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  • 《唐诗》学生的语文研究性学习

    1. 研究性学习:唐诗宋词中关于月的意象的研究寒假作业,就这几天时间

    诗宋词中的“月”的意象研究调查报告选题意义:通过本次的调查,既可以了解到我国古代文化的博大精深,又可以感受到诗人的情感世界,同时可以加强同学之间的合作能力。

    月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物,能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念,从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。 也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象,所以月在中国历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。

    月的意象是生命的时间飞逝,是美的烟波,是人生悲欢离合的演绎,是情爱的寄寓和沐浴。月在唐朝中达到一个新的发展高峰,据学者统计。

    李白作诗1059篇其中341篇提到月,也就是说,李白每写三首诗,笔触就要融入月的意象。 李白最爱月,李白之死,就是为捉水中之月而死。

    李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手,餐风饮月,月下窗前,精心细品,或惑之,或寄之,或怀之,或思之,或忆之,沐一身月辉,纳一空月光,旨趣益远,抒胸中浊气、释天地愁绪,法自然天趣,得万物之灵。 由此,月与诗人构成了千载佳话,万世景观,同时也造就了唐诗的盖世名声,在唐代,诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

    首先,月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中,如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》……难以尽数,可以说,是月给了唐诗以丰富意蕴,给诗人以美妙的灵感,创造了唐诗的艺术题材和艺术生命,给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。

    其次,从诗的内容上说,月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中,实现了“言外之意”的深层内涵。

    月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种:一、月的边塞意象。

    丹纳说,“自然界供给的比人工创造的更美”(《艺术哲学》)。 月在文学作品中构成的富有美感的独特环境,是人工做创造的环境所无法比拟的。

    明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。

    “边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约,形成一种不可分割的有机体,因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。 《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说:“《关山月》,伤离别也。”

    无论征人思家、思妇怀远,月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月,客子忆秦川”(徐陵《关山月》)、“关山夜月明,秋色照孤城”(王褒《关山月》)和“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”(卢思道《从军行》)的思愁绵绵,唐诗也不甘落后。

    唐诗中有“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》)的啜泣诉说,有“中天悬明月令严夜寂寥”(杜甫《后出塞五首·其二》)的惨凄寂寥,有“可怜闺里月,长在汉家营”(沈全期《杂诗三首·其三》)的绵藐深沉,有“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上受降城闻笛》)的幽怨悲亢,有“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”(王昌龄《从军行七首》)的悲凉凄婉。 同时,唐诗人又发展了边塞诗,特别是盛唐时期的诗人,赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境,给人一种激动和向往的艺术魅力。

    有“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《出塞》)的雄浑苍茫,有高适“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间”(《塞上听吹笛》)的开朗壮阔,有李白“明月出天山,苍茫云海间”(《关山月》)的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城”(《从军行七首》)的雄心忧患。 月作为一种语言形象,把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情,也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

    二、月的时间意象。月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。

    古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”(《虞美人》),在李煜眼里,往事如梦,只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。

    他曲折命运的悲剧,尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中。 无论是南朝士人旷达,还是东晋名宿的风流,可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。

    诗人由月想到古人,由古人折射现实。丰富的想象,把时隔数百载的人事勾连起来,使历史与现实,今人与古人,眼前的景物与心中的情事,在时空上浑然一体。

    既然月光又是生命的,因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。 李白从“青天有月来几时?我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月,今月曾经照古人”的生命哲理,从而发出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。

    张若。

    2. 关于古诗句的研究报告

    小学高段古诗“专题学习”的教学实践 内容提要:古诗词是中华民族一份宝贵的文化遗产,也是少年儿童珍贵的精神营养品。

    国家教育部新近颁布的小学语文教学大纲规定学生在小学阶段必须背诵古诗词80首。但在现实的教材中(浙教版)古诗学习内容还是非常之少,整个小学编排在课本中的古诗只有25首。

    每学期用于古诗教学的课时也非常有限。为了激发学生对古诗词学习的兴趣和欣赏能力,提高古诗教学的效率。

    笔者在小学高段进行了古诗“专题学习”的教学实践。“专题学习”是将古诗学习内容根据诗人的写作风格,选取的题材和描写的主题内容等分成各种专题,让学生在积累中感悟,在对比中体验,提高学生对古诗文的语言感悟能力,提升学生对古诗词的欣赏水平。

