1. 求王维的<<和贾舍人早朝大明宫之作>>的鉴赏

诗歌翻译： 在鸡人敲着更筹的那个瞬间 旭日从东方铺起了一道红色的绸缎 天下，江山 映衬着王的龙颜 东方的丝绸果然如云霞一般更加绚烂 纵便是织女下凡巧若天仙 云雨，河川 王着翠衣在高楼上指点 那高耸入云的宫殿刹那间开启宫门 文武百官，万国使臣便倾倒于王的圣明 仙人掌伴随着旭日的升起缓缓移动 御香炉燃起的青烟升腾着皇袍上的真龙 万世，太平 九州山河在红霞中俯首朝圣 叮咚叮咚 贾舍人步履匆匆 五色诏上写得是万民的安定 玉佩声中响得是天下的太平 真龙，玉凤 盛世如潮普天同庆 一、古人评论 1、《唐诗选胜直解》：应制诗庄重典雅，斯为绝唱。

2、明代人顾璘《批点唐诗》评云：气象阔大，音律雄浑，句法典重，用事清新，无所不备。 3、明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。

二、今人评论 1、王维的这首诗写于安史之乱发生后的第二年，正式天下惊魂未定之际，王维独能从江山社稷着眼，在描述“九天阊阖开宫殿”的威严气氛中，在描述“万国衣冠拜冕旒”的盛大场面中，反映了唐王朝虽经过安史之乱的浩劫，但八方的少数民族及四邻的芸芸诸国，并未丧失对唐王朝的的信心和敬畏，他们依旧派使者前来顶礼膜拜，真实的反映出盛唐时期唐王朝所征服的不仅是八方少数民族和四邻诸国的军队，更征服了他们的民心。盛唐之“盛”的根基正在于此，不看彻这一点，那对盛唐的理解是肤浅的。

因此《唐音癸鉴》才不囿于为尊者讳的传统成见，在王维与杜甫的比较中，给了王维一个公正的评价：“《早朝》四首，名手汇此一题，觉右丞擅场，嘉川称亚，独老杜滞顿无色。” 选自《歌者的悲欢·唐代·诗人的心路历程》傅道彬，陈永宏著河北尔大学出版社2001年9月第1版 2、他（王维）这首诗描写了皇帝和文武百官及各国使臣参加早朝仪式的场面和情景，显示了礼仪的庄重和天子的尊严，全诗写得富丽堂皇，气派宏大，折射出诗人对国家前途的自豪感和自信心。

这是王维在安禄山伪朝廷下忍辱负重，卧薪尝胆的坚定信念和心理支柱。选自《文学大教室·中国·唐代卷》南方出版社 2003年3月第二次印刷 3、这首诗与岑参所写同题，全是描写朝拜庄严华贵的唱和诗，和其他的应制诗一样，都是歌颂皇帝与朝廷，也许是因为这个原因，清代皇帝曾命大臣书写于养心殿上，表示赞赏。

全诗写了早朝前，早朝中，早朝后三个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。

用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。选自《千家诗》内蒙古文化出版社，2004年3月第一次印刷 4、这虽是一首和诗，却不合原韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调和谐，堪称唱和诗中的杰作。

选自《唐诗三百首》蘅塘退士选编，马辰仁等评注，浙江古籍出版社，2001年1月第一版 5、一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。

“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。

尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。

“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。中间四句正面写早朝。

诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。

以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。

“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。

在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。 如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。

大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。

“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。

“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。

“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。

作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。 结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”

贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。

“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

这首。

2. 唐诗中描写大明宫的有哪些诗

岑参：奉和中书舍人贾至早朝大明宫

王维：和贾舍人早朝大明宫之作

早朝大明宫呈两省僚友

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。

--贾 至

和贾至舍人早朝大明宫之作

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

--王维

和贾至舍人早朝大明官之作

鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。

--岑参

奉和贾至舍人早朝大明宫

五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

--杜 甫

3. 和贾至舍人早朝大明宫之作颔联是如何表现盛唐雄伟强大的

和贾至舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

9天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁5色诏，佩声归到凤池头。注解1、绛帻：用红布包头似鸡冠状。

2、鸡人：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。3、晓筹：即更筹，夜间计时的竹签。

4、尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。

5、翠云裘：饰有绿色云纹的皮衣。6、衣冠：指文武百官。

7、冕旒：古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒：冠前后悬垂的玉串，天子之冕102旒。

这里指皇帝。8、仙掌：掌为掌扇之掌，也即障扇，宫中的1种仪仗，用以蔽日障风。

9、香烟：这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。10、衮龙：犹卷龙，指皇帝的龙袍。

11、浮：指袍上美丽光泽的闪动。12、5色诏：用5色纸所写的诏书。

译文卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，管御服的官员刚把翠云裘捧进宫庭。重重深宫禁苑1殿殿都已敞开大门；文武百官和客臣拜见皇帝听候旨令。

蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。朝拜后贾舍人就用5色纸起草诏书；可听到衣饰铿锵声他已回到中书省。

赏析这首诗与岑参所写同题，全是描述朝拜庄严华贵的唱和诗。内容也无甚足取。

但全诗写了早朝前，早朝中，早朝后3个层次，描绘了大明宫早朝的氛围与皇帝的威仪。这首和诗不和韵，只和其意。

用语堂皇，造句伟丽，格调和谐。附：贾至的《早朝大明宫》原诗：“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。

千条弱柳垂青琐，百啭流莺满建章。剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。

共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”。

4. 有哪些描写“大明宫”的诗词

1、和贾舍人早朝大明宫之作

唐代：王维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

2、野人送朱樱

唐代：杜甫

西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。

数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。

忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。

3、元日早朝行

唐代：鲍防

乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。

东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。

望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。

文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。

师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。

玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。

九韶九变五声里，四方四友一身中。

天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。

野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。

4、人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

唐代：李峤

披襟乘石磴，列籍俯春泉。

兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。

兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

5、人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

唐代：苏颋

疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐，

千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜，长命先浮献寿杯。

是日皇灵知窃幸，群心就捧大明来。