1. 对唐诗宋词代表人物作品的感受

我喜欢李清照，我就说下李清照吧

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜：「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。李词的主要特点有：一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。

2. 帮帮忙啊

A诗歌以山水田园为描写对象，起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园，谢诗模范山水，各有突出成就，对后世诗歌创作都有很大影响。

唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，几十年间，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。

于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来，诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。

他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。

代表诗人是王维、孟浩然，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人B、边塞诗和边塞诗派 边塞诗是唐代诗歌的主要题材，是唐诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。

参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。其创作贯穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。

其中：初、盛唐边塞诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。初唐四杰之一的骆宾王是初唐写作边塞诗较多的作家，他的边塞诗一方面题材开阔，内容包括：A、边塞风光；B、边疆战士的艰苦生活；C、杀敌报国、建功立业的抱负D、边疆将士思乡的情思。

不仅内容涵盖了盛唐边塞诗的大多领域，而且格调高亢。此后其他著名诗人如：杨炯、陈子昂、杜审言等人也创作边塞诗。

边塞诗创作一时蔚为风气。 盛唐是边塞诗创作的鼎盛时期，涌现了著名的边塞诗派，代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，高之《燕歌行》、岑参《白雪歌》、《走马川行》等七言 长篇歌行代表了盛唐边塞诗的美学风格，即：雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。

除此之外，盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，这些边塞诗成为他们的代表作的一部分。如：李白的《关山月》、《塞下曲》六首、《战城南》、《北风行》……，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。

另外一些诗人也有边塞诗的名篇传世，如王昌龄有《出塞》、《从军行》，王之涣有《出塞》，王翰有《凉州词》。盛唐诗成为边塞诗创作的顶点。

此后中晚唐并没有出现边塞诗的大家，但题材有所扩展。 2、初盛唐边塞诗繁荣的原因 一方面在于强大的边防和高度自信的时代风貌；另一方面在于 建功立业的壮志和“入幕制度”的刺激。

文人普遍投笔从戎，赴边求功。正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。”

；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。岂学书生辈，窗间老一经。”

；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。” 3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面： （1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。

其中以前者为主要题材。 （2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。

（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。 （4）体裁兼善：歌行、律绝皆有佳作。

就边塞诗的体裁来看，包括歌行在内的古体诗创作已经成熟，蔚为大观，代表作品有：李颀《古从军行》“…野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

…”；岑参《凉州馆中与诸判官夜集》“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。

琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。…” 另一个方面，近体边塞诗也走向成熟。

代表作品有：王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”

；王昌龄《从军行》“大漠风尘日色昏，红旗半卷出关门。前军夜战洮河北，以报生擒土谷浑。”

；王之涣《出塞》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

；王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”

CD婉约派，是宋词风格流派之一。另一个相对的流派是豪放派。

明确提出词分婉约、豪放两派的，一般认为是明人张綖（字世文，著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。清人王士禛《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。”

王又华《古今词论》所引张说，大意略同。稍晚于张綖的徐师曾（字伯鲁，明嘉靖时人），在《文体明辨序说》中也指出：“至论其词，则有婉约者，有豪放者。

婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘，盖虽各因其质，而词贵感人，要当以婉约为正。”徐师曾的说法与张綖相近。

婉约与豪放并不足以概括风格流派繁富多样的宋词，但可以说明宋词风调具有或偏于“阴柔”之美、。

3. 请问：咸鱼翻身出自哪个典故

常把一个人生活或事业处于低谷的时候，突然出现转机，一下子红火起来比做咸鱼翻身。

咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。“楼市红火 咸鱼翻身 老楼盘起‘死’回生”（千龙网2000/12/20） “据报道，目前上汽已经派遣相关人员进驻烟台车身厂进行接收准备工作，国产蓝龙轿车很快就会全面推向市场，山东大宇项目即将‘咸鱼翻身’。

”（《经济参考报》2002/10/18）“由于‘开局不错’，各家媒体毫不吝啬地用了‘咸鱼翻身’、‘冬去春回’、‘枯木逢春’等词语来形容此次投连险‘高调回市’ 还听说有这样一个典故，不知谁知道： 过去穷人家太穷了，没有多少招待客人的菜肴，只能弄一条咸鱼，来客人后，过一遍面糊，炸一下招待来客！而客人也都知道规矩：只吃面糊，不能吃咸鱼，因为，下次来客人还要再过一遍面糊，炸一下继续招待来客！ 所以一条咸鱼都要用一年多！（这也是没有办法的） 但是，总也有些不守规矩或不知道规矩的客人，要吃一点。 或者主人多少也要让一让客人，客人过意不去，总也要吃一点，所以咸鱼就越来越少了！当咸鱼吃完一半时，总要翻过来吃！ 这也就预示着，咸鱼已经吃完一半，快吃完了，等吃完了还要再去买一条咸鱼，日子将更加困难！ 所以“咸鱼翻身”也就是说日子将更加困难，而不是出现重大转机。