    “专题学习”让学生既有自主探究的自悟过程,又有合作欣赏的分享过程。不仅使学生积累了大量的优秀古典诗文,扎实了古文功底,提升了文学修养。

    同时,也促使学生的综合素质和能力得到全面的发展与提高。 关键词: 古诗 专题学习 积累 感悟 赏析 小学语文新《课程标准》中要求1~6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。

    并按照小学生认知规律,遵循语文教学循序渐进的原则,在各年段作了相应的教学要求:第一学段,诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想像,获得初步的情感体验,感受语言的优美。背诵优秀诗文50篇(段);第二学段,诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,背诵优秀诗文50篇(段);第三学段,诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。

    背诵优秀诗文60篇(段)。新课标还要求中高年级的学生阅读诗歌,要大体把握诗意,想像诗歌描述的情境,体会诗人的情感。

    受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。这给我们小学古诗教学带来了新的思考。

    在小学加强古诗词教学,有利于学生开阔视野,增长知识,陶冶情操。 多读古诗词,将有利于继承与弘扬中华民族优秀文化,有助于增强学生的民族意识和爱国主义感情。

    但在现实的教材中,古诗学习内容还是非常之少,每学期只有2-3首的内容安排,古诗教学时间也有限。为了在古诗教学中进行拓展性阅读,老师往往采用这样的方法:先进行课内古诗的教学,然后在课余时间补充一些课外的诗词。

    这样做虽然能达到学生古诗的积累量,但不足的是所补充的诗词随意性较大,不利于学生的感悟和欣赏。 诗歌是一种独特的文学样式,它言简意赅,富有强烈的情感和深邃的意境。

    它如一幅幅中国水墨画,给学生留有丰富的想象空间,独特的个体情感体验的空白。古诗词阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

    应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。因此,学生古诗阅读的过程应该是一个自我积累、自我感悟、自我熏陶的主动学习的过程。

    古诗阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。 怎样才能将课外补充的内容与课内教学的内容紧密地联系起来,甚至能帮助学生更好地理解、感悟课内知识呢?笔者经过多年的教学实践认为古诗“专题学习”不失为一种有效古诗教学方法。

    古诗“专题学习”使我们教材的呈现方式多样化,学生在体验性活动和研究性专题的学习中,运用现代信息技术,学会与人合作交往。 古诗“专题学习”改变了传统的教学方式,学生的主动性学习得到时空的保证,教师在古诗学习中是学生的合作伙伴。

    俗话说:“没有比较就没有鉴别”。在诗歌赏析中,比较的方法是常见的方法之一。

    古诗“专题学习”就是让学生在作品的积累、对比中感悟、欣赏,提升学生的语言感悟能力。 从而激发学生对优秀文化的喜爱。

    一、古诗“专题学习”的内容 古诗词是我们中华民族文化的精华。在中国历史的发展长河中,无数的文人墨客为我们留下了许多脍炙人口、流传久远的诗词名篇。

    为了便于学生积累、体验、感悟,我在小学高段古诗教学中进行了“专题学习”的尝试。 经过多年的实践,构建了古诗“专题学习”的模块。

    使学生爱读古诗,会读古诗,提高了大多数同学的文学素养,丰富了学生的精神世界。 古诗“专题学习”的模块主要分“人物专题”和“题材专题”两大类。

    学生通过大量古诗的诵读积累,从古诗题材、风格和表现手法等方面进行同中察异,异中见同的比较、感悟,从而更全面地认识诗作者,更准确把握作品的立意和思想感情倾向,进入作品美的意境,提高对古诗词的欣赏水平和能力。 (一)“人物专题学习” “人物专题学习”主要是让学生了解诗人的生平,积累诗人的各种作品。

    在大量作品的诵读中体会不同诗人由于生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同,因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味,也就是诗的风格。比如李白之诗清新飘逸洒脱,杜甫之诗沉郁顿挫,陶渊明之诗冲淡平和,王维之诗诗中有画,如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放,柳永、李清照之词婉约含蓄。

