• 首页>诗词 > 诗词
  • 刺客列传文言文翻译

    文字太多,只能上传原文:

    曹沫者,鲁人也,以勇力事鲁庄公。

    庄公好力。

    曹沫为鲁将、与齐战,三败北。

    鲁庄公惧,乃献遂邑之地以和。

    犹复以为将。

    齐桓公许与鲁会于柯而盟。

    桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动,而问曰:“子将何欲?”曹沫曰:“齐强鲁弱,而大国侵鲁亦甚矣。

    今鲁城坏即压齐境,君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。

    既已言,曹沫投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。

    桓公怒,欲倍其约。

    管仲曰:“不可。

    夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沫三战所亡地尽复予鲁。

    其后百六十有七年而吴有专诸之事。

    专诸者,吴堂邑人也。

    伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。

    伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。

    吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。”吴王乃止。

    伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:“彼光将有内志,未可说以外事。”乃进专诸于公子光。

    光之父曰吴王诸樊。

    诸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。

    诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札。

    诸樊既死,传余祭。

    余祭死,传余眛。

    余眛死,当传季子札;季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王。

    公子光曰:“使以兄弟次邪,季子当立;必以子乎,则光真适嗣,当立。”故尝阴养谋臣以求立。

    光既得专诸,善客待之。

    九年而楚平王死。

    春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊;使延陵季子于晋,以观诸侯之变。

    楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。

    于是公子光谓专诸曰:“此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也。

    母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。

    方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。”公子光顿首曰:“光之身,子之身也。”

    四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。

    王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。

    夹立侍,皆持长铍。

    酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。

    既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。

    左右亦杀专诸,王人扰乱。

    公子光出其伏甲以攻王僚之徒,尽灭之,遂自立为王,是为阖闾,阖闾乃封专诸之子以为上卿。

    其后七十余年而晋有豫让之事。

    豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。

    去而事智佰,智佰甚尊宠之。

    及智佰伐赵襄子,赵襄子与韩魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。

    赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。

    豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者容。

    今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。

    襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。

    襄子曰:“彼义人也,吾谨避之耳。

    且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。

    居顷之,豫让又漆身为厉,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。

    其妻不识也。

    行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子。

    近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰:“既委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。

    且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”

    既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。

    襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。

    于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。

    智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。

    至于智伯,国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。

    子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之。

    豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。

    前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤,今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。

    非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。

    豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。

    死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。

    其后四十余年而轵有聂政之事。

    聂政者,轵深井里人也。

    杀人避仇,与母、姊如齐,以屠为事。

    久之,濮阳严仲子事韩哀侯,与韩相侠累有却。

    严仲子恐诛,亡去,游求人可以报侠累者。

    至齐,齐人或言聂政勇敢士也,避仇隐于屠者之间。

    严仲子至门请,数反,然后具酒自畅聂政母前。

    酒酣,严仲子奉黄金百溢,前为聂政母寿。

    聂政惊怪其厚,固谢严仲子。

    严仲子固进,而聂政谢曰:“臣幸有老母,家贫,客游以为狗屠,可以旦夕得甘毳以养亲。

    亲供养备,不敢当仲子之赐。”严仲子辟人,因为聂政言曰:“臣有仇,而行游诸侯众矣;然至齐,窃闻足下义甚高,故进百金者,将用为大人粗粝之费,得以交足下之欢,岂敢以有求望邪!”聂政曰:“臣所以降志辱身居市井屠者,徒幸以养老母;老母在,政身未敢以许人也。”严仲子固让,聂政竟不肯受也。

    然严仲子卒备宾主之礼而去。

    久之,聂政母死。

    既已葬,除服,聂政曰:“嗟乎!政乃市井之人,鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也,不远千里,枉车骑而交臣。

    臣之所以待之,至浅鲜矣,未有大功可以称者,而严仲子奉百金为亲寿,我虽不受,然是者徒深知政也。

    夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人,而政独安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母!老母今以天年终,政将为知己者用。”乃遂西至濮阳,见严仲子曰:“前日所以不许严仲子者,徒以亲在;今不幸而母以天年终。

    仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰:“臣之仇韩相侠累,侠累又韩君之季父也,宗族盛多,居处兵卫甚设,臣欲使人刺之,(众)终莫能就。

    今足下幸而不弃,请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰:“韩之与卫,相去中间不甚远,今杀人之相,相又国君之亲,此其势不可以多人,多人不能无生得失,生得失则语泄,语泄是韩举国而与仲子为仇,岂不殆哉!”遂谢车骑人徒,聂政乃辞独行。

