没上下文与参照的内容。

粗译如下：

早年夭折的胡彭，是滇宁（云南大理）人，他薄情寡义；安息吧，死于平坦的空阔天地间，解除你上天施加给你的刑罚，安妥你的灵魂。

对你来说没什么伤害，等于不降生，不生存在世上的一生。

翻译说明：

1 大，认为通“太”即“泰”，安定，安息

2 无生，“不降生，不生存在世上”的一生

（如果本墓志铭出现在大理一带，开始的翻译可能讲得通。

墓志铭的主人不是善类也能讲得通）追问

死者死后一直没有音讯，最近从网上查出此墓志铭。

他的后代很希望知道此墓志的详细内容，全文已补充，希望更加详细一些，谢谢。

云南石屏的许一鸣，字誉鸾，年十九，旅居云南省会。

当时我（欧阳渐）到云南主讲摄论（中国佛教学派），获得与听众同席的机会。

（许一鸣）刻苦学习几个月却不知道疲倦。

于是我就带他一起向东旅行。

居住在支那内学院（中国佛教学院和研究机构）三年，（许一鸣）心无所念而且能够持久。

于是能够从唯识（佛教理论）学中明白学问而且有所整理。

是一个能够把学问传下去的明白人。

然而（许一鸣）不幸多病。

病势危急，于1923年（民国十二年）九月十八日逝世，生于世间才二十一年啊。

有才识不能长寿，悲痛啊！我的儿子欧阳东，在他死后不久溺死。

真是奇怪啊。

许一鸣不说话、没笑容也就一个多月，他避开众人，在莽莽原野里大哭，幽咽好象有什么不能容忍，非常害怕唯恐死期将要到来；欧阳东也触摸他姐姐的遗物放声大哭不止。

大概是知道自己死期到，到阴间不能避免罢了，（我）还有什么话说啊！支那内学院已经停放灵柩在其内，云南的朋友这一年的十一月六日把他埋葬在乌龙潭的旁边。

有一个儿子，名洪波。

我为他写了墓志铭，墓志铭写道：

为什么早年夭折没能长寿，为什么要埋葬在不是家乡的云南，为什么这样薄情寡义（离我们而去）；安息吧，死于平坦的空阔天地间，解除你上天施加给你的刑罚，安妥你的灵魂。

对于你没什么痛苦，你这无生无灭，没有生灭，不生不灭的一生。

能得到欧阳渐写墓志铭，死者应该学有所成，也就是说对佛学有一定的造诣。

因为欧阳渐在佛学界是很有名气的。

上次翻译时，说到墓主不是善类，这次为他平反了。

回头我也想到，长者为年轻人写墓志铭，骂死者薄情。

实际上表现了写铭人心中的痛啊。

（因为是佛学界的名人写的，铭中有很多冷僻的词，经过努力，自认与原义相去不远，自己也学习了——阿弥陀佛）