1. 全唐诗诗集

全唐诗简介 《全唐诗》，900卷，清曹寅、彭定求等奉敕编纂。

康熙四十六年（1707年）扬州诗局刻本。半页11行，行21字，白口，双鱼尾，左右双栏。

版框16.6cm*11.5cm。《全唐诗》是清朝初年编修的汇集唐一代诗歌的总集，全书共九百卷。

《全唐诗》的编修过程是这样的：康熙四十二年（1703），清圣祖玄烨即考虑编纂此书，至四十四年（1705）三月，他第五次南巡至苏州时，将主持修书的任务交给江宁织造曹寅，并将内府所藏季振宜《唐诗》一部发下，作为校刊底本。同年五月，由曹寅主持，在扬州开局修书，参加校刊编修的有赋闲江南的在籍翰林官彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士綋，徐树本、车鼎晋，汪绎、查嗣瑮、俞梅等十人。

至次年十月，全书即编成奏上。 这部卷帙浩繁的大书，能在短短一年多时间内编成，主要是充分利用了季振宜编《唐诗》和胡震亨编《唐音统签》的成果。

季振宜（1630—1674），字诜兮，号沧苇，扬州泰兴人，为清初著名藏书家，藏书之富，甲于江南。他整理唐诗，始于康熙三年（1664），迄于康熙十二年（1673），历时十年，始得告成。

全书凡七百十七卷，收诗四万二千九百三十一首，作者一千八百九十五人。所据材料来源，主要有三个方面。

首先是较充分地利用了其本人所藏的珍本秘籍。据《季沧苇藏书目》载，其所藏宋版唐诗总集、别集，多达一百五十馀种，如宋刻《万宝诗山》、明抄《诗渊》，皆为罕见的大型类编诗集。

在其开始编集后，又得到钱谦益原拟“集成唐人一代之诗”的未完稿。另外，初盛唐部分充分利用了明末吴琯《唐诗纪》的成果。

具备了这些条件，以季氏的学力，经过十年的反复校订、广事补遗，终于编成该书.书成后的次年，季氏即去世。当时书稿未曾付梓，不久即转入内府。

胡震亨（1569—1645），字孝辕，号遁叟，浙江海盐人，官至兵部职方司员外郎。《唐音统签》为其费毕生精力编成的唐诗总集，全书凡一千零三十三卷，以十干为序，按时代先后辑录唐及五代的诗作以及词曲，歌谣，酒令，占辞等，末附《癸签》，为唐诗研究资料汇编。

胡氏编此书，搜集资料极其广泛。唐人佚篇残句，皆尽所见辑出，并注明出处。

唐诗本事及评论资料，亦间附诗后。诗人小传考证尤为详尽，并采辑遗文佚事，附入小注。

此书编成后，也未能付印，至清初始由其后人印出一部分，多数则以抄本传世。 《四库全书总目》述《全唐诗》资料来源云，“是编秉承圣训，以震亨书为稿本，而益以内府所藏《全唐诗集》，又旁采残碑断碣，稗史杂书之所载，补苴所遗。”

所言较含混，且有所隐讳。经今人周勋初考证（见《文史》第八辑《述〈全唐诗〉成书经过》），知《全唐诗集》即指季书，彭定求等对二书的利用情况，亦不尽属实。

以《全唐诗》与季、胡二书覆勘，可知是以季书为主、兼采胡书编成的。具体来说，初、盛唐部分以季书为底本，略作增删校补，即成定本，中，晚唐部分，季书比较单薄，编修诸臣参用胡书作了较大幅度的增补，如殷尧藩诗，季书全缺，即据胡书补入；胡曾、司空图诗，季书失收甚多，亦据胡书补齐。

另外，季书所辑以完诗为主，胡氏则广搜零章碎句。《全唐诗》各集后所附佚句，绝大多数系据胡书移录。

在充分利用季胡二书的基础上，编修诸臣作了以下几方面的校订补遗工作。一、增补诗什，《全唐诗》卷八八二以下补遗七卷，系据季胡二人未用的《唐百家诗选》、《分门纂类唐歌诗》残本、《古今岁时杂咏》等书及石刻资料编成，正编各家诗亦有少量增补。