    杖剑至韩,韩相侠累方坐府上,持兵戟而卫侍者甚众。

    聂政直入,上阶刺杀侠累,左右大乱。

    聂政大呼,所击杀者数十人,因自皮面决眼,自屠出肠,遂以死。

    韩取聂政尸暴于市,购问莫知谁子。

    于是韩(购)县〔购〕之,有能言杀相侠累者予千金。

    久之莫知也。

    政姊荌闻人有刺杀韩相者,贼不得,国不知其名姓,暴其尸而悬之千金,乃於邑曰:“其是吾弟与?嗟乎,严重子知吾弟!”立起,如韩,之市,而死者果政也,伏尸哭极哀,曰:“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰:“此人暴虐吾国相,王悬购其名姓千金,夫人不闻与?何敢来识之也?”荌应之曰:“闻之。

    然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者③,为老母幸无恙,妾未嫁也。

    亲既以天年下世,妾已嫁夫,严仲子乃察举吾弟困污之中而交之,泽厚矣,可奈何!士固为知已者死,今乃以妾尚在之故,重自刑以绝从,妾其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”大惊韩市人。

    乃大呼天者三,卒于邑悲哀而死政之旁。

    晋、楚、齐、卫闻之,皆曰:“非独政能也,乃其姊亦烈女也。

    乡使政诚知其姊无濡忍之志,不重暴骸之难,必绝险千里以列其名,姊弟俱僇于韩市者,亦未必敢以身许严仲子也。

    严仲子亦可谓知人能得士矣!”

    其后二百二十余年秦有荆轲之事。

    荆轲者,卫人也,其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。

    而之燕,燕人谓之荆卿。

    荆轲好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。

    其后秦伐魏,置东郡,徙卫元君之支属于野王。

    荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。

    荆轲出,人或言复召荆卿。

    盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。

    使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之。”

    荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。

    荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

    荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。

    荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。

    其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。

    居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。

    燕太子丹者,故尝质于赵,而秦王政生于赵,其少时与丹欢。

    及政立为秦王,而丹质于秦。

    秦王之遇燕太子丹不善,故丹怨而亡归。

    归而求为报秦王者,国小,力不能。

    其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋,稍蚕食诸侯,且至于燕,燕君臣皆恐祸之至。

    太子丹患之,问其傅鞠武。

    武对曰:“秦地遍天下,威胁韩、魏、赵氏,北有甘泉、谷口之固,南有泾、渭之沃,擅巴、汉之铙,右陇、蜀之山,左关、郩之险,民众而士厉,兵革有余⑥。

    意有所出,则长城之南,易水以北,未有所定也。

    奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉!”丹曰:“然则何由?”对曰:“请入图之。”

    居有间,秦将樊於期得罪于秦王,亡之燕,太子丹受而舍之。

    鞠武谏曰:“不可。

    夫以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心,又况闻樊将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’也,祸必不振矣!虽有管、晏,不能为之谋也。

    愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。

    请西约三晋,南连齐、楚,北购于单于,其后乃可图也。”太子曰:“太傅之计,矿日弥久,心惛然,恐不能须臾。

    且非独于此也,夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,是固丹命卒之时也。

    愿太傅更虑之。”鞠武曰:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。

    夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。

    且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!燕有田光先生,其为人智深而勇沉,可与谋。”太子曰:“愿因太傅而得交于田先生,可乎?”鞠武曰:“敬诺。”出见田先生,道“太子愿图国事于先生也”。

    田光曰:“敬奉教。”乃造焉。

    太子逢迎,却行为异,跪而蔽席。

    田光坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“臣闻骐骥盛壮之时,一日而驰千里;至其衰老,驽马先之。

    今太子闻光盛壮之时,不知臣精已消亡矣。

    虽然,光不敢以图国事,所善荆卿可使也。”太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起,趋出。

    太子送至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也,愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰:“诺。”偻行见荆卿,曰:“光与子相善,燕国莫不知。

    今太子闻光壮盛之时,不知吾形己不逮也,幸而教之曰:‘燕秦不两立,愿先生留意也’。

    光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“吾闻之,长者为行,不使人疑之。

    今太子告光曰‘所言者,国之大事也,愿先生勿泄’,是太子疑光也。

    夫为行而使人疑人,非节侠也。”欲自杀以激荆卿,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”因遂自刎而死。

    荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。

    太子再拜而跪,漆行流涕,有顷而后言曰:“丹所以诫田先生毋言者,欲以成大事之谋也。

    今田先生以死明不言,岂丹之心哉!”荆轲坐定,太子避席顿首曰:“田先生不知丹之不肖,使得至前,敢有所道,此天之所以哀燕而不弃其孤也。

    今秦有贪利之心,而欲不可足也。

    非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。

    今秦已虏韩王,尽纳其地。

    又举兵南伐楚,北临赵;王翦将数十万之众距漳、邺,而李信出太原、云中。

    赵不能支秦,必入臣,入臣则祸至燕。

    燕小弱,数困于兵,今计举国不足以当秦。

    诸侯服秦,莫敢合从。

    丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使于秦,窥以重利;秦王贪,其势必得所愿矣。

    诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。

    彼秦大将擅兵于外而内有乱,则君臣相疑,以其间诸侯得合纵,其破秦必矣。

    此丹之上愿,而不知所委命,唯荆卿留意焉。”久之,荆轲曰:“此国之大事也,臣驽下,恐不足住使。”太子前顿首,固请毋让,然后许诺。

    于是尊荆卿为上卿,舍上舍。

    太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑美女恣荆轲所欲,以顺适其意。

    久之,荆轲未有行意。

    秦将王翦破赵,虏赵王,尽收入其地,进兵北略地至燕南界。

    太子丹恐惧,乃请荆轲曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!”荆轲曰:“微太子言,臣愿谒之。

    今行而毋信,则秦未可亲也。

    夫樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

    诚得樊将军首与燕督亢之地图,奉献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报。”太子曰:“樊将军穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意,愿足下更虑之!”

    荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣,父母宗族皆被戮没。

    今闻购将军首金千斤,邑万家,将奈何?”於期仰天太息流涕曰:“於期每念之,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”荆轲曰:“今有一言可以燕国之患,报将军之仇者,何如?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦王,秦王必喜而见臣,臣左手把其袖,右手揕其匈,然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。

    将军岂有意乎?”樊於期偏袒搤捥而进曰:“此臣之日夜切齿腐心也,乃今得闻教!”遂自刭。

    太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。

    既已不可奈何,乃遂盛樊于期首函封之。

    于是太子豫求天下之利匕首,得赵人徐夫人匕首,取之百金,使工以药焠之,以试人,血濡缕,人无不立死者。

    乃装为遣荆卿。

    燕国有勇士秦舞阳,年十三,杀人,人不敢忤视。

    乃令秦舞阳为副。

    荆轲有所待,欲与俱:其人居远未来,而为治行。

    顷之,未发,太子迟之,疑其改悔,乃复请曰:“日已尽矣!荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒,叱太子曰:“何太子之遣?往而不返者,竖子也!且提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。

    今太子迟之,请辞决矣!”遂发。

    太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

    至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。

    又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。

    于是荆轲就车而去,终已不顾。

    遂至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

    嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。

    恐惧不敢自陈,谨斩樊於期之头,及献燕督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王,唯大王命之。”秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。

    荆轲奉樊於期头函,而秦舞阳奉地图柙,以次进。

    至陛,秦舞阳色变振恐,群臣怪之。

    荆轲顾笑舞阳,前谢曰:“北蕃蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慴。

    愿大王少假借之,使得毕使于前。”秦王谓轲曰:“取舞阳所持地图。”轲既取图奏之。

    秦王发图,图穷而匕首见。

    因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。

    未至身,秦王惊,自引而起,袖绝。

    拔剑,剑长。

    操其室。

    时惶急,剑坚,故不可立拔。

    荆轲逐秦王,秦王环柱而走。

    群臣皆愕,卒起不意,尽失其度⒁。

    而秦法,群臣侍殿上者不得持尺寸之兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。

    方急时,不及召下兵,以故荆轲乃逐秦王。

    而卒惶急,无以击轲,而以手共搏之。

    是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也⒂,秦王方环柱走,卒惶急,不知所为,左右乃曰:“王负剑!”,负剑,遂拔以击荆轲,断其左股。

    荆轲废,乃引其匕首以擿秦王,不中,中桐柱。

    秦王复击轲,轲被八创。

    轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰⒅:“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。”于是左右既前杀轲,秦王不怡者良久。

    已而论功,赏群臣及当坐者各有差,而赐夏无且黄金二百溢,曰:“无且爱我,乃以药囊提荆轲也。”

    于是秦王大怒,益发兵诣赵,诏王翦军以伐燕。

    十月而拔蓟城。

    燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。

    秦将李信追击燕王急,代王嘉乃遗燕王喜书曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。

    今王诚杀丹献之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食。”其后李信追丹,丹匿衍水中,燕王乃使使斩太子丹,欲献之秦。

    秦复进兵攻之。

    后五年,秦卒灭燕,虏燕王喜。

    其明年,秦并天下,立号为皇帝。

    于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。

    高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。

    久之,作苦,闻其家堂上客击筑,彷徨不能去。

    每出言曰:“彼有善有不善。”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音、窃言是非。”家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。

    而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。

    举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。

    使击筑而歌,客无不流涕而去者。

    宋子传客之,闻于秦始皇。

    秦始皇召见,人有识者,乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目。

    使击筑,未尝不称善。

    稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。

    于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。

    鲁句践已闻荆轲之刺秦王,私曰:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!”

    太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,“天雨粟,马生角”也,太过。

    又言荆轲伤秦王,皆非也。

    始公孙季功,董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。

    自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其主意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

    发表评论

    登录后才能评论