1. 关于拉萨（或者描写拉萨）的唐诗宋词

拉萨，在唐代时名为：逻娑；

李颀的《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗中有这样的描述：

乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

另外，刘景复的《梦为吴泰伯作胜儿歌》诗中也有：

繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。

《杜甫诗》和亲逻娑城；

至于翻译根据作者和诗名百度一下，有相关赏析。

希望对你有帮助。

引全文：

听董大弹胡笳弄兼寄语房给事 李颀

蔡女昔造胡笳声， 一弹一十有八拍。

胡人落泪沾边草， 汉使断肠对归客。

古戍苍苍烽火寒， 大荒沉沉飞雪白。

先拂商弦后角羽， 四郊秋叶惊摵摵。

董夫子，通神明， 深山窃听来妖精。

言迟更速皆应手， 将往复旋如有情。

空山百鸟散还合， 万里浮云阴且晴。

嘶酸雏雁失群夜， 断绝胡儿恋母声。

川为净其波， 鸟亦罢其鸣。

乌孙部落家乡远， 逻娑沙尘哀怨生。

幽音变调忽飘洒， 长风吹林雨堕瓦。

迸泉飒飒飞木末， 野鹿呦呦走堂下。

长安城连东掖垣， 凤凰池对青琐门。

高才脱略名与利， 日夕望君抱琴至。

梦为吴泰伯作胜儿歌 刘景复

繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。

四弦拢拈三五声，唤起边风驻明月。

大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。

小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣。

倒腕斜挑掣流电，春雷直戛腾秋鹘。

汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。

我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。

麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。

太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。

玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。

汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。

时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。

国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。

河湟咫尺不能收，挽粟推车徒兀兀。

今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。

胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。

2. 关于西藏的古诗

西藏抒情诗

原作/邱阳.创巴仁波切

翻译/傅正明

像一只猎犬，我的朋友

你总是饥饿，渴念我。

今天天气好：

消逝在遥远的丛林里。

昨天我没给你敬茶，

今天请你别见怪；

明天，如果天气好，

让我们来ㄧ场打斗。

这是我的座骑，黑色的种马；

你骑它过平原，身轻如鸟影；

你骑它翻大山，闪耀如火星，

你骑它涉江河，灵巧如游鱼；

你骑它上青天，飘逸如白云。

给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。

这是一匹伟岸超群的俊马——

出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。

西藏诗文

布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿

从南到北，从西到东

在这尘世上，矗立着布达拉宫

布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳

那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容

布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐

那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音

布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达

那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣

梦回西藏

或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。

或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。

西藏，我的圣洁之地。拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。

不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。

于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。

我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？

我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。

当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。

或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。

3. 关于拉萨的诗词

【第一首】这一生，我朝思暮想，只为你，西藏，这一季，我望眼欲穿，只为你，雪域，那一日，我踏上火车，只为你，拉萨，你是我的一个期盼，一个念想，向往拉萨，象初生的婴儿，投入母亲的怀抱，那么自然那么温馨，你娇美的身姿，象一位向着雅鲁藏布，奔跑的少女，蓦然回首间飘起的长发，被定格在天地间，憧憬美丽拉萨，一个美丽而不可改变的梦。

想象你是一个神的世界，想象你的每一片云朵，想象你的每一滴水，想象你的每一颗石子，仿佛都有一个神在欢快的跳跃。像是一种来自远古的呼唤，也许是一种前世未了的情缘吧，我期盼着你，想念着你，渴望游走于你纯净而干净的怀抱，来洗清我那前世欠下的孽缘，和今生所犯下的罪孽。

渴望徜徉于你天蓝如湖水，地广无垠的天地之间，享受那最原始的空灵旷野，呼吸那最清澈而清新的空气，来让我的心得到一片安静的空间，释放最本质最初的那个，最天真无邪的自己。【第二首】我心花怒放地行走在，蜿蜒在世界最高海拔的，青藏铁路，宽敞的车厢，恒温舒适充氧，明亮的车窗，眺望高原风光。

