1. 古诗三百首jian nan han yue fu

示儿》 死后原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。 《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此身谁料，心在天山，身老沧洲！ 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 “出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 《关山月》 《示儿》 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 《十一月四日风雨大作》 《冬夜读书示子聿》 《关山月》、《书愤》、《金错刀》、《农家叹》、《黄州》、《长歌行》 咏鹅 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。

望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

春思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？ 送别 王维 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。 塞下曲·其一 王昌龄 蝉鸣空桑林， 八月萧关道。

出塞复入塞， 处处黄芦草。 从来幽并客， 皆向沙场老。

莫学游侠儿， 矜夸紫骝好。 塞下曲·其二 王昌龄 饮马渡秋水， 水寒风似刀。

平沙日未没， 黯黯见临洮。 昔日长城战， 咸言意气高。

黄尘足今古， 白骨乱蓬蒿。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 回答者： 在春天逃走 - 经理 四级 2-14 12:28 关山月 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 古风（其一） 大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。 正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。 废兴虽万变，宪章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。 圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。 文质相炳焕，众星罗秋旻。

我志在删述，垂辉映千春。 希圣如有立，绝笔于获麟。

古风（其十五） 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹄举，千里独徘徊。 子夜四时歌：秋歌 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 子夜四时歌：冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ 长干行 妾发初复额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。 春思 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰。

2. 古诗中有”多情”涵义的诗句有哪些

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生.nbsp；人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零.nbsp；弱水处，一瓢苦，惹的清肠断nbsp；桥上盼，孟婆影，佝偻褴褛弯nbsp；今日去，他朝归，伊人梦憔悴nbsp；银丝发，耳鬓磨，汤药借情穿世间无数多情种，泪洒相思境况同。

怎奈姻缘天注定，情丝常断太虚中。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。

念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。nbsp；多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。变纵有千种风情，更与何人说！nbsp；喜欢的古诗词之一多情篇nbsp；陌上风轻nbsp；发表于nbsp;2007-5-1nbsp;0:25:00nbsp；题都城南庄nbsp；崔护去年今日此门中，nbsp；人面桃花相映红。

nbsp；人面不知何处去，nbsp；桃花依旧笑春风。nbsp；离思nbsp；元稹曾经沧海难为水，nbsp；除却巫山不是云。

nbsp；取次花丛懒回顾，nbsp；半缘修道半缘君。杨柳枝词nbsp；刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声.东边日出西边雨，道是无晴却有晴.长相思春日游，杏花插满头，陌上谁家少年足风流？nbsp；妾拟将身嫁与，纵被无情弃，不能羞！浣（huannbsp；换）溪沙nbsp；周邦彦（宋）争挽桐花两鬓垂，小妆弄影照清池.出帘踏袜趁蜂儿跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲.夜寒谁肯剪春衣.遏（enbsp；饿）金门nbsp；冯延巳（sinbsp；四）nbsp；（南唐）风乍起，吹皱一池春水.闲引鸳鸯香径里，手挼（ruonbsp；第二声）红杏蕊.斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠.终日望君君不至，举头闻鹊喜.鹊桥仙nbsp；秦观（宋）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金凤玉露一相逢，便胜人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮.蝶恋花nbsp；晏殊槛（kannbsp；砍）菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户.昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路.欲寄彩笺（jiannbsp；尖）兼尺素，山长水阔知何处.采桑子nbsp；晏殊时光只解催人老，不信多情.长恨离亭，泪滴春衫酒易醒.梧桐昨夜西风急，淡月胧明.好梦频惊，何处高楼雁一声.锦瑟nbsp；李商隐（唐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.青玉案，元夕nbsp；辛弃疾（宋）东风夜放花千树，更吹落，星如雨.宝马雕车看满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，暮（错字）然回首，那人却在，灯火阑珊处.蝶恋花nbsp；柳永（宋）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际.草色烟光残照里，无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.一剪梅nbsp；李清照（宋）红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟.云中谁寄锦书来？雁字回头，月满西楼.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.此情无计可消愁，才下眉头，却上心头.怨情nbsp；李白（唐）美人卷珠帘，深坐颦蛾眉.但见泪痕湿，不知心恨谁.秋蒲歌.十五nbsp；李白（唐）白发三千丈，愁缘似个长.不知明镜里，何处得秋霜.浪淘沙nbsp；董元恺（清）新月一弓弯，乌鹊桥环，云nbsp；缥缈度银弯.天上恐无莲漏滴，忘却更残.莫为见时难，锦泪潸潸（shannbsp；山），有人犹自独凭阑.如果一年真一度，还胜人间.苏轼nbsp；《江城子》。

nbsp；十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

蝶恋花nbsp;nbsp；苏轼（宋）花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。nbsp;nbsp;nbsp；骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》nbsp；无题（唐nbsp；李商隐）nbsp；来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，nbsp；书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.nbsp；刘郎已恨蓬。