二、考订辨误，包括六朝人误作唐人如陈昭、卫敬瑜妻等，六朝诗误归唐人，如吴均、刘孝胜诗误归曹邺；误将诗题中人名视作撰者，如上官仪《高密公主挽词》作高密诗，皆一一作了订正。三、据所见善本唐人诗集，增加了部分校语。

季胡二书校记皆注明出处，诸臣将出处全部抹去，仅注为“一作某”。四、重新调整了小传。

删繁就简，并将二书所附作者生平资料删去。五、删去胡书末之“道家章咒、释氏偈颂二十八卷”。

六、重新安排全书序次，“首诸帝，次后妃，次宗室诸王，次公主，……次臣工，次闺秀，次释道，”末附神仙、鬼怪、嘲谑、歌谣谚语、词等类作品。 《全唐诗》将有唐一代诗歌汇为一帙，为研究者提供了莫大的方便。

但由于成书仓促，存在问题也很多。其主要有如下数端：一、未及广检群书，故缺漏甚多；二、考订粗疏，多有误收，今人考订其误收他朝诗即达数百首之多，唐人张冠李戴、重收复出之作亦不少，三、小传较疏舛，作者先后次第亦多混乱；四、诸诗皆不注出处，征引者难以覆按；五、校勘不精，诗题及诗句错误较多。

玄烨为《全唐诗》所作序中，谓全书共“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人”，后人多从其说。其实，玄烨所举数并不精确，近年日本学者平冈武夫编《唐代的诗人》、《唐代的诗篇》，将《全唐诗》所收作家、作品逐一编号作了统计，结论是：该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人。