皑皑白雪映绿地，成群的牛羊，高原湖泊星罗棋布，明珠般的闪光。若好运相伴，可欣赏蔵铃羊与火车，赛跑的景象。

独特的蔵式风情火车站，远远地把你张望，迎接山外来客，敞开它宽阔的胸膛。高原阳光明亮，湛蓝的天空，含氧不高的空气，考验每一个，进藏人的心脏。

拉萨城整洁有序，道路宽敞，现代化高楼，与藏式建筑，交相辉印，张扬着，不可替代的风光。雄伟壮观的，布达拉宫，百步高台，考验每一个去瞻仰，人的能量。

重重叠叠的宫殿，红白相间的外墙，富丽堂皇的内饰，数不胜数的，佛像、经书、宝藏。熙熙攘攘的参拜教民，星星点点的酥油灯光。

虔诚诵经朗朗，转经轮回走向，此情此景让你的感受，永生难忘。大昭寺座落在，老城区中央，镏金铜瓦顶，壮观辉煌。

神秘的藏传佛教，主宰着信教民众的，人生方向。虔诚的伏地，长头叩拜，祈求今生，来世的希望。

大昭寺内金碧辉煌，精美绝伦的，木雕、壁画、佛像。描写拉萨的好诗好词好句描写拉萨的好诗好词好句供奉的释迦牟尼，12岁等身像，是唐朝文成公主，带进蔵。

如今是大昭寺的，镇寺之宝，彰显着蔵汉民族友谊，源远流长。古老的八廓街，原是藏民转经颂经的地方，如今集宗教商贸旅游一体，声名远扬。

顺时针徘徊在，八廓街上，转经颂经的藏民，熙熙攘攘。感受浓郁的，蔵民族风情，品尝风味独特的，藏式大餐。

选购藏区特有的，药材干果饰品，寻觅来自，异域他乡的宝藏。罗布林卡原是，达赖喇嘛的夏宫，如今是蔵汉民众，休闲的地方。

园内亭台池榭，错落有致，松竹山石、林木繁茂，奇花异草、满目芬芳。新宫雕梁画栋、富丽堂皇，宫内的布置，与以往一样。

时钟停止在，固定的时刻，期待它的主人，迷途知返，早日回到，养育他的家乡。美丽的西藏，离天最近的地方，晴朗的天空，灿烂的阳光，和睦的氛围，独特的风光。

4. 赞美西藏的诗词

中国地图诗之西藏神游篇 ---愿一生在此旅行诗/贵谷子你从哪里来啊，你到哪里去呀，天高云淡的时候，你向往哪里？一缕梵净把你吸引，吸引到拜虔的尼玛堆①。

天启精邃，双手合一，转山转水那是行者的心灵朝拜，我思想着前程远大在青藏高原，五体投地，默默念语。仰望神圣的喜马拉雅，喜马拉雅诸峰雪浪托起祥瑞的云雾，缭绕飞翔，霓虹化裳。

珠穆朗玛峰是英雄相思的地方，如歌如诉，如诗如画，云端的思索隐藏在转经筒上，虚空变成神性的海洋，慈悲执着是雪山纯净的永世轮回，尘世顿悟烟火，圣洁无限光芒，度母②的格桑花饱满绝美，恩泽人间。我佛慈悲，恩沐浩荡，布达拉宫人来人往，松赞干布与文成公主的力量是后世榜样，延续千年的圣地在拉萨中央，盛大的圣殿在天与地之间，气势恢宏，永发慈光。

而此刻，我想起了酥油茶的味道，想到了种青稞的米拉山③谷和迷人，的纳木错，一汪湖水韵蓝幽谧，远山回望，宛如高原的新娘。药王山④下藏戏拉开了传统沐浴，节的序幕，青稞酒和糌粑的清香点燃在拉萨河畔。

赤裸江河，圣水沐浴，把身体放飞，洗净痛苦，抚摸快乐。班禅的仁慈是日喀则象征，扎什伦布寺引领视野，普渡护佑众生，唐卡的绚丽美仑，祥云端坐，莲花说法，呈现出西方净土极乐世界的飘逸。

群山连接葳绿，宁金抗沙⑤脚印清晰地印在羊卓雍⑥碧蓝纯清晶净的湖面，奇幻连连。红河谷旋流轰出了西藏江南的隽秀，夏尔巴人⑦的眼睛清澈透亮，神秀空间穿梭着神秘的原始，令人心驰向往。

那曲赛马会吸引了骁勇的骑手，别具一格风俗节日是藏北的一扇窗，洁白的哈达在骑手里来回中飞舞，绝伦的赛马技艺叹止仰鼻，锅庄舞的曼妙与粗狂是青春的，羌姆宗教舞蹈⑧是莲花生⑨的睿智。千年的象雄文化⑩是苯教⑪源泉，它撒满那曲人的角角落落，色林错⑫听见了，当若雍错⑬听见了，遥远的唐古拉山也随风听见且倍加传颂。

