”兼暇苍苍，白露为霜“这句话出自先秦时期的《蒹葭》。

《蒹葭》

【作者】无名氏

【朝代】先秦

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

白话译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。

我所怀念的心上人啊。

就站在对岸河边上。

逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。

我所怀念的心上人啊。

她（他）就在河水对岸。

逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。

我所怀念的心上人啊。

她（他）就在河岸一边。

逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。

顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

扩展资料：

一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。

然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。

追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道。

以至于连他们是 男是女也无从确认，特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。

无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。

作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。

但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。

参考资料：百度百科-国风·秦风·蒹葭