1. 《王猛字景略阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：文言文阅读（19分）王猛字景略，北海剧人也。

少贫贱，以鬻畚为业。猛博学好兵书，谨重严毅，气度雄远。

细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通。是以浮华之士咸轻而笑之。

猛悠然自得，不以屑怀。少游于邺都，时人罕能识也。

惟徐统见而奇之，召为功曹，遁而不应。遂隐于华阴山。

怀佐世之志，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。

温察而异之，问曰：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”“猛曰：公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。 ”温默然无以酬之。

温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎？”猛乃止。

苻坚将有大志，闻猛名，召之，一见使若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也。及坚僭位，以猛为中书侍郎。

时始平豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。

鞭杀一吏，百姓上书讼之，有司劾奏，槛车征下廷尉诏狱。坚亲问之，曰：“为政之体，德化为先，在任未几而杀戮无数，何其酷也！”猛曰：“臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。

陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。 始杀一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，肃清轨法者，敢不甘心鼎镬，以谢孤负。

酷政之刑，臣实未敢受之。”坚谓群臣曰：“王景略固是夷吾、子产之俦也。”

于是赦之。猛镇冀州，坚遣猛于六州之内听以便宜从事，简召英俊，以补关东守宰，授讫，言台除正。

俄入为丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑，教以廉耻，无罪而不刑，无才而不任。坚尝从容谓猛曰：“卿夙夜匪懈，忧勤万机，若文王得太公，吾将优游以卒岁。”

其见重如此。猛性刚明清肃，于善恶尤分。

微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉，时论颇以此少之。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.以鬻畚为业 鬻：卖B.拔幽滞，显贤才 显：明显C.及坚僭位 僭：超越本分D.猛下车，明法峻刑 下车：指官吏初到任5、以下各组句子中，全都直接表明王猛“谨重严毅。

细事不干其虑”的一组是（3分）①猛悠然自得，不以屑怀 ②扪虱而言，旁若无人③语及废兴大事，异符同契 ④明法峻刑，澄察善恶⑤无罪而不刑，无才而不任 ⑥微时一餐之惠，睚眦之忿，靡不报焉A.①④⑥ B.③⑤⑥ C.①②③ D.②④⑤6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.王猛见桓温时，一见面就谈时事，边捉虱子边谈，不拘小节，并指出桓温没有得到关中地区豪杰的原因，在于桓温没有渡过灞水到长安，老百姓没有看到桓温的心思。 B.徐统认为王猛有奇才，想招纳为己用，而王猛胸怀大志，没有答应。

苻坚听说王猛的名声后派人招来，两人一见如故，志趣十分相投。C.王猛做了始平令后，鞭杀了老百姓上书状告的一名官吏，招来有司的弹劾。

囚车把他押解到监狱后，由苻坚亲自审问。 D.王猛认为自己被信任，做了一个很乱的城邑的的长官，就应不辱君王之命，严明法制，明察好坏，把残暴势力消灭光。

苻坚听后称赞他是贤相管夷吾、子产一类的人。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）惟徐统见而奇之，召为功曹，遁而不应。 遂隐于华阴山。

（5分）译文： （2）臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。

（5分）译文：。

2. 求《与杨京兆凭书》翻译

大体上举荐人才的原则和方法，古人所说的难，它的难处并非只是一种而已。了解人才难，向人推禳人才难，听信别人的推荐也难。有的人确有真才实学却以向别人说为耻，有的人既有真才实学又乐于向别人讲，有的人并无真才实学却善于自我吹嘘，有的人没有真才实学也不随便吹嘘自己好像确有才学似的。有真才实学而耻于向别人说的，这是上等人才；即使虞舜那样的圣贤还会感到难于了解他。孔子也说过：“如果以貌取人，就会错过像子羽这样有才德的人。”不如舜和孔子的人，却说自己有知人之明而没有差错，那是不可信的。有真才实学而又向别人讲的，这属于次一等。像汉光武那样有德行的君主，不能任用冯衍；尹纬的才能比得上王景略，苻坚却只让他当个令史这样的小官。这些人都是终日大喊大叫，却始终没有被察觉。