3. 背唐诗的方法有哪些

1、孩子刚学唐诗时，父母不要操之过急，就想让孩子一天背一首。

先挑一些简单易学、与生活比较接近的诗，如李白的《静月思》，这首诗里所描写的月光、霜、明月都是孩子熟知的事物，容易记住，而且还能理解诗句的意思，从而激发了孩子的学习兴趣。 2、父母可以经常跟孩子一起读唐诗，这样既可增刊亲子感情，还可让孩子因为有父母的陪伴而喜欢背诵唐诗。

现代家庭大多数都是独生子女，他们每天都希望父母陪伴在身边一起玩耍，而父母们就可以利用背唐诗的时间与孩子一起玩耍，进行背唐诗比赛，看谁背得又快又好。 3、在孩子遇到问题时，父母要及时地回答他的问题。

因为孩子的好奇心都是很重的，像《静夜思》这首诗，在学习这首诗时，孩子肯定会问：“妈妈，诗人为什么要望着月亮来作诗呢？”“诗人抬头看见月亮，可低头时他怎么能看到故乡呢？”等之类的问题。 这时父母可以先用简单的语言把诗的大意解释一下，如果有图文并茂的就最好，可以配合图画予以说明。

然后再针对孩子不太熟悉的词语进行重点解释。

4. 关于"鱼"的古诗,比较伤感的有哪些啊

九歌·河伯【先秦】屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

采薇【先秦】诗经采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。

四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

羽林郎【汉】辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。 依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。

塘上行【魏晋】曹操蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。边地多悲风，树木何修修！从君致独乐，延年寿千秋。

归园田居【魏晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

咏史【魏晋】左思习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。

出门无通路，枳棘塞中涂。计策弃不收，块若枯池鱼。

外望无寸禄，内顾无斗储。亲戚还相蔑，朋友日夜疏。

苏秦北游说，李斯西上书。俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。

饮河期满腹，贵足不愿余。巢林栖一枝，可为达士模。

游东田【南北朝】谢眺戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。

远树暧阡阡，生烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。

不对芳春酒，还望青山郭。点额鱼【唐】白居易龙门点额意何如？红尾青鳍却返初。

见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。即事寄微之【唐】白居易畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。

想念土风今若此，料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。

饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。 宿水亭【唐】鲍溶雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。

夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。洞庭湖【唐】曹松东西南北各连空，波上唯留小朵峰。

长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。

直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。虢州南池候严中丞不至【唐】岑参池上日相待，知君殊未回。

徒教柳叶长，漫使梨花开。驷马去不见，双鱼空往来。

思想不解说，孤负舟中杯。虢州卧疾，喜刘判官相过水亭【唐】岑参卧疾尝晏起，朝来头未梳。

见君胜服药，清话病能除。低柳共系马，小池堪钓鱼。

观棋不觉暝，月出水亭初。诸将五首之一【唐】杜甫汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。

昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。

多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。秋兴八首之四【唐】杜甫闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 题北平沼【唐】杜光庭桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。

朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。

宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。石池【唐】杜牧通竹引泉脉，泓澄深石盆。

惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。残月留山影，高风耗水痕。

谁家洗秋药，来往自开门。 旅宿【唐】杜牧旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。寄桐江隐者【唐】杜牧潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。

严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人？南海晚望【唐】贯休海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。

风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。

湘中【唐】韩愈猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。

观鱼潭【唐】李白观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。

凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。

送别【唐】李白水色南天远，舟行若在虚。 迁人发佳兴，吾子访闲居。

日落看归鸟，。

5. 中秋节为什么要赏月的英文版

追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。

为何人们钟情中秋赏月呢？有诗道：“明月四时有，何事喜中秋？瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。

古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。

恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别？都为人间天上气清澈。” 民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。

据宋朱翌《曲消旧闻》说：'中秋玩月，不知起于何时？考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。

夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。

《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。

在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。 碧空如洗，圆月如盘。

人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。

许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九州，最团圆夜是中秋。”

