1、身是菩提树。

唐 神秀 《偈一》

2、饭猿台上菩提树。

唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》

3、身是菩提树。

清 曾燠 《罗汉松》

4、菩提树杪碧阑干。

宋 戴应魁 《凌源阁》

5、菩提树下清凉。

宋 李石 《扇子诗》

6、僧腊菩提树。

宋 盛松坡 《乌石山僧舍》

7、狸奴倒上菩提树。

宋 释如珙 《偈颂二十首》

8、驴年斫倒菩提树。

宋 释绍昙 《偈颂十九首》

9、善护菩提树有年。

宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》

10、誓坐菩提树。

宋 释智圆 《湖居感伤》

11、佛国菩提树。

宋 舒邦佐 《隐几》

12、我惊唤作菩提树。

宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》

13、一尘不惹菩提树。

宋 杨公远 《次文长老》

14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。

一自老卢归去后，年年长结万灯缘。

作者：方信孺 (宋)《菩提树》

一、"菩提"简介：

"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。

涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

梵语bodhi，巴利语同。

意译觉、智、知、道。

广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。

此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

二、菩提山

菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。

菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。

此山巍峨壮丽。

山顶中凹，似一盂仰置。

山上筑寨，寨中有庙。

寨上井水永不枯竭，其味甘美。

三、菩提山特色：

菩提山名字的由来据《长寿县志》记载:因菩提达摩至此，故名。

明代正德丁卯(1507年)春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶(县东有晶山)西则日入而光射之曰晶。

晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。

"从此，菩提山又名晶山。

戴锦游罢赋诗一首，诗云:

天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。

云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。

策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。

高名自应垂千古，岂在空门两字间。

菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。

"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。

其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。

聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。

此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。

初回尘世梦，忽报晓钟鸣。

夜送寒山月，朝惊远水清。

欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。

现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。