没有真才实学却善于自我吹嘘的，那是祸国殃民的家伙。赵括借此代替廉颇为将，马谡借此迷惑了孔明。

现在像这种人，在社会上确实不少。认为将相大臣们听到他们的话必定能分辨出来，那也是不可信的。没有真才实学而默不作声，像土块木头一样。周仁只因为是前朝的重臣，就享受二千石的厚禄；许靖只因为有人称誉，就位至三公。近世这种人极受欢迎，认为他们是“长者”，因而最容易得到举荐宠幸。人们说老实愚笨的人没有害处，如果他们只在乡村里作为一个平平常常的人，即使称他们为“长者”，也是可以的。但从那些地位低微的小吏开始，都必须认认真真办好自己分内的事，地位愈高对社会的影响就愈大，又何必非要任哪些愚笨没有能力的人呢？现在人们常说“某人是长者，能够当大官。”大抵都不是古人所说的“长者”，都一定是一些跟土块木头差不多的人物罢了。捧着泥塑木雕的东西放在朝廷上，给他们穿上礼服，配给仆从护卫，在他们的身边奔走，这难道有利于解救百姓的劳苦吗？圣人之道不能对社会的实用有益，都是因为这个缘故啊！所以说了解人才是件难事。孔子说：“仁人，他们说话是很慎重的”，孟子反对“向跟自己思想不一致的人进言”。既然别人不相信我，我却向他推荐人才，一定会产生三种隔阂：他会说：“那个人果真了解人才吗？懂得文章吗？”怀疑我的话而不重视我的推荐，这是一种隔阂；还会说：“他是不是出于个人的爱好？是不是由于利害关系而互相勾结呢？”这是第二种隔阂；还甚至会说：“他是对我不满而在陷害我的吧？这会破坏我的事业。”这是第三种隔阂。因为畏惧这三种隔阂而不敢说话，所以说向别人推荐人才是件难事。虽然有人推荐了但听的人有这些担心，所以说能听信别人的推荐是件难事。只有通达道理的人，才懂得怎样举荐人，懂得怎样向人进言，懂得怎样听信别人的推荐，如果这三项中有一项办不到那就不会有希望。但是君子并不因为推荐和听信别人推荐的困难，而不努力选拔人才。人才，是治理国家的根本啊。如果这个官吏不相信我的推荐，我对了解的这个人才也不因此放弃不管，那么一定会有相信我的人。如果了解那个人才，就是没有官吏能相信，那个人也可以闻名于世；假如我一旦掌握了用人的权利，那他一定会有施展才能的机会了。所以朝廷的公卿大臣的最大职责，无过于访求人才了。如果对人才不事先精心考虑好，突然之间君主有所询问，宰相有所咨询，官吏有所要求，那岂不是没有应付的办法了吗？那样，大臣的职责就有所欠缺，所以不能怕麻烦。

3. 【王猛传及其译文“王猛字景略,家于魏郡

王猛字景略，家于魏郡。

少贫贱，以鬻畚为业。猛博学好兵书，谨重严毅。

细事不干其虑，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。

少游于邺都，时人罕能识也。惟徐统见而奇之，召为功曹。

遁而不应。遂隐于华阴山。

怀佐世之志，敛翼待时，候风云而后动。桓温入关，猛被褐而诣之，谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。

温察而异之，问曰：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”“猛曰：公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。”温默然无以酬之。

温之将还，赐猛车马，拜高官督护，请与俱南。猛还山咨师，师曰：“卿与桓温岂并世哉！在此自可富贵，何为远乎？”猛乃止。

苻坚将有大志，闻猛名，召之，一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明也。及坚僭位，以猛为中书侍郎。

