豪雨是个什么概念多大才算豪雨

豪雨豪雨的研究

豪雨,大雨的定义:

当有连续降雨,而且一日雨量累积到130 公厘时, 会发布「豪雨特报」;

如果降雨量不到130 公厘,却在50公厘以上, 且有可能造成灾害时,便发布「大雨特报」.

这雨种灾变天气最常在 5,6月的梅雨季节时发生;或者在春秋雨季的锋面及夏季偏南气流强盛时,产生对流性大雨或豪雨.台风来袭,引进强劲的西南

气流,也是大雨或豪雨的成因之一.

台湾的豪雨:

台湾的地理位置,气候条件,及地形地势所形成的自然环境本多豪雨洪水,滚滚黄流中的泥土砂石淤积形成台北盆地,以及兰阳,台中,彰云,嘉南,高雄,屏东等各平原.丰沛雨水所形成的这些无垠沃野,正是原住民赖以猎食维生的大地,更是渡海拓荒垦殖的先祖们所面对的自然环境.先人历经三,四百年的艰辛努力,才建立起今日的台湾!因此也可以说,没有豪雨洪水,就没有富庶繁荣的台湾.

虽然豪雨洪水促成台湾的文明,但发生豪雨洪水时,水势湍急,波涛汹涌,山崩土埋,溢流漫淹,均可造成生命财产的重大损失.

根据统计,民国五十年至八十年的30年间,台湾平均每年因水灾造成的直接损失达一百四十二亿元(以民国八十年币值计算),约为国民生产毛额的0.68%.为了能防洪避洪以减灾安民,进而蓄洪用洪以兴利裕民,就应研究台湾的豪雨洪水现象,才能规划适当有效的对策.

远在明天启四年(一六二四年)荷兰人占据台湾之前,已有我国人民移居台湾,但直至康熙二十二年(一六八三年)台湾归清,文献上有关台风豪雨的纪录不多.

清代虽然还没有近代的水文仪器测量豪雨洪水的大小,但由各种历史文献及奏章等,可以找到发生重大豪雨洪水的日期及灾情,有些也记载淹水的深度.如果只计算台湾属于清代的时间,即从清康熙二十二年至光绪二十一年(一六八三年至一八九五年),在此213年间,共计有220次风灾及水灾,平均每年发生1.03次.

日本治理台湾后,开始引入近代的气象及水文观测仪器,设立气象观测所,雨量站(雨量观测所),水位站,水文站等,而有了比较可靠的量化纪录.根据统计,从民国前十五年至民国三十四年(一八九七年至一九四五年)的49年间,共有178次台风侵袭台湾,平均每年有3.63次.但并非每次台风均会发生灾害,根据资料,民国元年至三十年发生水灾的频率最高,平均每年2.2次,约与清朝末年相当.而在日本治理台湾的50年中,只有八年没有水灾纪载.

台湾光复后,不仅持续进行各项观测,更推动水文观测现代化,广设雨量站及水文站,并购置先进水文仪器,以提升水文资料品质.根据气象局统计,由民国三十四年至九十年的57年间,侵袭台湾的台风共有243场,平均每年4.26场.其中以民国八十年及九十年各有八场为最多,有七场台风的有三年,有六场台风的也有三年.

根据消防署统计,由民国四十七年至八十九年,台湾共有1463.39次;另有37次是因豪雨成灾,例如民国四十八年的八七水灾,合计共有183次水灾,平均每年有4.25次.发生水灾次数最多的是民国八十九年的九次,民国七十九年及八十三年各有八次,而每年发生七次的则有五年,都在民国七十年以后.

次因台风豪雨而成灾,平均每年由於人口与开发利用面积的增加,因而豪雨造成水灾的次数也增加.而民国七十年以后,十项建设次第完成,经济发展快速,土地利用密集,且沿海平原有日益严重的地层下陷现象,都可能与平均每年发生水灾次数的增加有关,而且也增加灾害损失.

豪雨的成因:

破坏森林会使下雨时流出森林集水区的水量增加,因而加大洪水量.不过基本上,森林只明显减少较小的豪雨的流出水量,但对会造成重大灾害的大豪雨,并不能明显地减少流出水量.

也有认为圣婴现象及圣女现象的出现,可能引起气象异常而导致集中发生豪雨.圣婴洋流是在耶诞节之后,沿南美洲秘鲁海岸发生的由北向南的暖洋流.一般而言,会使平时雨量少的热带东太平洋地区可能出现豪雨,而原本多雨的热带西太平洋地区雨量减少,甚至可能发生干旱.圣女现象则为热带太平洋东部及中部海面温度不寻常降低,且信风变强的现象.

全球气候温暖化的影响,是比较受重视的豪雨发生原因.已有研究指出,因全球气候暖化,造成地球的平均水蒸气量增加,强烈降雨现象及热带性低气压的降雨量也会增加,河流的流量也增加7%以上.

结论

虽然有上述各种说法解释近年发生异常豪雨洪水的原因,但事实上历史上也曾发生很大的豪雨.例如一九一○年,法国巴黎发生的豪雨洪水,使整个巴黎盆地与台北在九一七水灾中一样,变成汪洋泽国,也使一九○○年才通车的巴黎第一条地下铁全浸泡在水中,经七个多月才修复通车.因此,豪雨洪水基本上应是一自然现象,其出现的时,地,及大小迄今仍难正确预测,而有较科学纪录的时间也仅一,二百年.很大的豪雨本不常发生,打破纪录的也仅是这一,二百年间记录到的豪雨.而一,二百年以前可能也发生过更大的豪雨,只是没有科学纪录而难以比较.当然,未来仍可能发生更大的豪雨,只是不能确定何时发生而已.也因此台北九一七水灾未必真的是空前大水灾,更未必会是绝后的大水灾.因而我们应认真思考的是,如何面对任何可能发生的豪雨洪水.

感受：

雨下得很快，披天盖地的。

已经没有选择地去接受了什么时刻都会有一场突发，也强弱不定的豪雨。

不论仅是淅沥，或者磅礴，浸在雨水中，任一半的身体被淋沥，两种温度的一种比拼……我显然开始对频繁的夏雨找不出推搪的理由，索性接受吧，何况每次的雨都是那么畅快淋漓？

原本应该有暑气的季节，原本应该是将身体浸没在泳池里，让身体透着湿气去曝晒炙热的时间，我却开始转变成穿着沙滩拖鞋踏水淋雨，或者冒着雨雾骑着单车溅着一身泥水，在凉风下欢愉。

这是一种很奇特的感觉。

每每洗完了澡，就喜欢靠在窗前，去回味之前在雨里的奔驰感受；或者眺望远方，试图可以探得出浓云之后，淡淡丝丝的阳光气候。

此时，人就会平静和清澈，呼着从窗外飘进来的豪雨的气息，这是一种夏天也有的凉爽寄托。

或许，改变态度显得比改变气候容易得多；或许，换一种视觉的角度，事物的显现也会在眼界里清晰很多……虽然现在在长大的日子里已经没有很多时间等待日出日落，但是，即使是这样或许飘雨的清晨，或许依然浓云沥雨的夜里，心境却也可以很明净。

豪雨已经在冲刷，流走了，或是流过了，时间原来一直都很平静；豪雨或许在人醒着时不曾停，但浇下的雨水，淌入的雨滴，它不会在人睡去时就没有了痕迹；豪雨应该是一份预示，或许不知或许无意，但，人不要对自己失去信心，不应该对着只会学着唉声叹气。

豪雨不是季节的权利，终将过去。

清洗还是一种浸透的心，不用说，你我都会看得清！