1. 中国唐诗中有一首最后一句是 恐惊天上人 是哪首唐诗

【出处】 唐·李白《题峰顶寺》 【鉴赏】 夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰；不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。

这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率直豪放的性情。峰顶寺：在今湖北省黄梅县。

竹坡诗话记有杨大元的“登楼诗”：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

与这首诗的意境颇为相似。 【原诗】 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。 还有一首 李白《夜宿山寺》： 危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

2. 李白诗“恐惊天上人”全诗是什么

“恐惊天上人”全诗是《夜宿山寺》，词诗一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

《夜宿山寺》 【作者】李白 【朝代】唐 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

白话翻译： 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

扩展资料 此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真。 从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

3. 李白诗“恐惊天上人”全诗是什么

“恐惊天上人”全诗是《夜宿山寺》，词诗一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

《夜宿山寺》

【作者】李白 【朝代】唐

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

白话翻译：

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

扩展资料

此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真。

从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

4. 不敢高声语,恐惊天上人.是出自哪首古诗,作者是谁

不敢高声语，恐惊天上人 的意思：站在这里，我不敢大声说话，害怕惊动天上的神仙。

出自唐代诗人李白《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

⑴宿：住，过夜。 ⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

⑶星辰：天上的星星统称。 ⑷语：说话。

⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。

这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。 李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。

在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。 《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。

诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出诗人与天地、自然亲近的超7a686964616fe58685e5aeb931333365653934越意识。 首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。

登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。 三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的仙人。

原来，我们与超凡的自然可以如此接近！ 本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。

这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。 在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我 都进入了至一的神圣境界。

5. “不敢高声语,恐惊天上人”是出自哪首古诗

出自：唐代诗人李白的《夜宿山寺》 原诗： 夜宿山寺 唐代：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。 释义： 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 宿：住，过夜。

危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。

百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。星辰：天上的星星统称。

扩展资料 此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现。

此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前。 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。 诗人成就： 李白在诗歌艺术上有多方面的巨大成就。

他继承并发展了屈原、庄子以来的浪漫主义文学传统，以理想主义、叛逆精神和英雄气概做为浪漫精神的基础，并且创造性地运用多种浪漫式的创作手法。 他在诗中表现感情时直率迸发，诗的章法则起伏跌宕，统满变化。

他的作品中有着丰富而奇丽的想像，大胆的拟人化和惊人的极度夸张，并把幻想、夸张和神话传说熔于一炉，形成一个瑰丽奇特的艺术境界。 他的作品（蜀道难）、（梦游天姥吟留别）、（卢山谣寄卢侍御虚舟）等长篇杰作，最能表现出上述特点。

李白使中国古代诗歌中的「理想」和「反抗」精神得到了完美的结合，将浪漫式的诗歌推上高峰。 他以大量内容充实、形式完美的诗作，对唐诗的发展、提升做出了卓越的贡献。

他的作品对唐代的韩愈、李贺、杜牧，宋代的苏舜钦、欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾，明代的高启、阳慎，清代的魏源、龚自珍等作家，都产生了巨大的影响。

6. 手可摘星辰恐惊天上人这两句诗意思是什么

诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去.凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗. 首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云.发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来. 次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄.字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往. 三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了. 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想.山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星.在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人. 此诗语言自然朴素，却形象逼真.诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉. 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩.此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直.[。