1. 古人对砚台的赞美诗句

七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚

君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。

润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。

幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。

歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。

黄庭坚诗题澄泥砚

北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰：

邺城宫殿已荒凉，

依旧山川半夕阳，

古瓦凿成今日砚，

待教人世写兴旺。

清乾隆御铭题刻诗文，山水，浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为

清乾隆御铭臣董诰

幽人得天趣，

竹室在山间，

永怀当盛世，

所乐在人和.

子瞻见许骊山澄泥砚

作者：苏辙 朝代：宋

长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。

次韵和子由欲得骊山澄泥砚

【作者：苏轼】

【年代：宋朝代】

【诗文】：

举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。

岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。

经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。

封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。

2. 描写砚的古诗词

1、就砚旋研墨

宋

晏几道

《思远人·红叶黄花秋意晚》

2、砚温融冻墨

唐

白居易

《青毡帐二十韵》

3、印朱沾墨砚

唐

姚合

《武功县中作三十首》

4、穷砚墨

金

段克己

《鹧鸪天·七字骊珠句法豪》

5、未暇开轩砚墨中

宋

苏轼

《寄子由》

6、苍砚有池残墨在

宋

陆游

《九月十一日疾小间夜赋》

7、墨试小螺看斗砚

宋

陆游

《入梅》

8、古砚微凹聚墨多

宋

陆游

《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》

9、墨丸入砚细无声

宋

陆游

《掩户》

10、涤砚滩头无渍墨

宋

陆游

《幽居述事》

11、洗砚鱼吞墨

宋

魏野

《书逸人俞太中屋壁》

12、翻云为墨海为砚

宋

白玉蟾

《笔架山》

13、洗砚去残墨

宋

苏辙

《初发嘉州》

14、砚乾笔秃墨糊涂

宋

陈垓

《绝句》

15、落花满砚慵磨墨

宋

方回

《春半久雨走笔五首》

16、墨云胶冻砚

宋

顾逢

《再过悟竹庭房》

17、磨墨见砚穿

宋

李复

《病目》

18、铁砚三升墨

宋

刘克庄

《林贡士哀诗》

19、自涤砚砖闲试墨

宋

潘玙

《小窗》

20、未乾宫砚墨

宋

强至

《仁宗皇帝挽歌辞四首》

21、起来磨墨花盈砚

宋

项安世

《睡起》

22、砚润浮残墨

宋

许庚

《句》

23、吟砚谁濡墨

宋

薛嵎

《哭瓢饮陈子在》

24、磨墨倾砚滴

宋

张耒

《书初凉夜至将晓：{灵寿寺作}》

25、诗忙渴砚酒磨墨

宋

张镃

《戏题》

26、砚墨如仇冠

宋

赵立夫

《谢刘潜夫寄示诗卷》

27、墨晕生冰砚影寒

宋

赵汝绩

《韩仲和墨竹》

28、墨花香入砚

宋

赵善信

《车略院书怀》

29、砚呵磨墨冻

宋

赵与东

《次韵方万里寒甚送酒》

30、韦布当磨铁砚墨

宋

郑清之

《静乐用元韵为劝学之什再和》

31、砚浴珍材躬试墨

宋

朱翌

《湘江亭别程干》

32、砚冰呵墨印开封

明

李东阳

《院中即事》

33、砚墨衮衮翻群鸦

明

宋濂

《次刘经历韵》

3. 古代赞美四大名砚之澄泥砚的诗歌有哪些

七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚 君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。

润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。 幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。

歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。 黄庭坚诗题澄泥砚 北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。

唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。

至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。

后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰： 邺城宫殿已荒凉， 依旧山川半夕阳， 古瓦凿成今日砚， 待教人世写兴旺。 清乾隆御铭题刻诗文，山水，浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为 清乾隆御铭臣董诰 幽人得天趣， 竹室在山间， 永怀当盛世， 所乐在人和. 子瞻见许骊山澄泥砚 作者：苏辙 朝代：宋 长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。

岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。

早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。 次韵和子由欲得骊山澄泥砚 【作者：苏轼】 【年代：宋朝代】 【诗文】： 举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。

岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。 经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。

封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。

4. 找一首带有“子”“砚”两个字的古诗

热

年代：【宋】 作者：【方岳】

脱巾无计避炎熇，安得长风上泬寥。

自浴寒泉眉子砚，时浇苍石胆瓶蕉。

老来转觉身为累，贫甚岂为山可樵。

坐想草亭新竹上，一林碎月玉翛翛。

次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗

年代：【宋】 作者：【苏轼】

月次于房历三星，斗牛不神箕独灵。

簸摇桑榆尽西靡，影落苏子砚与屏。

天工与我两厌事，孰居无事为此形。

与君持橐侍帷幄，同到温室观尧蓂。

自怜太史牛马走，伎等卜祝均倡伶。

欲留衣冠挂神武，便击云水归南溟。

陶泓不称管城沐，醉石可助平泉醒，

故持二物与夫子，欲使妙质留天庭。

但令滋液到枯槁，勿遣光景生晦冥。

上书挂名岂待我，独立自可当雷霆。

我时醉眠风林下，夜与渔火同青荧。

抚物怀人应独叹，作诗寄子谁当听。

5. 赞美毛笔的古诗

墨梅墨梅•王冕（元）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。译文：我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。

它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。

②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。

这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

[注释]1。 墨梅：水墨画的梅花。

2。 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。

王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

[简析]这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。

画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。

它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。

王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。这首诗题为“墨梅”，意在述志。

诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。

[洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。

[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。

诗意：这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

一“淡”一“满”尽显个性——《墨梅》赏析梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。

这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。

古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。

一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。

一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”

人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。

相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。

因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！小连接——白梅——王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。

当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。

王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚。