一、扬雄的经历有哪些

扬雄（前53年一18年），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人，汉族。

西汉学者、辞赋家、语言学家。扬雄少时勤奋好学，博览群书，非常喜爱辞赋。

虽口吃，不善于言谈，却精于深思。家贫而不慕富贵。

四十岁后，开始游历京师。被大司马王音召为门下史，推荐为待诏。

后经由蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，担任给事黄门郎。官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。

王莽称帝后，扬雄在天禄阁校书。后受他人牵累，因为即将被捕入狱，所以坠阁自杀，未死，后召为大夫。

扬雄早年非常崇拜司马相如，曾经模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。 故后世有“扬马”之称。

扬雄到了晚年对赋有了新的认识，在《法言•吾子》中认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为并且还认为自己早年 的赋和司马相如的赋一样，均是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有着一定的影响。

扬雄在散文方面也称得上是位模仿大师。 如他模拟《易经》作有《太玄》，模拟《论语》作有《法言》等。

在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对于刘勰的《文心雕龙》颇有影响。扬雄还著有语言学著作《方言》，这是研究西汉语言的重要资料。

《隋书•经籍志》有《扬雄集》五卷，已散佚。 明代张溥辑有《扬侍郎集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

二、是杨雄还是扬雄

扬雄（公元前53~公元18）字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。

西汉学者、辞赋家。字子云。

扬雄少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。

家贫，不慕富贵。40岁后，始游京师。

大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐，被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。

他的官职一直很低微，历成、哀、平"三世不徙官"。王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁。

后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。

扬雄一生悉心著述，除辞赋外，又仿《论语》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他对社会、政治、哲学等方面的思想，在思想史上有一定价值。另有语言学著作《方言》等。

有的解释说可以一作“杨雄”，那是绝对错误的.。

三、杨雄晋朝人物

扬雄（公元前53年—公元18年）字子云，汉族。

西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。

少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。

成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。

扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。

在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者， 对后世意义可谓重大。

四、扬雄对东汉文学有什么样的影响

扬雄对东汉文学的影响，主要是以下几点：第一是重视文学的作用，讲究文学的写作技巧。

他“少而好学，不为章句。”“欲求文章成名于后世”，这就把学术和宦途区分开来，专攻学术文章，对学术和文学创作多有精辟见解。

他“好为精湛之思”，不迷信前人古人，不认为先 秦人物已把天地间道理穷尽，认为自己也可以发展创新，成为学术伟人。 他的创新 精神为桓谭、王充所继承。

王充自以为《论衡》与太玄“同一趋”，“文与扬雄为双，吾荣之”。其后，张衡、王符等人都不同程度地受到他的影响。

二是扬雄立“玄”，开东汉学术玄远旨趣的同时，亦开创了东汉文学中崇尚自然的思想情趣和达观玄览的学术境界。 三是扬雄在时代变革时期对儒学传统与辞赋艺术的反思，促进了东汉文学自觉观念的演变。

总而言之，扬雄不为章句、反思复古、创新的精神，促进了他个性意识的觉醒与先秦人本位思想的复苏，开了文学笔触品藻人物的风气。这种倾向成为东汉清议 品藻、魏晋清淡品藻风气的滥觞。

五、扬雄是什么时期的人

（公元前53 -公元18年）西汉文学家、哲学家、语言学家。

字子云，蜀郡成都人。 少年家贫，不慕富贵。

口吃，不善言辞，然 好深思，博览群书。善为辞赋，以文章名世。

40余岁游京师。汉成帝时，扬雄初为待诏， 岁余，任为郎、给事黄门郎。

王莽时，校书 于天禄阁，官至大夫。早年酷好辞赋，沉博 绝丽，闻名于世。

后世以“扬马”并称，对 后世颇有影响。晚年贬抑辞赋，认为是“雕 虫篆刻，壮夫不为”，转而研究哲学。

仿《周 易》作《太玄》，仿《论语》作《法言》。又 续《仓颉》篇作《训纂》。

著《方言》，记载 西汉各地方言，是研究古代语言的重要资料。

六、古代诗词中扬雄一词有何典故

子云：《汉书•扬雄传》：“扬 雄字子云，蜀郡成都人也，事迹见 “扬雄”条。

扬雄是西汉著名文学家，工于赋，然历仕三朝，不得升迁。后 世诗文常以“子云”喻指能文之士，或借以抒发怀才不遇之叹。

唐•崔 融《哭蒋詹事俨》：“不轻文举少，深叹子云疲。”张说《酬崔光禄冬日述 怀赠答》：“才雄子云笔，学广仲舒帷。”

唐•储光羲《秋次霸亭寄申 大》：“无人荐子云，太息竟谁辨。”唐 •韩愈《闲游二首》之二：“子云只目守，奚事九衢尘。”

又据《汉书扬雄 传》记载，扬雄曾“校书天禄阁上后世诗文乃借“子云阁”喻指宫中校 理书籍之处。唐•上官仪《酬•薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安 仁省，西临子云阁。”

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