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    1. 为什么跟着唐诗去旅行登不上去

    跟着唐诗去旅行

    每一首唐诗,都是鲜活的游历图,

    诉说着大唐的故事;

    每一位诗人,都是资深的旅行家,

    记录着盛世的情景。

    在举国上下均奢于宴游的唐代,

    诗人们尤其喜欢漫游。

    李白曾“南穹苍梧,东涉溟海”,

    杜甫也曾“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。

    名山大川的壮丽景象和阔大气魄,

    激发着诗人们无穷无尽的想象和联想,

    使他们的诗作充满了瑰丽的艺术魅力,

    为后世留下了无数不朽的诗篇。

    2. 唐诗带我去旅行作文

    摊开唐诗,你会惊讶地发现我们生平所有的情感几乎都找到了归宿。

    握_本《唐诗》就彷佛握着沉甸甸的人生百态。

    走进唐诗,碰触那不堪的别离。他在默默翻着书页,浅浅的双眸盛愁思;她轻轻地把衣物收好,静静地系好行李,泪珠却狠狠滴在手背上。放下书,他从背后抱住她,“傻瓜,只不过出去几天而已……”拭去泪水,她端起酒杯为他送行,酒入口中,寒凉化为一片苦涩。“不如饮待奴先醉,图得不如郎去时”,那天晚上,泪水和酒水化为浓墨,在唐诗泛黄的纸上留下心痛的一页。

    走进唐诗,聆听雄浑浪漫的天工异曲。

    “飞流直下三千尺,疑似银河落九天”,把千山之外的瀑布一下子拉到了你的眼7a686964616fe58685e5aeb931333365646338前,那瀑布的怒嚎犹如地动山摇,摄人心魂。“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”,李白杯中酒的香味醉了自己,醉了月亮,醉了他的诗,更醉了一本《唐诗》千几年。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,诗仙李白的名字不就是用那酒写出来的吗?当他不愿看到朝廷的混杂时,他可以大手一挥留下不可一世的豪言壮语:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

    走进唐诗,感受超尘物外的宁静淡泊。

    “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”、“洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息”,我想洛阳一定很美很美。或许是春天,或许是秋天,洛阳一定是一个落英缤纷的世外桃源。如果可以穿越,我愿用我生命的三分之一去兑换一张门票,到洛阳去寻找一片花瓣,寻找一段独特的故事。刘希夷在洛阳上演一出“公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前”,而张若虚带给我们的则是一曲《春江花月夜》,一抹遗留在江畔千几年的情思与美丽。“江流宛转绕芳甸,月照花林皆是霰”、“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”、“江畔何人初见月?江月何年初照人。”江水脉脉流淌,诗人驻立江畔,“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼?”张若虚的思念是灵动的水,清澈明亮;又像旷古幽兰,清新典雅。

    走进唐诗,走进杜甫的忧愁,与他共饮一杯浊酒,“万里悲秋常作客,百年多病独登台”;走进韦庄的无奈,折下柳枝,吟一句“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”;(范文网 )走进韩愈的旷达自持“孤舟衰笠翁,独钓寒江雪”。

    唐诗,就像宁静的江面上的一片枯叶,缺少了它便失去了说不清、道不明的情趣。唐诗以一种“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”的姿态轻轻地诠释着世间的一草一木,谱成悠扬清澈的曲子在我们的天空缠绵。简评

    这个题目很大,而唐诗又好似一座高不可攀的山峰,巍然耸立于千古的风烟中。走进它,不易;书写它,更是艰难。从本文看,作者是用心灵去品读唐诗的,并尝试着用自己的心灵去诠释唐诗。如是读诗,庶几可矣!唐诗的无限华彩、万千气象,该如何描摹?纵是学富五车、皓首穷经的学者,我想也须颇费周章。

    而聪明的作者却能够由点切入,以点带面,令人窥一斑而知全豹。全文信手拈来皆是诗行,行文典雅流丽,堪称佳作。

    3. 解释一下这个诗词,手追心慕漫悠悠,写向丹青入卧游

    出自《咏俞仲义屏上王内史》

    手追心慕漫悠悠,写向丹青入卧游。

    绝胜山阴问陈迹,茂林修竹想风流。

    手追心慕———慕:羡慕;追:追求。心头羡慕,手上模仿。形容竭力模仿。

    丹青:书画

    卧游————以欣赏山水画代替游览。元代倪瓒诗曰:"一畦杞菊为供具,满壁江山作卧游"。是崇尚澄怀清明的魏晋圣贤,如嵇康、阮籍等人,发明了“卧游”山水的方式,促进了山水诗、山水画的独立和发展。

    就像现在看电视一样,你坐在家中就可以游览世界各地风光,看欧洲的球赛。

    绝胜山阴问陈迹,茂林修竹想风流。应该是以“修竹”隐喻人的高尚淡薄的高洁情怀。

    4. 【在古诗里旅行阅读题】

    ①农民一般被固定在土地上,很少有机会出门,除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行,但他们是社会边缘人,被认为不入流.旅行产业主要靠政府买单.由于选拔制度,官员大都是兼职诗人,旅行中不免猛干第二职业.同时,总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说,最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有”“古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么?撞出个什么成语?.“鸟宿池边树,僧推月下门.” ;“推敲”④在《提速》一节中,下列诗句 的“速度‘表达了怎样的感情?用了什么手法?Ⅰ朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.被贬途中遇赦的李白,自然不能遏制当时的喜悦之情,心儿一下子飞出千里之外;夸张手法Ⅱ万里赴戎机,关山度若飞花木兰替父从军,军情紧急,为报效国家,抗击胡军侵入,星夜奔赴战场,所骑的战马跨越千山万水,迅如飞度.夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么?为什么说杜甫”顶多是颗冥王星,远了去了“?杜牧一生为官,大部分时间在扬州,被贬也是扬州.杜甫被贬跑到西南重庆,离当时的皇帝所在地长安 距离上很遥远啊(诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运,在这环形的跑道上赫然而现.不只是旅行,人生也是一条旅程吧,诗人们就像那些偶然远行的旅客,从起点出发最终又回到起点,因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中,官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微,无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点,这种感伤这种无奈,这种悲哀这种痛楚,是诗人和那个时代的不幸)⑥古诗是我们民族文化的瑰宝,是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产,结合本文,谈一谈诗人和游历的关系.古诗与旅行的关系,古诗人作为旅客的特点,而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗(当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡,比如为了仕途而做的宦游),可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗;又在暗示我们,其实作者是以一个旅人的心态,先于我们在古诗中旅行徜徉了一番,个中乐趣自是妙不可言,感悟也是真真切切震颤了心灵,于是才有了这一篇让人不忍释手的美文.旅客与诗人,游记和诗歌,本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪,没什么挂碍,但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况,所以旅途中的行吟——诗,也就相当于诗人的游记,一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了;而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人,其现状和那些商贾行者又有什么区别呢?除了自己还能诌几句诗,大概境遇还不及前者,又怎么雅得起来呢?但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途,于是诗人便成为了最活跃的旅客,而很多古诗自然也就是游记了.况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员,于是官员成为兼职诗人也就不足为奇了,他们在旅行中创作,在创作中旅行,作者真的是具有一双穿透古今的慧眼.。

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