时始平豪右纵横，劫盗充斥，乃转猛为始平令。猛下车，明法峻刑，澄察善恶，禁勒强豪。

鞭杀一吏，百姓上书讼之，槛车征下廷尉诏狱。坚亲问之，曰：“为政之本，德化为先，莅任未几而杀戮无数，何其酷也！”猛曰：“臣闻宰宁国以礼，治乱邦以法。

陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。始杀一奸，余尚万数，若以臣不能穷残尽暴，敢不甘心鼎镬，以谢孤负。

酷政之刑，臣实未敢受之。”坚谓群臣曰：“王景略固是夷吾、子产之俦也。”

于是赦之王猛字景略，在魏郡安家。年幼时家境贫寒，以卖畚箕为生。

王猛学识渊博，喜好兵书，行事谨慎而严厉。很少考虑琐屑事情，因此那些华而不实的读书人都轻视他并且取笑他。

王猛悠然自得，并不放在心上。王猛年轻的时候到邺都游历，当时很少有人能赏识他。

只有徐统见到他很吃惊，召他做功曹。他逃避没有应召，于是隐居在华阴山。

王猛胸怀辅佐帝王创业的大志，收敛了羽翼等待时机，观察形势然后行动。桓温入关的时候，王猛穿着粗布衣服去拜见他，谈论天下的大事，边捉虱子边谈，好像旁边没有人似的。

桓温看着他，觉得他是个奇才，问道：“我奉皇 上的命令，率领精锐的军队十万人，主持正义讨伐叛逆，为百姓铲除凶 暴的奸 人，可是三秦大地的英雄豪杰没有人前来归附，这是为什么呢？”王猛说：“您不怕千里路远，深入奸人横行的地方，离长安只有咫尺之遥，却不渡过灞水，老百姓不知道您的心思的缘故啊。”桓温黯然不语，没有应对的话。

桓温即将撤军的时候，赏赐给王猛车马，授予他高官督护的官职，请他和自己一起到南方去。王猛回到山里向老师请教这件事，老师说：“你和桓温难道能同时建功立业？在这里就可以得到富贵，为什么要远行呢？”王猛于是没有去。

苻坚有统一天下的大志，听说王猛后，就召见他，一见面就好像老朋友一样，谈到兴衰成败的国 家大 事，就像符契相合一样，犹如刘备遇到诸葛亮。到了苻坚登上 皇 位，任命王猛做中书侍郎。

当时始平县豪强横行乡里，盗贼纷起，就改任王猛做始平县令。王猛到任以后，申明法律条文，严厉使用刑罚，辨别好人坏人，强行约束豪强。

鞭笞杀 死一名差役，有老百姓呈上状子告发他，朝廷用囚车把王猛押解到廷尉大牢。苻坚亲自审问他，说：“治理国家的根本，以德使人感化是首要的事，你到任没多久，就杀戮了很多人，这是多么严酷啊！”王猛说：“我听说要用礼仪来治理安宁的国家，要用法律来治理混乱的国家。

圣上不认为我愚笨，把混乱的始平县交给我治理，我一心想为您铲除凶暴狡 诈的奸 人，才杀了一个坏人，剩余的还有千千万万，如果因为我不能除尽凶暴的奸人，哪里敢不甘心接受死 刑，来为辜负重望而谢罪呢？但由于吏治严酷惩处我，我实在是不能接受这个罪名。”苻坚对众大臣说：“王景略确实是管仲、子产那样的人啊！”于是赦免了他。

4. 马超猛还是关羽猛

历史上面单纯论猛。

关羽 在这方面的评价。 太多了。

马超就一个，信布之勇。在当时更有。

汉以后，武勇首推关张。 之说。

后世诸多以勇猛闻名的武将，都自比关张。 或者被人比作当世的关张。

武勇，后世还被人比过的，还有。张辽、甘宁。

单纯论武勇的评价，与推崇。 关张最盛。

马超也就在当时西凉颇有威名。而关张，在当时的曹魏，东吴，皆有“万人敌，熊虎之将，世之虎臣等”称呼。

（出自，程昱，刘晔，周瑜等人之口。） 晋朝人，追捧关张武勇是最盛的。

有“关张，攻必取，战必胜。”的说法。

（虽然明显是吹捧，当时也侧面说出了，当时人，对关张武勇的推崇。） 下面就复制下资料好了。

这个也是别人统计的。 皆与关张武勇相关。

将军（关羽）禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌 ……——唐·郎士元«关羽祠送高员外还荆州» 惟将军（关羽）当三国之时，负万人之敌，孟德且避其锋，孔明谓之绝伦。

