一、淡泊的意思是什么呀

基本解释 1. [not seek fame and wealth]∶对于名利淡漠，不看重 实淡泊而寡欲兮。

——曹植《蝉赋》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 2. [poor]∶家道清贫 家私产业，仍是祖宗流传的，甚是淡泊。

——《梼杌闲评—明珠缘》 详细解释 1. 恬淡，不追名逐利。 《东观汉记·郑均传》：“好 黄老 ，淡泊无欲，清静自守。”

宋 秦观 《送蔡子襄用蔡子俊韵》：“故人淡泊出天性，鹪鹩巢林一枝足。” 茅盾 《腐蚀·十月一日》：“既然是的， 陈 为什么又来‘访问’我？为什么又表示没有什么大不了？而且装出那么淡泊无求的神气？” 2. 清淡寡味。

北魏 贾思勰 《齐民要术·五谷果蓏菜茹非中国物产者》：“蒸食，其味甘甜。经久，得风，乃淡泊。”

唐 李白 《大猎赋》：“曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞。” 宋 欧阳修 《送杨辟秀才》诗：“世好竞辛咸，古味殊淡泊。”

清 钮琇 《觚賸续编·顷刻酒》：“初饮淡泊无味，顷之面颊发頳。” 3. 清贫寒素。

《初刻拍案惊奇》卷二九：“方才老员外与安人的意思，嫌 张 家家事淡泊些，说道：‘除非 张 家官人中了科名，才许他。’”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“吾有桑枣园一所，茆屋数间，园边有田十亩，勤於树艺，尽可度日。

倘足下不嫌淡泊，就此暂过几时何如？” 郭沫若 《历史人物·王安石》：“又租了别人房子居住，这足证他的生活很淡泊的。” 4. 指颜色浅淡或消褪。

唐 杜甫 《飞仙阁》诗：“寒日外淡泊，长风中怒号。”《红楼梦》第三八回：“蒂有馀香金淡泊，枝无全叶翠离披。”

5. 犹冷淡。 《孔丛子·独治》：“先生淡泊世务，修无用之业。”

《平山冷燕》卷二：“我不是这等淡泊他，他还要在此缠扰哩。” 6. 指生意清淡。

清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 杨 辞以生意淡泊，本利亏损，无囊可解。”。

二、淡泊以明志 宁静而致远 意思

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。（兰溪诸葛村）[注：应网友 武春森要求.

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。

“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界

诫子篇

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

评论

本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志，须从谈泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁，即扎硬寨，打死仗。这些话看似老生常谈，但出于父子之情，便是不同。

三、生活的淡泊作文

是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。

这，实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿，这淡泊成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。

我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。

生活给了我们酸甜苦辣，每一种心情都需要我们用心去读懂，去感受，去品味。生命是自己的画板，为什么要别人着色？ 希望有一片天空可以由你我去描绘，春天的绿，夏天的阳光，秋天的风，冬天的雪花，你会对生活说美好。

走过之后才知道，平凡是人生最浓的色彩。在喧嚣中，独守一片友情，在浓郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，因为我们知道，花落还开，因为我们知道，春去还会来。

四、【宁静以致远,淡泊以明致.说出所含的哲理】

古语：非宁静无以致远，非淡泊无以明志.然而要真正做到淡泊却不是一件容易的事.人生如花草树木，枯荣无常，生命如流星般短暂，岁月如刀剑般无情.风霜雨雪天经地义，喜怒哀乐人之常情.自己道路自己走，自己日子自己过，自己的生命还要自己来珍重.每一个生命都不一样，都是一个奇迹.每一天也都不同，都是一个开始.生命不能选择，生命的方式可以选择.选择淡泊是一种严肃和庄重.淡泊是一种志向，是一种人生态度.人生百态，迥然不同：或浓墨重彩，大起大落，轰轰烈烈；或耕读人生，清风细雨，夕阳远山.激昂是人生，散淡也是人生.淡泊可寄情山水，也可寓意花鸟虫鱼.同是飘摇细雨，同是明月繁星，有的人能看到，有的人看不到，这是一种心境的不同啊.俯仰之间，可落花有情，流水无意.淡泊是一种人生体验，是一种对自然万物的认同，是一种天人合一之后的物我两忘.淡泊还是一种气度，一种修养.有了淡泊能不倨不傲，能不阿不妒，能不争不贪.有了淡泊敢不卑不亢，敢不拘小节.平平淡淡胸中自有内敛的韵味，含蓄中自有干天云气.淡泊有自己的淡泊方式，只要你自然、洒脱、从容，就是淡泊.它没有模式，没有特定.不一定要梅妻鹤子，也不一定要烟雨桃源.也未必不可放歌长啸、壮怀激烈.淡泊是自然从容，它不是刻意的矫柔造作，不是伪装的虚情假意.没有万卷诗书的熏陶，没有万里风尘路后的感悟，模仿的前卫是那么的苍白无力，夸张的时髦是那么的庸俗不堪，飞扬的个性是那么的一文不值.也许只有历尽沧桑的成熟才能做到真正的坦然淡泊.所以说，淡泊不是碌碌无为，大丈夫自然要拿得起，放得下，有所为有所不为，威武不能屈，贫*不能移，凄风苦雨后才有彩虹的美丽，饥寒交迫后才有心情的清朗.万念俱灰那不叫淡泊，淡泊是一种清灯古卷里与红袖添香同在的洒脱，这是一种人生境界呀，从一而终的从容，真真实实的存在，岁月虽然的沉积，血气方刚也许更是年轻人，但一种超然的洒脱何尝不是另一层含义的理解？如今年代物欲横流，人心喧嚣燥动.人们以冲浪的速度上网，以敲键的方式对话，以鼠标点击的方式沟通，孤帆远影，野渡无人的淡泊方式不再有，淡泊真的很难.虽说境由心造，但不以物喜，不以已悲，但谁能不为掌声而感动？不为喝彩而流泪？或许能有一时，但一世的淡泊却很难… 淡泊不是抛弃自我，而是一种自我的回归，雅致般的从容既是人生.网事如烟如雾，淡泊如风.。