    了解诗人的风格,有利于学生体会诗歌的意境,把握诗人在诗中所要表达的思想感情。 “人物专题学习”以诗人的写作风格为主线。

    3. 语文研究性学习报告 诵读

    《小学语文教学中研究性学习的实施策略及案例》 课题实验报告 连云港师专第一附属小学 郭 楠 222006 一、研究背景 随着课程改革的深入,新的课程标准积极倡导自主、合作、探究的学习方式,学术界已经对研究性学习作了有益的探索。许多国家和地区展开了对研究性学习的研究和实践。在课程界定、目标内容、设计实施、评价等方面提供了文本资料。我校“九五”省级课题《小学生自主发展教育模式的研究》已圆满结题。学校在教科研方面积累了大量的经验,学校省级“十五”课题“培养小学生研究型学习能力的实验研究”已确定。而在占学生在校所有课时25%以上的语文学科进行研究性学习,培养学生研究意识,使他们敢于并善于独立学习,发现问题,研究解决问题,养成良好的研究型思维习惯,具有重要意义,于是我于2002年8月确定了课题——“小学语文教学中研究性学习的实施策略及案例”,2002年9月该课题被列入学校“十五”规划课题。 二、研究过程 在研究过程中,本课题遵循实践—总结—再实践的原则,先在语文教学中扎扎实实搞研究性学习实践,再归纳实践的策略,再投入实践,收集例案。 1、激发动机,使学生愿学 动机是一切学习的原动力,它是推动学生学习的主观因素,是学生学会学习的前提。 2、指导学法,使学生会学 学会发现问题,提出问题,分析问题是学生学会学习的重要标志。在教学中要以思维训练为中心,引导学生依据教材去探究、发现,获得理智和情感的体验,积累知识和学习方法。 (1)课前指导学生预习 预习有利于获得对新知识的初步感性认识,做好学习的思想准备,激起他们学习新知识和解决问题的欲望,在新课的教学中变被动接受为主动探索,达到进行研究性学习目的。 (2)课中引导学生参与 在语文课堂教学中教师深入了解学生,尽可能把学生和自己的距离拉近,使之感到亲切,和教材拉近距离,使之感到亲和,跟教材所表达的思想感情拉近距离,使之共振共鸣。 教师一方面引导学生积极主动地去探讨,独立地获取知识,另一方面要鼓励学生设问质疑,从而培养学生良好的思考习惯和态度,形成发现问题和解决问题的能力。 3、课外实践,提高学生能力 语文学习的全过程应包括两个方面,即课内与课外,局限在小课堂里的语文学习是不完备的,因此,教师要有意识地把课内学习延伸到课外,增加学生创造性学习与实践的机会,使学生开阔视野,增长知识,充实和完善自己的认知结构,同时,深入实际生活,引进最新信息,到宽广天地里去吮吸,探究、发现、创造。 三、案例举隅 以《莫高窟》一课(第二课时)为例,学习这一课,学生采用了分组学习、讨论、汇报等形式。 1、激趣导入: 我有一个朋友要去敦煌莫高窟游览,他听说我们要学习《莫高窟》这篇课文,想请同学们给他做个导游,行不行? 2、学习课文 (1)第二节(出示彩塑多媒体)欣赏 自轻声读第二节,想想哪些词用的好?为什么? 指导朗读 (2)第三节壁画,找一找这一节哪些地方写的美? 用“有……有……有……还有”指图说话。 (3)第四节 自学、谈一谈学会了什么?有何体会? 3、导游介绍 (1)小组交流搜集的资料 (2)选择图作介绍,互相质疑,提高导游质量。 四、评价 这一课时的教学做到了课内与课外结合,学习和活动结合,老师和学生相协作。 五、结论 通过研究,课文课堂学习形式出现了可喜的变化,建立了新型的师生关系,学生真正成为学习的主人,师生互动、平等,学生在进行语言文字的研读中能够发现问题,提出问题,解决问题,既理解体悟到语言文字蕴涵的美,又能创造性地理解。学习兴趣和能力都有提高,学习空间由课内到课外,由小课堂到大语文良性发展。 六、存在问题 课题的实施,激发了学生学习兴趣,改变了学生的学习方式,提高了学生的学习能力。也激发了教师不断学习,提高科研水平的愿望。但由于学生年龄小,教师的不断调整授课年级,使实验不能较连贯进行,没能取得较佳效果。

    希望采纳

    4. 怎样写研究性学习,课题为"唐诗宋词与女性文化".麻烦指导,多谢.

