一、曹植是怎么死的

曹植是怎么死：抑郁而死。

曹植因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。

魏文帝黄初二年（221年）改封鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，年四十一岁。

扩展资料：

曹植的人生：

黄初四年（223年），32岁的曹植徒封雍丘王。

黄初六年（公元225年），曹丕南征归来，路过雍丘，与曹植见面，增其户五百。

黄初七年（226年），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。壮心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上书曹叡，要求给予政治上的任用，拳拳之心可以使铁石心肠之人动容。

但过于冷静理智的曹叡却心如古井，不起微澜，对于曹植的种种表白和要求，只是口头上给予嘉许而已。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡。

太和三年（229年），38岁的曹植徒封东阿，其间潜心著作研读佛经，并在鱼山闻梵，创作梵呗。

太和六年（232年），曹植改封陈王，11月曹植在忧郁中病逝，时年41岁，遵照遗愿，将其葬于东阿鱼山。后人称之为“陈王”或“陈思王”。

参考资料来源：搜狗百科-曹植

二、【关于曹植的故事,不要那个什么七步诗的.】

曹植与诗歌 诗歌是曹植文学活动的主要领域.前期与后期内容上有很大的差异.前期诗歌可分为两大类：一类表现他贵族王子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受.后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望.今存曹植比较完整的诗歌有80余首.曹植在诗歌艺术上有很多创新发展.特别是在五言诗的创作上贡献尤大.首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位.曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能.曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大.在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位.南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石（dàn），子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗.” 妻子及之女 曹植一生娶了两位妻子，前妻崔氏，系名门之后，其兄崔琰曾任曹魏尚书，一度得到曹操的信任.崔氏因“衣绣违制”，被曹操勒令回家并赐死.不久，崔氏之兄崔琰又因“辞色不逊”被处死.有人说，崔琰之死与其妹的死有关.曹植的后妻谢氏，曾被封为王妃，即史书中所称的“陈妃”，她是曹植后期生活的伴侣.据说，她一直活到晋代，享年80余岁.曹植有两个儿子，长子曹苗，曾被封为高阳乡公，早夭.次子曹志，被封为穆乡公，他少而好学，才行出众.曹植称赞他是曹家的“保家主也”.曹植死后，曹志继位，徙封为济北王.司马氏篡位后，曹志降为鄄城县公，后任乐平太守，迁散骑常侍兼国子博士，后转博士祭酒.太康九年（288）卒，谥曰定公.曹植还有两个女儿，在他的著作中偶有提及，但具体情况不得而知. 曹植文韬武略 天资聪颖的曹植“年十岁余，论及辞赋数十万言，善属文”.建安十五年（210），曹操在邺城所建的铜雀台落成，他便召集了一批文士“登台为赋”，曹植自然也在其中.在众人之中，独有曹植提笔略加思索，一挥而就，而且第一个交卷，其文曰《登台赋》.曹操看后，赞赏不止.当时曹植只有19岁.自此，一向重视人才的曹操产生了要打破“立长不立幼”的老规矩的念头，要将其王位交给这个文武全才的儿子曹植.因此曹操对曹植特别宠爱，并多次向身边的人表示“吾欲立为嗣”.谁曾料到，曹操的这一想法，非但没有给曹植带来什么福分，相反给他后来制造了不尽的痛苦，使他无形之中卷入争夺太子的漩涡之中. 曹植是曹丕的劲敌 他曾获其父曹操的宠爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王世子，得曹丕之嫉恨也在情理之中.若不是一些大臣的竭力反对，曹植真的就被立为世子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了.最为不值的是，曹植根本就没有跟曹丕争夺帝位的想法. 有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别时，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面地向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情.（看来父子亲情之间需要的是感情而非奉承的） 还有一次，曹操欲派曹植带兵出征.带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆.结果曹植在出征前酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定.看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家. 自然曹丕成了胜利者，最终继承了帝位.虽说曹丕的地位和权力已基本巩固，可嫉恨曹植的念头没有改变.其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他也曾把曹丕的使者扣押起来，但并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆.这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟.所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁.萁在釜下燃，豆在釜中泣.本自同根生，相煎何太急？”这“七步诗”取譬之妙，用语之巧，在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止.而“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在民间流传极广.周恩来总理就曾引用于叶挺之死的诗文里以批判国民党军. 最后，“七步诗”便成了曹植的救命诗，曹丕不得不收回成命，只降低曹植的官爵作罢. 梵呗泰斗 曹植还是中国佛教梵呗音乐的创始人.魏太和三年（229年）曹植封东阿王，历时四载.曹植初登鱼山，喟然有终焉之心，遂营为墓.明清之际，鱼山曾建有吾山书院.《吾山书院记》中写道：“沿山路攀登，至‘秀野堂’，堂前洗砚池，金鳞游泳，有吐墨状……北望郁然有灵秀之气，乃‘羊茂台’.子建祠与墓傍山向西，由台向东，拾级而上，至绝顶，上有柳舒城，是曹植读书处.”如今，曹植墓前右侧有一亭，名为“隋碑亭”，亭内矗立一块石碑，杂用篆隶、金文和楷书，记述了曹植的生平、祭祀及有关情况.沿墓北侧拾级而上，不远处就见一块突兀的奇形怪石，状似卧羊，周有茂密草木，故名“羊茂台”，相传这就是当年曹植的读书处；羊茂台上方有一干涸的石塘，上方的石壁上写着“洗砚池”，相传是曹植洗砚的地。

三、请问曹植是怎么死的

曹植（192~232年），字子建，曹操第四子，曹丕之弟，生前曾封陈王，死后谥曰“思”，故称之为陈思王。

他是建安时期最杰出、最有代表性，对后代影响最大的一位文学家，是当时文坛的主要领袖之一。曹植天资聪颖，文思敏捷，才华出众，“年十余岁，诵《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文”，曹操曾一度想立他为太子。

但植行为放荡，不拘小节，每为工于心计的曹丕算计，渐渐失宠于曹操。曹操死后，曹丕、曹睿相继为帝，曹植倍受猜忌和迫害。

由于长期遭受迫害，精神上受到沉重压抑和打击，终于郁闷而死，时年41岁。

四、【曹植是在怎样的情况下写七步诗的

曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣.本是同根生，相煎何太急. 勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书. 是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事.在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章.若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了. 有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的. 还有一次，曹操欲派曹植带兵出征.带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定. 看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家. 曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位.按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊. 其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆.这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟.所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事. 纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜.春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数. 封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的.推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧.然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作.。

五、【七步诗（曹植）的意思和感情】

七步诗 曹 植 煮 豆 燃 豆 萁，豆 在 釜 中 泣.本 是 同 根 生，相 煎 何 太 [注释] 1.釜（fǔ）：古代的一种锅.2.煎：煎熬，隐喻迫害.[简析] 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头.结果曹植应声咏出这首《七步诗》.诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害.前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害.最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题.“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急.这首诗的比喻十分贴切，浅显生动.虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗.七步诗 故事 曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足.曹操曾一度想立曹植为嗣，因其才智高于其兄曹丕.后曹丕登基（始称魏文帝）仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的.豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”.首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁.第三、四句进一步揭示这两者间的关系.豆在锅中忍受豆萁的煎熬，“咕嘟”的声音仿佛在哭泣.这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情.末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗.整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程.名为吟物，实则是一首带有讥讽的寓言 诗.然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝.这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍.曹植才高八斗，文风俊逸刚健.这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响.有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的.。