一、为什么有人说是洪升写了《红楼梦》

《红楼梦》原作者洪升？ 红学又起纷争：《红楼梦》作者另有其人？ 来源： 新华网 今年以来，一位署名为“土默热”的东北历史学者在网上连续推出几十篇帖子，提出《红楼梦》的真正作者是清初著名戏剧家洪升，“金陵十二钗”其实是“蕉园姐妹”……构建出完全不同于传统“红学”的新体系。

近日，随着一部《土默热红学》的推出，又一场“红学”纷争即将开场。 土默热自称“析书派” 目前，鲜有人得知土默热的真实姓名，据出版方透露，其曾在高校教授明清史数十年，现为吉林省政府官员。

“一个偶然的机会，我在备课明清文学史时，把《长生殿》和《桃花扇》找来重读。 细读慢品之下，突然产生一个想法：《长生殿》与《红楼梦》虽然题材和体裁不同，但作品的主题思想、故事结构、人物性格、神化系统、悲剧结局都是那么的相似！我认为只有两种可能，或是后者刻意模仿，或作者根本就是一个人。”

土默热介绍说。 自此，土默热开始专题研究洪升的生平，果然发现洪升的人生经历同《红楼梦》开篇“作者自云”交代的作者创作此书的思想基础完全相同。

他说，红学与《红楼梦》同时产生，迄今已有300多年历史，大体可分为索引、考证、评点、探佚四个流派，均难免有脱离文学谈红学之病。他自称为“析书派”，“将历史考证与《红楼梦》文本紧密结合”。

洪升把手稿留在曹家？ 土默热认为洪升出生在一个“百年望族”家庭，由于改朝换代的原因，造成家族没落；又由于家庭内部的矛盾，造成“子孙流散”，最终“落一片白茫茫大地真干净”。 而“金陵十二钗”正是清初诗坛上著名的“蕉园诗社”成员———顾玉蕊、徐灿、柴静仪等正好为12位女子。

她们都是洪升的亲姐妹和表姐妹，洪升年轻时与这些姐妹们一起踏雪踏青，诗词酬唱。她们的文学活动同《红楼梦》中描写也完全一样。

同时他注意到，是脂批透露的《红楼梦》作者为“芹溪”，在当今所有红学资料中，能证明“芹溪”与曹雪芹是一个人的唯一证据是张宜泉的诗，这首诗题目下面有对“芹溪”的注释为“姓曹名沾字梦阮号芹溪居士”字样。 但这是后人用贴条黏上去的，显系伪造。

其实，“芹溪”是洪升早期使用的一个别号，康熙十年他在为《天宝曲史》一书校阅时，使用的署名就是“芹溪处士”，这在当时的《天宝曲史》刻本中早有记载。 土默热解析了《红楼梦》作者由洪升变为曹雪芹的“真相”。

洪升的人生最后一站，是在曹寅的江宁织造府度过的。 康熙四十三年六月底，应曹寅之约，洪升赴江宁织造来南京“畅演三日《长生殿》”，他是带着“行卷”来到南京的，目的是请曹寅帮助刻版印刷。

土默热认为这些“行卷”应为《红楼梦》的手稿。但洪升回家途中因酒醉失足落水淹死，“行卷”从此落在曹寅家，曹寅晚年，因债务山积未能出版其书稿。

直到乾隆中期，曹雪芹翻出了这些手稿，引发心理共鸣，于是开始十年的“披阅增删”。

二、洪升与《红楼梦》的关系

洪升和红楼梦的关系有两种说法： 1、洪升是《红楼梦》作者说 一位署名为“土默热”的东北历史学者在网上连续推出几十篇帖子，提出《红楼梦》的真正作者是清初著名戏剧家洪升。

土默热认为洪升出生在一个“百年望族”家庭，由于改朝换代的原因，造成家族没落；又由于家庭内部的矛盾，造成“子孙流散”，最终“落一片白茫茫大地真干净”。 2、《红楼梦》借鉴洪升作品说 《红楼梦》作者是曹雪芹，其祖父曹寅和洪升都是康熙年间十分有才气的人，并且惺惺相惜，十分交好，红楼梦》的创作，是中华文化几千年的积淀，受到了之前许多优秀文化作品的影响，其中就包括《长生殿》。

元妃省亲时点了四出戏，其中有一出《乞巧》，便是《长生殿》的一折。 洪升（1645年—1704年），即洪升，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。

汉族，钱塘（今浙江杭州）人。是中国清代戏曲家、诗人，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。

洪升生于世宦之家，康熙七年（1668年）北京国子监肄业。二十年均科举不第，白衣终身。

代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688年）问世后引起社会轰动。 次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去国子监监生之功名，其诸多好友亦受牵连。

后人有“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”之叹。 扩展资料： 默热红学的核心是“洪升著书说”。

《红楼梦》的原作者是顺康两朝的大文学家、诗人洪升，书中记载的是洪升家族及其四个互相联络有亲的“百年望族”，在改朝换代后覆亡的历史。 洪家“宋代父子公侯三宰相，明季祖孙太保五尚书”，确实是个“诗礼簪缨，累叶清华”的“国公府”。

明清鼎革后，洪家先后遭遇了三次“家难”，终于落一片白茫茫大地真干净。《红楼梦》是洪升心中最后一线希望破灭后，在愤懑、彷徨、愧悔、无奈、留恋、辛酸等心情混合交织的情况下开始创作的 参考资料： 土默热红学—百度百科 洪升—百度百科。

三、【试比较洪升与闻铃中唐玄宗所表现出的情感有何异同】

长生殿是清初剧作家洪升（？-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事. 清代初期，有许多人在作品中影射和探索明代灭亡的教训，孔尚任的《桃花扇》就是这样的作品，《长生殿》也同样，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想. 剧情梗概 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人.但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离.为讨杨玉环的欢欣，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人. 由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在四川马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让杨玉环上吊自尽. 杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”. 郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆.。

四、写《长生殿》的人

洪升

洪升（1645~1704）清代戏曲作家、诗人。字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。汉族，钱塘（今浙江杭州市）人。生于世宦之家，康熙七年（1668）北京国子监肄业，二十年均科举不第，白衣终身。代表作《长生殿》历经十年，三易其稿，于康熙二十七年（1688）问世后引起社会轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒。康熙四十三年，曹寅在南京排演全本《长生殿》，洪升应邀前去观赏，事后在返回杭州途中，于乌镇酒醉后失足落水而死。洪升与孔尚任并称“南洪北孔”。

所以肯定是洪升，不然就不是“南洪北孔“，而是“南升北孔