    你指的是哪个?女性文化的话建议你从唐朝女权地位的大幅提升查起。

    唐朝女权地位的提升使得女性受教育的程度有很大的加深,在武周到玄宗安史之乱之前达到高峰,乱后逐降(女色误国论占上风)。在此期间女性名人(女皇武则天,女官上官婉儿,裴大娘的剑舞,还有最早的娘子关的命名人——李渊的哪个女儿忘了……等等)很多,但多以参政具多。

    乱后则从参政逐退至文学方面(男人不色,怎会不正经?还得找个背黑锅的……),有名的有个叫薛涛的女词人,另外在当时的“行院(高级歌舞伎)”还有许多名人(参考《行院物语——唐篇》,在此不再一一介绍)。到了两宋时期随战事的不断出现,怨妇、守活寡者、望门寡者(她们的丈夫都被征兵了……)越来越多,就有了盼喜鹊带好消息——怨喜鹊没带带消息——怒而将喜鹊捉住关入笼中的女性心理的词(是北宋初的)。

    也有家境好的,相亲还不太好意思、出游晚归惹祸的、丈夫在外作官,在家犯相思的(李清照年轻时期的,叫甚么忘了……),另苏门四士中秦观的妻子苏小妹据说也是一个才女,可惜早亡,不过也留下不少兄妹、夫妻间斗法的佳话(她好像没赶上变法之乱)。在两宋更替期间多以爱国悲愤政府不收复失地为主,但随朱熹理学的兴起女性就走上没落之路,偶尔有那么几个女才人在嫁出后都被磨去棱角,成为了只会相夫教子的平常女人了…… 要是找的是“性学习”的话你还是翻翻《素女心经》好了。

    5. 跪求高中语文研究性学习论文

    《普通高中“研究性学习”实施指南》,以下简称“指南”):

    ☆研究性学习是学生在教师指导下,从自然、社会和生活中选择和确定专题进行研究,并在研究过程中主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。

    ☆“研究性学习”是指学生在教师指导下,以类似科学研究的方式去获取知识和应用知识的学习方式。

    这个表述包含了以下几层含义。

    “学生在教师指导下”,表明了学习活动中的师生关系。⑴研究性学习是在学校教育和集体教学的环境中进行的。它有别于个人在自学过程中自发的、个体的探究活动。⑵在学习过程中,学生需要的是指导或帮助,不仅仅是传授或教导。教师的主要职责是创设一种有利于研究性学习的情景和途径。

    “以类似科学研究的方式”,表明了学习的基本形式。科学研究的本质是人类对未知世界的探究,在这种探究活动中,人们通过假设、想象、实证、逻辑等方式方法来认识世界、追求真理。在研究性学习的过程中,学习者将模拟科学家的研究方法和研究过程,提出问题并解决问题。如通过讨论、课题研究、方案设计、模拟体验、实验操作、社会调查等各种形式,探究与社会生活密切相关的各种现象和问题。中小学生的研究从研究过程说,大多并不具备严格意义上科学研究的严谨性和规范性,从研究结果看,一般是已有科学研究成果的“再发现”。因此,研究性学习的实质是学习者对科学研究的思维方式和研究方法的学习运用,通过这样一种基本形式和手段,培养创新意识和实践能力。

    “获取知识和应用知识”,表明了学习的基本内容。这包括学习如何收集、处理和提取信息;如何运用有关的知识来解决实际问题;如何在研究过程中与人交流和合作;如何表述或展示研究的成果等等。

    研究性的知识来源是多方面、多渠道的,即除了学习教科书中的间接知识以外,学习者还要广泛地获取未经加工的第一手资料—直接知识。获取知识的目的是为了应用,学会实际动手操作是研究性学习的重要内容,也是与一般的知识学习的基本区别。

    6. 如何在语文研究性学习中体现语文味

    语文研究性学习“姓”语文,是语文的研究性学习

    郑桂华:我们讨论了“语文研究性学习”的一个核心概念——“学习”,交流了作为学习方式的语文研究性学习的特征与价值所在。“语文研究性学习”的另一个核心概念是“语文”,吴老师,您认为呢?