这个数字是相当可靠的。 最后，将《全唐诗》的版本及后人的补遗，考订著作，作一简单介绍。

该书编成的次年，即由。

2. 全唐诗的图书目录

全唐诗（上）卷001-300全唐诗（中）卷301-600全唐诗（下）卷601-900返回卷001李世民卷002李治卷卷003李隆基卷004李亨卷005武则天卷006李贤卷007鲍君徽卷008南唐诸人 卷009徐氏卷010郊庙歌辞卷011郊庙歌辞卷012郊庙歌辞卷013郊庙歌辞卷014郊庙歌辞卷015郊庙歌辞卷016郊庙歌辞卷017乐府杂曲卷018横吹曲辞卷019相和歌辞卷020相和歌辞卷021相和歌辞卷022舞曲歌辞卷023琴曲歌辞卷024杂曲歌辞卷025杂曲歌辞卷026杂曲歌辞卷027杂曲歌辞卷028杂曲歌辞卷029杂歌谣辞卷030王珪卷031魏徵卷032褚亮卷033刘孝孙卷034杨师道卷035许敬宗卷036虞世南卷037王绩卷038郑世翼卷039陈子良卷040上官仪卷041卢照邻卷042卢照邻卷043李百药卷044刘祎之卷045陈元光卷046韦承庆卷047张九龄卷048张九龄卷049张九龄卷050杨炯卷051宋之问卷052宋之问卷053宋之问卷054崔湜卷055王勃卷056王勃卷057李峤卷058李峤卷059李峤卷060李峤卷061李峤卷062杜审言卷063董思恭卷064姚崇卷065苏味道卷066郭震卷067王无竞卷068崔融卷069阎朝隐卷070李适卷071刘宪卷072高正臣卷073苏颋卷074苏颋卷075蔡孚卷076徐彦伯卷077骆宾王卷078骆宾王卷079骆宾王卷080武三思卷081乔知之卷082刘希夷卷083陈子昂卷084陈子昂卷085张说卷086张说卷087张说卷088张说卷089张说卷090张均卷091韦嗣立卷092李乂卷093卢藏用卷094吴少微卷095沈佺期卷096沈佺期卷097沈佺期卷098赵冬曦卷099张循之卷100司马逸客卷101宋务光卷102武平一卷103赵彦昭卷104萧至忠卷105辛替否卷106郑愔卷107源乾曜卷108李元纮卷109李适之卷110张谔卷111韩休卷112贺知章卷113裴耀卿卷114包融卷115李憕卷116张子容卷117张旭卷118孙逖卷119崔国辅卷120崔珪卷121李林甫卷122卢象卷123卢鸿一卷124徐安贞卷125王维卷126王维卷127王维卷128王维卷129王缙卷130崔颢卷131祖咏卷132李颀卷133李颀卷134李颀卷135綦毋潜卷136储光羲卷137储光羲卷138储光羲卷139储光羲卷140王昌龄卷141王昌龄卷142王昌龄卷143王昌龄卷144常建卷145杜頠卷146陶翰卷147刘长卿卷148刘长卿卷149刘长卿卷150刘长卿卷151刘长卿卷152颜真卿卷153李华卷154萧颖士卷155崔曙卷156王翰卷157孟云卿卷158张巡卷159孟浩然卷160孟浩然卷161李白卷162李白卷163李白卷164李白卷165李白卷166李白卷167李白卷168李白卷169李白卷170李白卷171李白卷172李白卷173李白卷174李白卷175李白卷176李白卷177李白卷178李白卷179李白卷180李白卷181李白卷182李白卷183李白卷184李白卷185李白卷186韦应物卷187韦应物卷188韦应物卷189韦应物卷190韦应物卷191韦应物卷192韦应物卷193韦应物卷194韦应物卷195韦应物卷196刘湾卷197张谓卷198岑参卷199岑参卷200岑参卷201岑参卷202沈宇卷203杜俨卷204杨贲卷205包佶卷206李嘉佑卷207李嘉佑卷208包何卷209贾邕卷210皇甫曾卷211高适卷212高适卷213高适卷214高适卷215李栖筠卷216杜甫卷217杜甫卷218杜甫卷219杜甫卷220杜甫卷221杜甫卷222杜甫卷223杜甫卷224杜甫卷225杜甫卷226杜甫卷227杜甫卷228杜甫卷229杜甫卷230杜甫卷231杜甫卷232杜甫卷233杜甫卷234杜甫卷235贾至卷236钱起卷237钱起卷238钱起卷239钱起卷240元结卷241元结卷242张继卷243韩翃卷244韩翃卷245韩翃卷246独孤及卷247郎士元卷248皇甫冉卷249皇甫冉卷250皇甫冉卷251刘方平卷252刘太真卷253王之涣卷254常衮卷255苏源明卷256刘昚虚卷257柳中庸卷258崔惠童卷259沈千运卷260秦系卷261任华卷262韩滉卷263严维卷264顾况卷265顾况卷266顾况卷267顾况卷268耿湋卷269耿湋卷270戎昱卷271窦叔向卷272韦元甫卷273戴叔伦卷274戴叔伦卷275张建封卷276卢纶卷277卢纶卷278卢纶卷279卢纶卷280卢纶卷281崔琮卷282李益卷283李益卷284李端卷285李端卷286李端卷287畅当卷288陆贽卷289杨凭卷290杨凝卷291杨凌卷292司空曙卷293司空曙卷294崔峒卷295苗发卷296张南史卷297王建卷298王建卷299王建卷300王建卷301王建卷302王建卷303刘商卷304刘商卷305陈翊卷306朱湾卷307丘丹卷308张志和卷309郭郧卷310于鹄卷311刘长川卷312刘迥卷313崔元翰卷314陈京卷315朱放卷316武元衡卷317武元衡卷318李吉甫卷319颜粲卷320权德舆卷321权德舆卷322权德舆卷323权德舆卷324权德舆卷325权德舆卷326权德舆卷327权德舆卷328权德舆卷329权德舆卷330张荐卷331段文昌卷332羊士谔卷333杨巨源卷334令狐楚卷335裴度卷336韩愈卷337韩愈卷338韩愈卷339韩愈卷340韩愈卷341韩愈卷342韩愈卷343韩愈卷344韩愈卷345韩愈卷346王涯卷347贾棱卷348陈羽卷349欧阳詹卷350柳宗元卷351柳宗元卷352柳宗元卷353柳宗元卷354刘禹锡卷355刘禹锡卷356刘禹锡卷357刘禹锡卷358刘禹锡卷359刘禹锡卷360刘禹锡卷361刘禹锡卷362刘禹锡卷363刘禹锡卷364刘禹锡卷365刘禹锡卷366张弘靖卷367张仲素卷368庾承宣卷369李翱卷370吕温卷371吕温卷372孟郊卷373孟郊卷374孟郊卷375孟郊卷376孟郊卷377。