后来，借用成语的表面意思，反而将这个词用在形容一个人困难时突然出现转机。或者直接就存在以上不同的两种解释，就如同多义词？ 没有定论。

4. 人们常说的"咸鱼翻身"是什么意思啊

咸鱼翻身指处于困境中的人，或者经济状态不好的人，一下子出现转机或好转的情况。比喻本受轻视的人或物，时来运转，身价不同往昔。

咸鱼是以盐腌渍后晒干的鱼，以前因为没有低温保鲜技术，鱼很容易腐烂，因此世界各地沿海的渔民都有以此方法保存鱼。在中国古代，咸鱼称作“鲍鱼”，并有“鲍鱼之肆”这一成语（此处的“鲍鱼”并非现在作为名贵海产的鲍鱼）。

典故如下：

梁启超十岁的时候，就要他去广州应童子试。

当时从新会去广州，水路要走三天。一船的人都惊呆了：所有人都比这个十岁的小孩大，有的甚至已经四五十。吃饭的时候只有白米饭、蒸咸鱼，于是有人提议用咸鱼来作诗做对子。一船人都难住了：咸鱼这种普罗大众的食品，难登大雅之堂，怎么作诗做得高雅起来呀？

梁启超看看周围的人都在犯难，于是率先说了一句：太公垂钓后，胶鬲举盐初。（胶鬲和姜太公一样，也是商朝人，只不过被纣王贬谪，不得不隐居卖鱼，后来被周文王赏识提拔为相。）

同船的人再度震惊，个个听得后背发凉，再也没人敢小看这个小不点。后来的人评价梁启超的这一句对联：“广东咸鱼从此翻身，入风流儒雅一类了。”

例句：据国内报道，目前上汽已经派遣相关人员进驻烟台车身厂进行接收准备工作，国产蓝龙轿车很快就会全面推向市场，山东大宇项目即将“咸鱼翻身”。

扩展材料：

咸鱼翻身近义词：枯木逢春

枯木逢春是一个汉语成语，拼音是kū mù féng chūn，意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

枯木逢春典故

枯木逢春，佛家禅林用语，本意是指枯木逢到春天又有生机，又要开花，语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》：“僧问：‘枯树逢春时如何？’师（大乘山和尚）曰：‘世间希有。’”意思是说，有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗？大乘山老师说：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世间之理，就象枯木逢春那样为世间稀有。如果将枯木比喻为佛性的话，那么逢春则是随上了机缘，开花则为妙用。“枯木逢春”说明真如佛性随缘而生妙用之理。

参考资料：百度百科-咸鱼翻身

5. 有一个人背古诗反着背是什么成语

倒背如流

dào bèi rú liú

【解释】背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。

【出处】郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得倒背如流了。”

