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  • 中秋节的散文和诗歌(弘扬节日的)

    现代诗歌

    皓 月

    法 魏尔伦 ○葛雷 译

    皓月闪烁在树林,

    枝干上 树叶下

    发出一种声音

    啊,心上的人。

    池塘像深邃的明镜,

    倒映着黑色的柳影,

    风在柳梢啜泣嘤嘤……

    梦幻吧,是时候了。

    辽阔,温馨的宁静

    似乎走下

    星光闪烁的苍穹

    这正是美满的时刻。

    月亮升起的地方

    作者:小岛

    月亮升起

    有雕归巢的声音

    有鱼儿跃出碧光

    有琴声演绎古老传说

    好多不知谁的眼睛

    落于白桦树上 眨眨地

    透出智慧和孤傲

    夜里

    却抛给月亮

    无限柔情

    也是那晚

    贴在窗上的那些

    姥姥剪出的窗花

    被冰凌花裹着

    在我的梦中

    溶化了

    中 秋

    一

    如果那也算作一次分离

    在我年轻的心中

    是否可以原谅你

    就像落叶可以原谅野风 无礼

    青春可以原谅岁月 将她抹去

    二

    蟋蟀停止了吵闹

    石榴树挂满了羞红的果

    最后那一场雨淋湿了野玫瑰

    (他们说湖边的玫瑰喜欢歌)

    你会不会坐在月下

    听我唱

    听我的歌飞进山林

    飞越湖水

    飞向那一轮圆月

    三

    人生本来就是一场难演的戏

    在众人围成的舞台上

    没有灯火 没有音乐

    只有用我嘹亮的声音

    唱那首忘了名字的歌

    那又怎么样呢

    岁月还将继续

    不知到哪一天 又要分离

    四

    月已升至半空

    原来湖水也会有潮声

    原来自始至终永恒不变的

    只是月圆月缺

    苍白的林中

    秋菊绽放

    月下

    你我含泪挥别

    1992年10月9日

    抒情诗选(4篇)

    于洛生

    (一) 情 缘

    未来有一把锁

    记忆有一把锁

    她的像已收入一把同心锁;

    清亮的心曲汇成河

    专一的爱恋汇成河

    有她的一生是光彩重生的河!

    如画的情缘

    是有霞光的春天

    落英铺地的林间

    殷红的思念堆积在眼前------

    如诗的情缘

    是激动的心弦

    也许林中靓丽的仙子

    已读懂心中熠熠的期愿!

    (二)菊 花 神

    穿过云彩的月光

    飘洒在一园的菊花上

    翩跹想往

    宇宙蕴藏神秘的力量

    可以令时光倒流

    回溯到-------

    汗青记载的一个晚上

    丰美的菊花

    同样的月光

    焚香,祷告,有个女人

    眉如鹅黛,亭亭玉立

    虔诚,仰望-------

    啊!人比月更明亮

    貂蝉之月哦

    风清云淡

    馨香已远

    我的想象似一尾人鱼

    在星海的边缘

    游弋......

    (三) 水的新生

    刚刚从冰川上融化的时候

    就神往自由

    虽是山之子

    却奔向海

    因为海是--

    水的不朽

    一条大河快乐地奔流!

    连长天都望不尽它寂寞的源头

    不管明天是伫望的雨云

    还是啸叫的海风

    今天的浪花

    都用雀跃的奔腾

    炫示它的拥有

    (四) 送 别

    当你将远行时我有些心痛

    想不到送别时是飘雨的天空

    我们都将踏上渺茫的前程

    也做好准备去度过风雨人生

    我会给你写信的……

    不会问你路上

    天空响不响雷

    身旁刮不刮风;

    只问你旅程

    手中有没有伞

    天上有没有虹……

    散文欣赏

    中秋的月亮

    周 作 人

    敦礼臣著《燕京岁时记》云:“京师之日八月节者,即中秋也。

    每届中秋,府第朱门皆以月饼果品相馈赠,至十五月圆时,陈瓜果于庭以供月,并祝以毛豆鸡冠花。

    是时也,皓魄当空,彩云初散,传杯洗盏,儿女喧哗,真所谓佳节也。

    惟供月时,男子多不叩拜,故京师谚日,男不拜月,女不祭灶。”此记作于四十年前,至今风俗似无甚变更,虽民生调敝,百物较二年前超过五倍,但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃,至于赏月则未必有此兴趣了罢。

    本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次。

    我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。

    普通称月日月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。

    相信月中有裟婆树,中秋夜有一枝落下人间,此亦似即所谓月华,但不幸如落在人身上,必成奇疾,或头大如斗,必须断开,乃能取出宝物也。

    月亮在天文中本是一种怪物,忽圆忽缺,诸多变异,潮水受它的呼唤,古人又相信其与女人生活有关。

    更奇的是与精神病者也有微妙的关系,拉丁文便称此病日月光病,仿佛与日射病可以对比似的。

    这说法现代医家当然是不承认了,但是我还有点相信,不是说其间隔发作的类似,实在觉得月亮有其可怕的一面,患怔忡的人贝,了会生影响,正是可能的事罢。

    好多年前夜间从东城口家来,路上望见在昏黑的天上,挂着一钩深黄的残月,看去很是凄惨,我想我们现代都市人尚且如此感觉,古时原始生活的人当更如何?住在岩窟之下,遇见这种情景,听着豺狼曝叫,夜鸟飞鸣,大约没有什么好的心情,--不,即使并无这些禽兽骚扰,单是那月亮的威吓也就够了,它简直是一个妖怪,别的种种异物喜欢在月夜出现,这也只是风云之会,不过跑龙套罢了。

    等到月亮渐渐的圆了起来,它的形相也渐和善了,望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸,难怪能够得到许多人的喜悦,可是总是有一股冷气,无论如何还是去不掉的。

    只恐“琼楼玉字,高处不胜寒,”东坡这句词很能写出明月的精神来,向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内,现在不关重要,可以姑且不谈。

    总之我于赏月无甚趣味,赏雪赏雨也是一样,因为对于自然还是畏过于爱,自己不敢相信已能克服了自然,所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。

    中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还帐又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。

    中秋节的散文和诗歌(弘扬节日的)

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