3. 《蚕妇》 杜荀鹤 粉色全无饥色加, 岂知人世有荣华

诗意：

我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？

出处：《蚕妇e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431363634》是晚唐诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。

注释：

蚕妇：指养蚕的妇人。粉色：指妇人应有的健美肤色。饥色：即脸色因为工作而变得蜡黄。荣华：豪华富贵的生活。底事：何事，为何。着苎（zhù）麻：指穿粗麻布织成的衣服。苎麻，一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。

《蚕妇》是晚唐诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。此诗前两句以粉色和饥色对比，深刻表现了养蚕妇人穷困处境；后两句通过蚕妇之口，表达了她们对统治阶级剥夺她们劳动果实的强烈不满和怨恨。

全诗语言朴实、浅显，近乎乡间口头语，诗情激昂悲愤，无情地揭露了当时社会中的不合理现象，表达了诗人对广大贫苦人民的深切同情。

扩展资料：

创作背景：

杜荀鹤所生活的那个时代，正逢唐朝末年的动乱时期，当时，藩镇割据，叛乱时起，官吏专权，官僚党争进一步加剧；贫富悬殊的社会现实也导致阶级矛盾的不断激化。

所以，杜荀鹤的创作主张以手中的笔和诗作来反映人民的苦难生活与不幸遭遇。《山中寡妇》《乱后逢村叟》《蚕妇》等皆为穷苦百姓抒写冤仇悲愤而作。

文学赏析：

起句写生活的折磨，使养蚕妇女脸上失去了一般妇女应有的脂粉和光泽。诗人一开始就以“粉色”为衬托，用特写手法，抓住养蚕妇憔悴的面部特征突出地表现出来，使读者对养蚕妇穷困处境建立起第一印象，从她的面部颜色去想见其生活的窘迫和痛苦。

第二句与上句意脉相承，和于濆的《里中女》“吾闻桑下女，不识华堂阴”等句意近，是说由于统治者横征暴敛，养蚕妇挣扎在死亡线上，终岁劳苦，尚不得温饱，囿于自己的贫苦生活，她们不理解在人世间还有一种与此截然不同的荣华富贵生活。

三、四两句是全诗的结穴之处。在写了养蚕妇的贫穷之后，诗人以养蚕妇口吻突然一问：“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻？”一下子就把封建社会中一种普遍而令人触目惊心的矛盾摆到了读者面前。

这就是《淮南子·说林训》中所说的“屠者藿羹，车者步行，陶者缺盆，匠者狭庐，为者不得用，用者不肯为”的不合理现象。

而对于养蚕妇终年辛苦养蚕的劳动果实到哪里去了，是谁剥夺了她们享受美好生活的权利，诗人虽未直接说出，然而，唯其如此，才使诗歌含而不露，更能启发读者去探索造成这一不合理现象的根源，把矛头指向最高统治者。

这首诗歌，最突出的表现手法是对比粉色和饥色对比，养蚕和着麻对比，贫穷和繁华对比，情理应得和实际状况对比。这样，既使诗歌感情色彩十分鲜明强烈，更使那种人吃人的社会本质昭然若揭，取得了很好的艺术效果。

名家点评：

近代学者刘永济《唐人绝句精华》：代乡村妇女呼吁之作也。

河北省社会科学院语言文学研究所原所长张圣洁《中国历代讽刺诗选注》：这首诗作者以养蚕妇“粉色全无”和“饥色加”的对照，“蚕辛苦”和“着苎麻”的对比，控诉了封建统治阶级对他们的残酷剥削，讽刺了贫富悬殊的不合理现象。

参考资料来源：百度百科-蚕妇

4. 访隐者不遇的作者

高骈（821年—887年9月24日[1] ），字千里。

幽州（今北京西南）人。祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世为山东名门“渤海高氏”。

晚唐诗人、名将、军事家，南平郡王高崇文之孙。高骈出生于禁军世家，历右神策军都虞候、秦州刺史、安南都护等。

咸通六年（865年），高骈率军破峰州蛮。次年，进兵收复交趾，出任首任静海军节度使。

后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使，期间多次重创黄巢起义军，被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统，封渤海郡王。因大将张璘阵亡不敢出战，严备自保，致使黄巢顺利渡江、两京失守。

遭到朝廷切责。后兵权被削。

黄巢平定后，高骈后悔当初未立功业，日渐消沉。晚年嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。

他重用术士吕用之、张守一等人，乃使上下离心。光启三年（887年）为部将毕师铎所囚杀。

高骈能诗，计有功称“雅有奇藻”。他身为武人，而好文学，被称为“落雕侍御”[2] 。

有《高骈诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷。

5. 绿树阴浓夏日长的下一句

1、“绿树阴浓夏日长”下一句是：【楼台倒影入池塘】。

2、“绿树阴浓夏日长”出自唐代诗人高骈的《山亭夏日》，全诗如下：

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

3、高骈（821年—887年9月24日 ），字千里。幽州（今北京西南）人。祖籍渤海蓚县（今河北景县），先世为山东名门“渤海高氏”。晚唐诗人、名将、军事家，南平郡王高崇文之孙。

高骈出生于禁军世家，历右神策军都虞候、秦州刺史、安南都护等。咸通六年（865年），高骈率军破峰州蛮。次年，进兵收复交趾，出任首任静海军节度使。后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使，期间多次重创黄巢起义军，被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统，封渤海郡王。因大将张璘阵亡不敢出战，严备自保，致使黄巢顺利渡江、两京失守。遭到朝廷切责。后兵权被削。

黄巢平定后，高骈后悔当初未立功业，日渐消沉。晚年嗜好装神弄鬼，几乎达到癫狂的程度。他重用术士吕用之、张守一等人，乃使上下离心。光启三年（887年）为部将毕师铎所囚杀。

高骈能诗，计有功称“雅有奇藻”。他身为武人，而好文学，被称为“落雕侍御” 。

6. “中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花

十五夜望月

作者：王建 年代：唐

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》。杜郎中，名不详，其友。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。

“中庭地白树栖鸦”。月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。

诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。

“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333335333663也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

“冷露无声湿桂花”。这句诗让我联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。

明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月，神驰意远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人情痴，手法确实高妙。

在炼字上，1.一个“落”字，新颖妥贴，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。

这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。

这是一首中秋之夜望月思远的七绝。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语，谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远近主从。层次井然，有动有静，和谐统一，颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达，实是美中不足。在这一点上，诗歌语言的艺术显示了它的不可代替性。

7. "葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催"作者是谁

凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

e69da5e887aae79fa5e9819331333337393439 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？注释译文折叠编辑本段 词语注释折叠 ①凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，又作凉州曲，即凉州地区流行歌曲的歌词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲辞》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云："《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进"。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。②夜光杯：据《海内十洲记》记载，夜光杯为周穆王时西胡所献之宝。

相传用白玉精制成，因"光明夜照"得名。这里用作酒杯的美称。

夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。

这里指精美的酒杯。③欲：将要。

④琵琶：弹拨乐器，这里指作战时用来发出号角的声音时用的。⑤催：催饮。

即杨炯《送临津房少府》诗"弦奏促飞觞"之意。⑥沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

⑦君：你。白话译文折叠 精美的酒杯盛着甘醇的葡萄美酒，将要喝的时候琵琶声响了起来，韵律使人心潮澎湃。

开怀畅饮吧，就算是醉倒沙场，诸位也请不要见笑，自古征战沙场的人有几个能活着回去的？创作背景折叠编辑本段 《凉州词》创作于开元年间，唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行。按凉州（今甘肃省河西、陇右一带）地方乐调歌唱。