……——«荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记» 以先主之宽仁得众，张飞、关羽万人之敌，诸葛孔明管、乐之俦，左提右挈，以取天下，庶几有济矣。……——唐·王勃«三国论» 刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。

……——«三国志·魏书·程昱传» 初，飞雄壮威猛，亚於关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。

……——«三国志·蜀书·张飞传» 卫尉卿兼检校左金吾卫大将军凉国公李延昌，克树勋庸，遍该韬略，关张万人之敌，勇不顾身；程李二将之名，忠於卫主。……——«册府元龟·备御» 陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。

羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。……——«三国志·蜀书·关张黄马赵传» 徵士傅斡曰：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将……——«三国志·蜀书·先主传»注引«傅子» （郭）嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。

张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。”

……——«三国志·魏书·郭嘉传»注引«傅子» 史臣评曰：“长孙肥结发内侍，雄烈知名，军锋所指，罔不奔散，关张万人之敌，未足多也”。……——«魏书·列传第十四» 骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流，万人之敌者……——«晋书·苻生传» 自凶狂构祸，区宇未宁，蕴忠贞以立身，资义勇而成务。

加其识度宏远，谋略冲深。张飞乃万人之敌，却縠是三军之帅。

……——«命郭子仪充东京畿等道元帅诏» 关羽万人之敌，声雄百代。捐躯殉国之志，冒流镝而逾坚；轻生重义之（阙四字）而难（阙一字）心悬水镜，鬼神无以蔽其形；质过松筠，风霜不能改其色。

……——«大唐平百济国碑铭» 祢衡垂一噪声之名，关羽荩万人之敌。御众布投胶之德，礼贤怀比饭之恭。

智略出群，忠果成性。……——«授冯行袭昭信军节度使制» 诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将……——«三国志·魏书·刘晔传» （曹丕）诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。

众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。

……——«三国志·魏书·刘晔传» 关羽骁锐，乘利而进，必将为患。……——«三国志·魏书·温恢传» 备勇而志大，关羽、张飞为之羽冀，恐备之心未可得论也！……——«三国志·魏书·董昭传» 亮知羽护前（争强好胜），乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。

……——«三国志·蜀书·关羽传» 关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。籓屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。

交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，陨身匡国。——«季汉辅臣赞» 今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定«……——«三国志·吴书·吕蒙传» 与关羽为邻。

斯人长而好学，读«左传»略皆上口，梗亮有雄气。……——«三国志·吴书·吕蒙传» 关羽分土接境，知羽骁雄，有并兼心。

……——«三国志·吴书·吕蒙传» 羽矜其骁气，陵轹于人。……——«三国志·吴书·陆逊传» 羽素勇猛，既难为敌，且已据荆州，恩信大行，兼始有功，胆势益盛，未易图也。

……——«三国志·吴书·陆逊传» 破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。……——«三国志·吴书·陆逊传» （当世雄杰） 刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。

愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。……——«三国志·吴书·周瑜传» （以张大可教授（著«三国史研究»）为首，认为周瑜想软化刘备，挟制关羽，张飞为东吴效力，那么就可以得到天下了；） 张穆、边宪、文齐、杨班、梁崧、赵昌，武同飞、羽。

……——«晋书·秃发傉檀传» 至蜀，赵廞深器之，与论兵法，无不称善，每谓所亲曰：“李玄序（李庠字玄序）盖亦一时之关、张也。”……——«晋书·李庠传» 薛彤、进之并（檀）道济腹心，有勇力，时以比张飞、关。

