我不知道。

人们都说我很古老了，我也的确古老得颓废、破败。

听说，就在我天天伫立的地方，唐朝就建有清真寺，历宋、元、明，明初将领汤和曾做过宅院，女僧人悟善曾供养过文殊菩萨；这样算来，我所栖身的地方，至少有千 百年的历史了。

我是诞生在明朝的万历年间呢，还是诞生在清朝的顺治年间呢？这不是我能考证的问题，也不是我所关心的问题，我只在孤独遥望、默默等待。

我确切地记得，在1993年至1994年间，人们念我风韵犹存，才不忍心将我毁灭，我在寒风中伫立的时间又增加了十多年。

暗想当年，我身姿风流，人情和美；仆今追念，香残红褪，已成怅恨。

环顾寰宇，俯视脚下，我在找寻，何时能与你在人群中相见，你能不能与我共同上岸？ 我究竟为什么要来到这个世界上呢？我还能在这个世界上支撑多久呢？我还是不知道。

我来到这个世界上最初的目的，怕是用来给人们挡风、挡鬼的吧？中国人是很讲究风水的呀，风水又讲究导气，既不能让气横冲直闯，又要让气通畅，于是我被赋予了本身功能以外的作用；人们还希望我能够阻挡小鬼儿小判儿的造访，所以我学彭大将军横刀立马，阻断小鬼儿小判儿的去路；人们还希望以我装点门面，显示自己的富有，于是我被穿上精美的服饰、化上精致的妆容，白天守候着太阳温暖，夜晚沐浴着月亮的清辉。

多少人爱我青春的容颜啊！然，青春易老，容颜即逝，风流都被雨打风吹去。

这么多年，每一次的狂风都可以吹散我的身体，每一次暴雨都可能使我陡然匍匐。

我垂垂老矣，我疲惫不堪，我不知道还能在这个世界上支撑多久，我多想学学那些烂漫的诗人抒发一回我的感情：渴望有一副宽阔的肩膀，靠一靠我疲倦的头；渴望有一双温暖的手，理一理我鬓边的忧…… 我已经伤痕累累。

从内心到外表。

这个我可以清楚地知道。

我内心的悲伤只有我自己知道。

我把所遇到的悲伤扔到内心的那口枯井里，幸好枯井无波，也就免得有人如刘禹锡般感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。

事实上，我天天在悲伤，春夏秋冬，穿行、交错在拥挤的人群中，孤独的灵魂找不到回家的道路，引领我来到红尘中的人们早已经远在天堂，他们看到了我的伤痕，也一定如我一样悲伤。

我外表的伤口无处躲藏。

我甚至记不清这些伤痕发生在什么时间，岁月真如一把尖刀，剔去我的骨肉；我别无选择，只能承受。

每天我都迎接着远远近近探寻的目光，目光中充盈着怜爱、惋惜，他们是不是想带我走，好给我一个光鲜的余生；我也多想什么也不说什么也不问和他们一起走啊，至少可以修补我残损的身体，不再怅然回首往日的明艳。

可是，我只属于这片神奇的土地，只能在这里消耗着生命最后的烛光，让自己的身体风化、脱落。

但是，更多人们每天从我身边经过，为一日三餐忙碌，为儿女情长所困，无暇停下脚步听一听我的叹息，看一看我的伤口。

生命于我，也只有一次，我是属于不可再生的，我在慢慢地、一点一滴地走向消亡，如果你还没打算来看看我，怕是今生再无相见的机缘了！ 我，孑然独立在文殊寺街清真寺大门前的一座砖雕影壁墙，经历了三百多年的风风雨雨，如今在心底，深深地、深深地发出呼唤：叹今生，谁舍谁收？ 图片1： 右上角精美的砖雕 背景诗词： 对立东风里，主人应解怜。

——贾宝玉 《咏怡红快绿》 图片2 ： 左上角砖雕缺失 背景诗词： 云雨自从分散后，人间无路到仙家。

但凭魂梦逐天涯。

——张泌《浣溪沙》 图片3 ： 南端部分砖雕饰件 背景诗词： 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

——林黛玉 《菊梦》 图片4 ： 砖雕牡丹 背景诗词： 惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。

——白居易 《惜牡丹花》 图片5 ： 砖雕石榴 背景诗词： 山深熟石榴，向日笑开口。

深山少人收，颗颗明珠走。

——徐渭 《石榴》 图片6： 滚滚红尘留残梦 背景诗词： 何妨吟啸且徐行。

一蓑烟雨任平生。

——苏轼《定风波十一首》 背景资料： 20世纪90年代，重建于清朝顺治年间的文殊寺，因年代过久、破旧不堪，经社首郑大明等集全社之力拆除重建。

原建筑唯一没有拆掉儿保留下来的是寺大门前的一座砖雕影壁，属市级文物，是开封有名的砖雕精品。

可惜它今天虽伫立原处，但影壁正面的砖雕几乎全部脱落，四周的砖也风化严重，只剩下影壁顶檐和两端部分砖雕饰件尚好。

紧靠影壁墙东侧的是一座阿拉伯建筑风格的清真女学，地址已归洪河沿街界内。