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  • 持戒的意义是什么

    佛教是讲究戒、定、慧三学统一的,戒是一切的基础,没有戒作为基础,后面的定、慧都无法引发。三者是有机的关联的。
    戒律是修行的基础和规范,没有一定的规范,就不知道什么该做,什么不该做,如果不该做的去做,该做的反而不做,这样便没有规范,对于接下来的禅定的非常不利的。
    禅定既然无法修上来,就更无从提及智慧的引发了,智慧在建立在禅定之上的,因而戒定慧三者是紧密联系在一起的,缺一就无从成就。而佛教最根本的就是智慧问题,慧是要在定中开发的,而定绝对要以戒作为基础的。
    否则即使获得的禅定也是外道定,而且外道定也是有一定的行为基础的,只是其在观法上出现了问题。主要是在正见上出问题,而这些都是需要正确的戒律作为基础的。所以要学佛必须守持戒律。




    明戒能生诸功德。修行戒律,才能得到利益;若是不修行戒律,就没有利益。应该持这清净的戒律。持戒干干净净的,一点染污法也没有。不要令这个戒律毁坏,或者犯戒了,不可以的。假若有人能持清净的戒律,持得干干净净,没有一点染污法,这样子就能有一切诸善法的功德生出米了;若是不能持清净的戒律呢?就没有善法能生出来。所有一切的善功德都不会生出来。所以戒就是第一的,能持戒就能平安,能得到一种快乐。这是一切功德所住的境界。

    戒能生长一切的功德,想要立功立德,就是持戒。时时都依照戒律去修行,持戒而不犯戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,不做一些犯戒的事情,这就能生一切的功德,什么功德都会生出来。持戒不贪,不贪就是布施,持戒也就有布施的功德;持戒不犯戒,不犯戒也就是持戒的功德;持戒能忍辱,这是忍辱的功德;持戒也就是精进,这是精进的功德;持戒也就会得禅定,这是禅定的功德;持戒能生出种种的智慧来,这就是智慧的功德。

    持戒就能生出种种的功德,所以戒是最要紧的,十方三世一切诸佛都是从持戒成就的。以持戒的功德才能成佛;以持戒的功德才能做菩萨;以持戒的功德才能证阿罗汉果,所以‘戒’是最要紧的。因为这个,所以出家人一定要受戒,受了戒之后要守戒,不犯戒。

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