5. 求《与杨京兆凭书》翻译

大体上举荐人才的原则和方法，古人所说的难，它的难处并非只是一种而已。

了解人才难，向人推禳人才难，听信别人的推荐也难。有的人确有真才实学却以向别人说为耻，有的人既有真才实学又乐于向别人讲，有的人并无真才实学却善于自我吹嘘，有的人没有真才实学也不随便吹嘘自己好像确有才学似的。

有真才实学而耻于向别人说的，这是上等人才；即使虞舜那样的圣贤还会感到难于了解他。孔子也说过：“如果以貌取人，就会错过像子羽这样有才德的人。”

不如舜和孔子的人，却说自己有知人之明而没有差错，那是不可信的。有真才实学而又向别人讲的，这属于次一等。

像汉光武那样有德行的君主，不能任用冯衍；尹纬的才能比得上王景略，苻坚却只让他当个令史这样的小官。这些人都是终日大喊大叫，却始终没有被察觉。

没有真才实学却善于自我吹嘘的，那是祸国殃民的家伙。赵括借此代替廉颇为将，马谡借此迷惑了孔明。

现在像这种人，在社会上确实不少。认为将相大臣们听到他们的话必定能分辨出来，那也是不可信的。

没有真才实学而默不作声，像土块木头一样。周仁只因为是前朝的重臣，就享受二千石的厚禄；许靖只因为有人称誉，就位至三公。

近世这种人极受欢迎，认为他们是“长者”，因而最容易得到举荐宠幸。人们说老实愚笨的人没有害处，如果他们只在乡村里作为一个平平常常的人，即使称他们为“长者”，也是可以的。

但从那些地位低微的小吏开始，都必须认认真真办好自己分内的事，地位愈高对社会的影响就愈大，又何必非要任哪些愚笨没有能力的人呢？现在人们常说“某人是长者，能够当大官。”大抵都不是古人所说的“长者”，都一定是一些跟土块木头差不多的人物罢了。

捧着泥塑木雕的东西放在朝廷上，给他们穿上礼服，配给仆从护卫，在他们的身边奔走，这难道有利于解救百姓的劳苦吗？圣人之道不能对社会的实用有益，都是因为这个缘故啊！所以说了解人才是件难事。孔子说：“仁人，他们说话是很慎重的”，孟子反对“向跟自己思想不一致的人进言”。

既然别人不相信我，我却向他推荐人才，一定会产生三种隔阂：他会说：“那个人果真了解人才吗？懂得文章吗？”怀疑我的话而不重视我的推荐，这是一种隔阂；还会说：“他是不是出于个人的爱好？是不是由于利害关系而互相勾结呢？”这是第二种隔阂；还甚至会说：“他是对我不满而在陷害我的吧？这会破坏我的事业。”这是第三种隔阂。

因为畏惧这三种隔阂而不敢说话，所以说向别人推荐人才是件难事。虽然有人推荐了但听的人有这些担心，所以说能听信别人的推荐是件难事。

只有通达道理的人，才懂得怎样举荐人，懂得怎样向人进言，懂得怎样听信别人的推荐，如果这三项中有一项办不到那就不会有希望。但是君子并不因为推荐和听信别人推荐的困难，而不努力选拔人才。

人才，是治理国家的根本啊。如果这个官吏不相信我的推荐，我对了解的这个人才也不因此放弃不管，那么一定会有相信我的人。

如果了解那个人才，就是没有官吏能相信，那个人也可以闻名于世；假如我一旦掌握了用人的权利，那他一定会有施展才能的机会了。所以朝廷的公卿大臣的最大职责，无过于访求人才了。

如果对人才不事先精心考虑好，突然之间君主有所询问，宰相有所咨询，官吏有所要求，那岂不是没有应付的办法了吗？那样，大臣的职责就有所欠缺，所以不能怕麻烦。