    吴勤:郑老师,您所说的“语文”,我以为并非通常所说的“语文的外延与生活的外延相等”中的“大语文”,而应指作为一门课程的主要涉及语言、文学、文化三个方面的学校语文。举例来说,就是《普通高中语文课程标准(实验)》规定的必修课程中体现“阅读与鉴赏”“表达与交流”两个系列目标的五个模块和选修课程中“诗歌与散文”“小说与戏剧”“新闻与传记”“语言文字应用”“文化论著研读”的五个系列。因为作为学校教育的一门课程,语文学科不是“救世主”,它实在没有必要也无法承载那么多。

    由于忽视了“研究性学习”前的“语文”二字,或是无限扩大了语文课程的外延,目前一部分教师组织开展的一些所谓的语文研究性学习活动让人感觉不出语文味,体会不到语文性。如不少语文教师将诸如“环境保护”“经济发展”“旅游开发”“人口控制”“科技进步”等原本属于综合实践活动领域的内容无一例外地当成是语文研究性学习的任务而大加开展。如此越俎代庖,不仅吃力不讨好,而且造成了语文课程的不堪重负,严重影响了语文研究性学习的正常开展。

    王都蔚:我同意吴老师的看法。研究性学习各个学科都有,“语文研究性学习”当然应该是“语文”的。如果没有了语文学科的性质,一是在语文课上没有了立足之地,二是没有了边界的限定,其随意性可想而知。所以,作为语文学科的一个组成部分,语文研究性学习不能离开其“语文”的属性,这是范围上的基本限定。

    由此,我们开展语文研究性学习一定要限定在“语文”的范围之内。语文是其他一切学科学习的基础,我们也提倡大语文的观念,但这不等于说语文可以解决其他学科的问题,完成其他学科的任务。我们可以涉及到其他学科的知识,如果有可能也可以在语文教学中培养学生其他学科的素养,但语文不能够更不可能替代其他学科。我们的目的和任务是解决学生的语文问题,提高学生的语文素养。

    例如,我们可以引导学生对诗词中的意象进行研究,以此来提高学生的诗歌鉴赏能力。比如引导学生进行“柳与中国文化”的研究,学生在研究过程中能够通过多种途径来查找资料,可以从语文教材中找,可以从词典中找,也可以从其他专业书上找,还可以从网络上搜集……在这个过程中,学生已经提高了资料的搜集、筛选和整理的能力。

    搜集到资料之后要作进一步的研究。有些资料涉及到其他学科的知识,这对于提高学生的综合素养是有好处的。但这些知识的获得是语文学习的“意外之得”,对它们更详细、更深入的学习应该是其他学科的任务。就语文学科而言,我们还可以引导学生在“意外之得”中获得语文学科的“意料之内”的收获。比如有学生从《新华字典》上查到:“柳,柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,柔荑花序,种类很多,有垂柳、旱柳等。”学生获得的主要是生物学的知识。在语文研究性学习过程中,可以从柳的生物学特性出发,引申出“柳”这一意象在中国古典诗词中最常见的几个文化意蕴:(1)柳树发芽早,常被视为早春的象征,人们能通过柳发现春的信息。然后学生们会自己去找诗词来证明。这其中,唐代贺知章的《咏柳》诗最为有名:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”(2)柳枝细长,便于折断,这本来是柳的生物学特征,诗词中却有许多折柳相送的佳句,用“柳”与“留”的谐音表达惜别之情。依依的柳丝、漫漫的柳絮,都寄托了世人的离愁别绪、苦苦相思。《诗经·小雅·采薇》就是其发端:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”

    所以,语文研究性学习,其出发点、着眼点和归结点都应该是“语文”的。只有如此,才能让语文教师在语文课堂上或与语文有关的活动中调动起师生双方的积极性,起到培养学生语文素养的作用。

    《唐诗》学生的语文研究性学习

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