《新唐书·乐志》说："天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。"这首诗地方色彩极浓。

从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。

作品鉴赏折叠编辑本段 文学分析折叠 这首诗通过描写大军饮酒出征的场景，反映出战士乐观豪迈、视死如归的英雄气概。前两句"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

"主要是言事。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引人了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。

"葡萄美酒夜光杯"，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。写将军战罢归营，设酒庆功。

"欲饮"二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家"欲饮"未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。

这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。"马上"二字，往往又使人联想到"出发"，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。

"琵琶马上催"，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。后两句"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？"转入言情。

这两句诗不是对生命不保的哀鸣悲叹，而是报国轻生的铮铮豪言；它所传达出的不是凄凉黯淡的无奈，而是忠勇报国、置生死于度外的气概，抒发了将士们献身沙场的豪情。"醉卧沙场君莫笑"，征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，但千万莫笑战士醉卧沙场，在未战死以前要尽情痛饮，一醉方休。

"醉卧沙场"，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。也是一种把生死置之度外的豪迈壮烈的体现。

"古来征战几人回？"自古以来，远赴边庭征战的能有几人生还？这个诘问句，不是着意渲染战争的残酷可怕，而是说，将士们把为国战死沙场与痛饮醉卧沙场等同看待。"古来"句虽然用了夸张手法写出边睡战争的激烈残酷，但诗的基调仍然是雄壮高昂的。

这首诗虽然反映了战争的残酷，但是并不伤感。相反，全诗充满了乐观豪迈的情调。

醇浓的"葡萄美酒"，精致的"夜光杯"，悦耳的"马上琵琶声"，"醉卧沙场"的酣态，"君莫笑"的戏谑，这些优美的词句冲淡了残酷的战争阴云，奠定了这首诗健康、乐观、悲壮的基调，表现了昂扬向上的精神，加之它的语言明快流畅，铿锵激越，无论在思想上和艺术上都不失为唐代边塞诗中的压卷之作。名家点评折叠 《唐诗绝句类选》：语意远，乃得隽永。

《唐诗直解》：悲慨在"醉卧"二字。《艺苑卮言》："可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人"，用意工妙至此，可谓绝唱矣。

惜为前二句所累，筋骨毕露，令人厌憎。"葡萄美酒"一绝，便是无瑕之璧。

盛唐地位不凡乃尔。《增订唐诗摘钞》：诗意在末句，而以饮酒引之，沉痛语也。

若以豪饮解之，则人人所知，非古人之意。《而庵说唐诗》：此诗妙绝，无人不知，若非细细寻其金针，其妙亦不可得而见。

……若论顿挫，"葡萄美酒"一顿，"夜光杯"一顿，"欲饮"一顿，"琵琶马上催"一顿，"醉卧沙场"一顿，"君莫笑"一顿，凡六顿，"古来征战几人回"则方挫去。夫顿处皆截，挫处皆连，顿多挫少，唐人得意乃在此。

《唐诗别裁》：故作豪饮旷达之词，而悲感已极。杨仲弘论绝句，以第三句为主，而第四句发之，盛唐多与此合。

《诗法易简录》："君莫笑"三字喝末句有力。《岘佣说诗》：作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。

《唐人万首绝句选评》：。

8. 唐诗都有哪些

唐代（公元618-907年）是我国古典诗歌发展的全盛时期。

唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数的诗人，象满天的星斗一般。

这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。

唐诗的题材非常广泛。有的从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。

总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作的题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。 唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。

近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。

所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。

近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。

近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。

它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。

它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

太子纳妃太平公主出降 李治 龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旗。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。 方期六合泰，共赏万年春。