王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~这是中英文分界线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Trace the origins of the Mid-Autumn moon, according to "Chang Wan Yue Preface" contains: "Autumn at the time, after the first summer and winter; August in the autumn quarter, before the end Meng; 15 nights, but also among the months. JI in Heaven, then the both summer and winter, take in the number of months, then the toad po circle. "In other words, the middle of August in the autumn August 15, Gu Yue:" Mid-Autumn Festival. " Reasons that people love mooncake from here? Poem: "The Moon 4:00 Yes, what is going on Mid-hi? Yaotai Bao Jian, Yuyu should hang up first; release Baihaoqianzhang, scattered to Void the same color. Vientiane pupil of the eye into the I, l'etoile avoid the glory, the wind exposed to help quiet. " From the season, said the species is "Harvest Festival", spring to summer and fall of species on the grain harvest, and since ancient times, people are drinking at the dance this season turned out en masse to celebrate the harvest, which is the total of China's earliest collection of poetry "Book of Songs" have depicted. From the origin, said the Mid-Autumn Festival is "Festival on Festival," which originated from ancient worship of nature of mankind. The emperors of etiquette there-Autumn Festival: Chun Ji day autumn festival months. On the first day of festival in the "Autumnal Equinox" This day, "Autumnal Equinox" This season in August each year because of their different Autumnal Equinox this day do not necessarily have the moon, on non-festival months too unpleasant, and gradually convention, festival day when the fixed In the August 15. From a scientific observation point of view, the fall to increase the tilt of the Earth and sun, warm and moist air over the land China gradually subsided, but this time, the northwest wind is still very weak. So, moisture has to go, no dust, the air that 。

6. “宿迁”的“宿”字怎么读

宿有su xiu xu几种读音，第三种发音绝少在现实生活中出现，想是受了汉语词典多音字的误导。事实上，我们的市名既不读xiù，也不读xiǔ。

当然，经验的判断代替不了学理上的正本清源。了解宿迁的历史沿革，得知市名的来历——“宿国迁都于此”，可知“宿”本姓氏，按照《现代汉语词典》的解释，这个义项读sù无疑。

其实这并非一个简单的孰对孰错的问题，想搞清楚还是要追根溯源。查《说文解字注》：“宿，止也。从宀。……息逐切。三部。按去声息救切。此南北音不同。非有异义也。星宿，宿并非不可读入声”很明显，“宿”这个字，息逐切/*siuk/入声，息救切/*siu/去声。此即“宿”的古音。

汉字自古以来是分尖团的，这也是汉语高度精密的表现。比如“剑”和“箭”同是古代常用的兵器，古人造字时是绝不会让它们读音相同，以致混淆的。实际上它们在古时就有尖团之别，前者是jian，后者为zian，其他很多今天的“同音字”古时也可能不同。1932年《国音常用字汇》颁行以后，正式砍掉了尖音，搞了尖团合流，即把尖音字读成团音，也就是把声母为zcs的齐摄呼的读音改为声母为jqx的舌面音。如把尖、千、仙（zianciansian）改读为坚、牵、掀（jianqianxian）。当然，语言的发展有其自身的规律和进程，加之中国幅员辽阔，方言众多，相互间交互融合的情形也多有发生，尖团合流的现象在有些地方早已存在，而在有些方言中至今尖团泾渭分明，可见并非为一纸公文所左右。

从siuk到siu再到xu，是很明显的尖音团化。普通话把介音扔掉了，声母就没有腭化，读su。我们方言中的介音没掉，声母腭化就变成团音了，读xu。（这里只谈了宿迁方言与普通话声韵母的区别，至于古今音声调分配规律的比较，又是另一个话题。） 总而言之，念sù和念xū都不算念错

二者是古音发展变化的两种形态。方言是个好东西，我们都知道用粤语读古诗会更有韵味，就是因为它保留了很多古音，更合乎古人作诗时讲求声律的缘故。方言是一种特色文化

不要觉得它是“土话”而嫌弃，偷偷摸摸，不敢张口。

我的态度，对方言不妨采取“敝帚自珍”的态度，本地人之间会说能懂，发扬光大。既不要自己人还撇个普通话，装“假洋鬼子”；也不要像有些地方的人那样，一到外地，就拉开嗓门，极尽抑扬顿挫之能事，呕心沥血、摇头摆尾地把它那两句彰显身份的方言说得震天响。

对外人说WelcometoSuQian，对老乡就说句NiXuQiandehou。你的明白？