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。苏轼评价他的文章说：“他议论道理与韩愈相似，议论政事可与陆贽相比，记叙史实如司马迁一般，诗赋可与李白媲美。”有学识的人认为这句话很明智。

我自己翻译的，可能不太准，还请高手多多指教。

六、《欧阳修苦读》欧阳修的精神是什么

欧阳修在年幼时家境不好，表面看上去是悲惨的，但对于有志气的孩子来说却不见得是一个坏事.因为家境的窘迫会使孩子较早地品尝世态炎凉和生活艰辛，促使孩子早懂事，早立志！从现实看，一些富足人家的子弟因为眼前吃不愁、穿不愁，倒是少了许多学习的动力，使将来有所成就缺少了思想和性格基础.更告诉我们：成功的道路是艰难的，有志的人才能勇敢的攀登. 就本文而言， 欧阳修值得我们学习的精神是 ： 勤学苦练，专心致志. 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是家长的善于教育，严格要求.记得采纳啊。