【结构】主谓式。

【用法】多指背诵；用于熟读时往往带有夸张的成份。一般作谓语。

【正音】倒；不能读作“摔倒”的“dǎo”；背；不能读作“背包袱”的“bēi”。

【近义词】滚瓜烂熟

【辨析】~和“滚瓜烂熟”；都能表示熟读或背诵得非常流利。但“滚瓜烂熟”；形容读得极纯熟；极顺利；~语义重；夸张地表示熟读到了能倒背的程度。

【例句】小丽学习很认真；几乎每篇语文课文她都能~。

6. 各位帮帮忙,能给解释一下“咸鱼翻身 瘦死的骆驼比马大 外来的和尚

咸鱼翻身

把一个人生活或事业处于低谷的时候，突然出现转机，一下子红火起来比做咸鱼翻身。 咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。“楼市红火 咸鱼翻身 老楼盘起‘死’回生”（千龙网2000/12/20） “据报道，目前上汽已经派遣相关人员进驻烟台车身厂进行接收准备工作，国产蓝龙轿车很快就会全面推向市场，山东大宇项目即将‘咸鱼翻身’。”（《经济参考报》2002/10/18）“由于‘开局不错’，各家媒体毫不吝啬地用了‘咸鱼翻身’、‘冬去春回’、‘枯木逢春’等词语来形容此次投连险‘高调回市’ 还听说有这样一个典故，不知谁知道： 过去穷人家太穷了，没有多少招待客人的菜肴，只能弄一条咸鱼，来客人后，过一遍面糊，炸一下招待来客！而客人也都知道规矩：只吃面糊，不能吃咸鱼，因为，下次来客人还要再过一遍面糊，炸一下继续招待来客！ 所以一条咸鱼都要用一年多！（这也是没有办法的） 但是，总也有些不守规矩或不知道规矩的客人，要吃一点。或者主人多少也要让一让客人，客人过意不去，总也要吃一点，所以咸鱼就越来越少了！当咸鱼吃完一半时，总要翻过来吃！ 这也就预示着，咸鱼已经吃完一半，快吃完了，等吃完了还要再去买一条咸鱼，日子将更加困难！ 所以“咸鱼翻身”也就是说日子将更加困难，而不是出现重大转机。后来，借用成语的表面意思，反而将这个词用在形容一个人困难时突然出现转机。或者直接就存在以上不同的两种解释，就如同多义词？

瘦死的骆驼比马大 <；红楼梦>；是第六回刘姥姥二进荣国府那一回。 就是说一个大户人家再穷也起码剩个架子，好过一般穷人家. 刘姥姥在得了凤姐二十两银子后 ，用了一句俗语“瘦死的骆驼比马大”来夸赞贾府以示感谢。 因为骆驼本来就比马大很多，即使这个骆驼是饿死瘦死的，骨架子还在那儿，还是比马要大。 比如说，甲家一直是富豪，钱很多，生意很好，乙家一直是穷人。有一天甲家生意破产了，也是穷人了，但是，瘦死的骆驼比马大，他还是有家底的，还是要比乙家日子过得好。 打个比喻，就算是破产的商人，也比乞丐要强 即使是饿死的骆驼体积也比马的大 引申为：在一方面有特别特长的人，即使在这方面突然到了穷困的地步，也比一些在这方面刚出炉的人强.主要是指经济上的象征.【读音】 wài lái de hé shang hǎo niàn jīng【类型】 俗语 【解释】 俗语，表意为外地来的和尚比本地和尚念经念的好。 现多指做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。 【用法】 贬义，该词语色彩性不强，有讽刺意味 【注解】 据说禅宗马祖的老家在成都，他的父亲是卖簸箕的。马祖得道还乡时，全城轰传有个高僧来，等见了面大家都嚷：“原来是马簸箕的儿子呀！”马祖不胜感叹：“得道不还乡，还乡道不香！”这可能算得上是关于“外来的和尚好念经”最早的注脚了。 西方人常说：仆人眼里无英雄；我们常说：墙内开花墙外香，似乎都和我们这期主题有关。 其实，就念经而论，本地和尚不见得输给外来和尚，或许人们对于外来和尚知之甚少，心存神秘而充满期待，而不管有否滥竽充数之嫌。本地和尚就不一样了，知根知底，优势变成了缺点，长处变成了不足，从美学上讲，产生了审美疲劳。 如今，“外来和尚好念经”已经演绎到现代企业人才竞争的层面，拥有了更深的内涵和外延。人们对舶来品的崇拜无论对与错，行与否，似乎都顺应了马祖的感叹。 【例句】 这次提拔部门经理不从本公司内部提拔，还非到外边去招聘，这还真是外来和尚好念经啊

7. 搜集唐诗宋词

燕歌行并序 高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作燕歌行以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

〔扌从〕金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有！ 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 返回 古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。 返回 洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。 狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。 春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是薰香坐。 城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！ 返回 老将行 王维 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。

汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。

自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。

誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。 贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。

节使三河募年少，诏书五道出将军。 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。 莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！ 返回 桃源行 王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 山口潜行始隈〔阝奥〕，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。 峡里谁知有人事？世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。 出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变？ 当时只记入山深，青溪几曲到云林。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

返回 蜀道难 李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途□（繁体“谗”换山旁）岩不可攀！ 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼，夜月愁空山。 蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧〔兀豕〕，冰崖转石万壑雷。

其险也如此！ 嗟尔远道之人，胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬。 一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天！侧身西望常咨嗟！ 返回 长相思二首之一 李白 长相思，在长安。 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝！ 返回 长相思二首之二 李白 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天。

昔日横波目，今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。

返回 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 返回 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！ 天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！ 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！ 与君歌一曲，请君为我侧耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！ 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！ 返回 兵车行 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，。