我聆听《格萨尔王》⑭，民间艺人的绘声绘色流淌着格萨尔王智慧，刚毅以及豪爽。我在波密的度母山煨桑⑮，我在苯日山⑯摩崖雕刻造像，我要祈祷度母与上苍。

而旁边的南伽巴瓦峰⑰是宁静的，山下的大群牛羊悠然远往。林芝桃花沟的桃花开了，雅鲁藏布江氤霾而怒放，宣誓着扎西德勒的梦想。

索当是泽当人⑱的图腾，而神猴与罗刹女的传说总是充满幸福，望果节给予了丰收与历史的意涵。孔繁森的为人一直鼓舞着狮泉河人民，万山之祖的阿里继续传播着慈悲种子，从雅鲁藏布江，印度河，恒河的源头流向四面八方。

给信仰和心灵一个交待是朝圣者的追求，佛缘胜天的西藏深邃淙淙，雄鹰搏击长空，风行万千寂籁，神性的羌塘，柔软的玛旁雍错，圣大的萨格达瓦节⑲，肃穆的传昭大法会，无不透出这片神秘的土地感召与气场。西藏，西藏，我一生向往的地方。

5. 赞美“西藏”的诗词有哪些

1、《拉萨》 天启我，天启我！这一个神秘的拉萨是天把高山、浩瀚、白幡推到我面前使我屏住呼吸放声痛哭！这一把沧桑的脸双手合十也无法平息的纯净与圣洁啊，放弃，这尘世！在雪线之上有我不眠的眼有我神秘的布达拉宫在拉萨，我身心俱碎蓝色盖我，白色葬我，阳光阳光.备受爱怜的阳光在拉萨的旷远寂静中我仆倒在地 2、《我住过的那一间帐篷》 我住过的那一间账房，在高阔在无比高阔的羌塘，她是青藏高原的腹地，唐古特神圣的北方，好大一片荒凉。

我住过的那一间帐房，在一片野牦牛栖居的牧场，六月里翻滚八千里雪浪，云雾托起山冈，哦呦呵——好苍茫。我住过的那一间帐房，四周都是威猛的护法金刚，盐湖女神在空中飞翔，转经筒支在了天上，经幡拴着太阳。

我住过的那一间帐房，是牛毛做的墙羊角做的桩，吉祥的菩萨供在中央，炉灶上取暖卡垫上睡眠，头顶还有天窗。我住过的那一间帐房，夏天在山上冬天来到湖水旁，就像一艘船漂过海洋，一走一停一落一涨，阿爸始终摇着橹桨。

我住过的那一间帐房，门口卧着狗还有一堵牛粪墙，女人打酥油男人去放羊，风干肉吃得我健壮，牛奶喝出幻想.我住过的那一间帐房，是世界上最高的帐房，有那么多热爱我的姑娘，可是不知道为什么我想流浪，有一天我告别了故乡。 3、《哈达颂》 在我的老家，到处都是喇嘛，他们终生都是为了敬献哈达。

不用说你就是仙女的飘带，飞扬出人间的吉祥；不用说你就是珠峰的圣雪，飘落成梦的衣裳。——拉萨，拉萨，你就是世界的哈达。

不用说你就是母羊的鲜奶，是飘上天的雅鲁藏布江；不用说你就是情人的相思，是那无语的歌唱。——袈裟，袈裟，你就是天堂的哈达。

不用说你就是夏天的清风，送来冰塔女神的凉爽；不用说你就是冬天的温暖，漫过冻土的高冈。——庄稼，庄稼，你就是望果节的哈达。

不用说你就是捧起的诚信，把月亮的芳香挂在脖子上；不用说你就是阳光的熔造，柔软成祝福的金幛。——骏马，骏马，你就是奔驰的哈达。

我有一条洁白的哈达，我要献给遥远的香巴拉；我有一条彩色的哈达，我要献给我的藏土妈妈；我有一条金色的哈达，我要献给无量山的强巴，——强巴，强巴，你就是革命的哈达。在我的老家，生活着我的阿爸阿妈，他们终生都是为了敬献哈达。

西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名到现在未变。