帝京篇十首 李世民 秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。

连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。

岩廊罢机务，崇文聊驻辇。 玉匣启龙图，金绳披凤篆。

韦编断仍续，缥帙舒还卷。对此乃淹留，欹案观坟典。

移步出词林，停舆欣武宴。雕弓写明月，骏马疑流电。

惊雁落虚弦，啼猿悲急箭。阅赏诚多美，于兹乃忘倦。

鸣笳临乐馆，眺听欢芳节。急管韵朱弦，清歌凝白雪。

彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。去兹郑卫声，雅音方可悦。

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。桥形通汉上，峰势接云危。

烟霞交隐映，花鸟自参差。 何如肆辙迹，万里赏瑶池。

飞盖去芳园，兰桡游翠渚。萍间日彩乱，荷处香风举。

桂楫满中川，弦歌振长屿。岂必汾河曲，方为欢宴所。

落日双阙昏，回舆九重暮。长烟散初碧，皎月澄轻素。

搴幌玩琴书，开轩引云雾。斜汉耿层阁，清风摇玉树。

欢乐难再逢，芳辰良可惜。玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。

千钟合尧禹，百兽谐金石。得志重寸阴，忘怀轻尺璧。

建章欢赏夕，二八尽妖妍。 罗绮昭阳殿，芬芳玳瑁筵。

佩移星正动，扇掩月初圆。无劳上悬圃，即此对神仙。

以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。

望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。

奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。

六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。

赐梨李泌与诸王联句 李亨 先生年几许，颜色似童儿。 __颍王 夜抱九仙骨，朝披一品衣。

__信王 不食千钟粟，唯餐两颗梨。__益王 天生此间气，助我化无为。

__李亨 王昭君二首 李白 汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花， 蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。 全唐诗共900卷 全唐诗库 全唐诗共900卷 第001卷 李世民 第002卷 李 治 第003卷 李隆基 第004卷 李 亨 第005卷 武则天 第006卷 李 贤 第007卷 鲍君徽 第008卷 南唐诸人 第009卷 徐 氏 第010卷 郊庙歌辞 第011卷 郊庙歌辞 第012卷 郊庙歌辞 第013卷 郊庙歌辞 第014卷 郊庙歌辞 第015卷 郊庙歌辞 第016卷 郊庙歌。

9. 郑谷和齐已分别是什么人

郑谷（848-909）

郑谷，字守愚。袁州区人。唐末著名诗人。光启三年（887）进士。官至都官郎中。郑谷7岁能。父史，开成中（公元八三八年左右）为永州刺史，与侍郎司空图同院，图见而异之。光启三年，（公元八八七年）举进士第，授京兆鄂县尉。迁右拾遗补阙。乾宁四年，（公元八九七年）为都官郎中，诗家因称郑都官。又尝赋鹧鸪诗，流传人口，因号郑鹧鸪。谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。与许棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。僧齐己携诗来谒，谷读至早梅“前村深雪里，昨夜数枝开”句，乃曰：“数枝非早也。末若一枝佳”。齐己不觉拜倒曰：“我一字师也”。后归隐仰山书屋。卒于北岩别墅。谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷，（新唐书志及唐才子传）并传于世前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。在晚唐，郑谷诗名颇盛。列为"芳林十哲"之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。齐已当庭拜郑谷为"一字师。”《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。

齐已

〔唐〕僧。姓胡，自号衡岳沙门，益阳作荆州僧正。诗人，不以书称。留心书翰，传布四方，人以其诗并传。笔迹洒落。得行字法。尝书唐长生粥疏在洪州。后唐长兴末卒年七十三以上。《金石略、宣和书谱、苏魏公集、释氏疑年录》

齐已

出生年代：约860-940

名人职称：

名人国家：中国

俗姓胡，名得生，字迩沩，晚年自号衡岳沙门。唐益阳人。家境贫寒，父母早逝，七岁即替大沩山寺放牛。性颖悟，常于牛背作小诗，寺僧以为奇，劝其出家。先居大沩山同庆寺，后栖衡山东林。酷爱山水名胜，遍游终南、华山和江南各地。以诗名于时，留下大量诗作，门人辑为《白莲集》十卷，得八百十篇；又辑《白莲编外集》十卷和诗论《风骚指格》一卷。