1. 野人送朱樱 翻译

本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。

“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。

杜甫虽寄寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。[2]

大明宫中有宣政殿，中书、门下二省都在宣政殿内，在门下省内接受樱桃之赐，退朝时分，徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于，诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的，但此处却给人堂皇之感，“门下”表现了空间的纵深，“大明”渲染出庄严辉煌的气势，两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，与“秋冷”连属，别有清峭之气，和杜诗此联一样，都是点铁成金之句。

以时间词为标识，全诗可分作三层：前两联——“今日”；第三联——“昨日”；第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的，是“野人送朱樱”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。”起句看似自然，实则不同寻常，这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼，诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤，唤起了当年长安宫中的赐樱之事，原来西蜀的樱桃也这么红啊，时空的感觉包孕在这个“也”字之中。

诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。[1]

这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象，采用今昔对比手法，表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善，又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸斋诗话》）此诗可贵处，就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应，此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”，野人“相赠”，“忆昨赐沾”，“早朝擎出”，“ 此日尝新”，都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”， “ 匀圆讶许同”，与“金盘玉筋无消息”等，则又显得很明丽。[2]

2. 古诗《赠汪伦》赏析

李白“斗酒诗百篇”，一生喜好游览名山大川。

据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。

汪伦是泾县的豪士，为人热情好客，倜傥不羁。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”

引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。

这首诗写的是汪伦来为李白送行的情景。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。

前两句叙事。“李白乘舟将欲行”，是说诗人就要乘船离开桃花潭了。

那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。

人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，从诗中分析，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。

不辞而别的李白洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。

由于桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对他的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。

妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。

潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊之深，读者也可想而知了。诗人结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。

用水流之深比喻人的感情之深，是诗家常用的写法，如果诗人说，汪伦的友情真像潭水那样深，也是可以的，但显得一般化，还有一点刻意雕琢的味道。而诗中的写法，好像两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。

口头语，眼前景，有一种天真自然之趣，隐隐使读者看到大诗人豪放不羁的个性。 我国诗的传统主张含蓄蕴藉。

如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”

清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白这首诗的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。

其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。 另外，古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。

而这首诗从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕饰。”

后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。

他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而有一种不期而然之妙。“看似寻常最奇崛”，正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。

这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。

太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。

3. 求《淇上送赵仙舟》这首古诗的赏析

【作品名称】《淇上送赵仙舟》 【创作年代】盛唐 【作者姓名】王维 【文学体裁】五言律诗 淇上送赵仙舟 相逢方一笑，相送还成泣. 祖帐已伤离，荒城复愁入. 天寒远山净，日暮长河急. 解缆君已遥，望君犹伫立. 注释译文 祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深.此诗作于贬谪济州时. “相逢方一笑 ，相送还成泣 .”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来. 这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富.“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾.“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用.这两句真是天生的好言语.下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州.这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 .“荒城”即边城的意思.济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了.他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思.那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅 .”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了.“天寒远山净，日暮长河急.”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象.这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间啊.这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪.表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱.沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然.”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了 .“解缆君已遥 ”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着，这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈. 这首诗叙别情在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴 ，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰 ：“不设色而意自远，是画中之白描高手.”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了.[1] 诗词鉴赏 解缆君已遥，望君犹伫立.（1）①借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情；②直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感；③细节描写（动作描写），以伫立河边的细节，表现作者对友人的不舍. 作者感情经历了相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅，几个阶段. 此诗作于贬谪济州时.“相逢方一笑 ，相送还成泣 .”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来.这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富.“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾.“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用.这两句真是天生的好言语.下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州.这两句说饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 .“荒城”即边城的意思.济州位于黄河下游，他在被出济州中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了.他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思.那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深，契阔离散、劳苦余不浅 .”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了.“天寒远山净，日暮长河急.”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象.这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间啊.这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪.表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱.沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然.”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了 .“ 解缆君已遥 ”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着，这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈.这首诗叙别情在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴 ，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰 “不设色而意自远，是画中之白描高手.”历代诗评注读本这真是“淡者屡深”司空图语了. 最后一句“望君犹伫立”中 “犹”好？还是“空”好？ （1）“犹”字好.孤舟远逝，作者仍然伫立原地，目送远去的朋友. “犹”字侧重表现伫立时间之长，以及作者主观上的不愿离去，写出了不舍的深情. （2）“空”字好.“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，作者空对无际的天水. “空”字侧重表现出作者失神落魄的神情，更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情. 后世影响 才逢又别，倍感黯然神伤."相逢"二句，虽轻描淡写，却觉浓郁深情，扑面而至.接着诗人借"天寒"二句写景，铺开抒情之路，与结句遥相呼应，令送别后的怅。

4. 古诗《送杜少甫之任蜀州》 【包括赏析

《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。

《 送杜少府之任蜀州 》

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

5. 送李中丞归汉阳别业 古诗鉴赏

流落征南将，曾驱十万师。

罢官无旧业，老去恋明时。

独立三边静，轻生一剑知，

茫茫江汉上，日暮欲何之。

注解

1、独立句：意即威振三边。三边：汉幽、并、凉三州。

2、江汉：泛指江水。

3、何之：何往。

译文

你是老了流落的征南将军，

当年曾经带领过十万雄师。

罢官返乡后没有任何产业，

年老还留恋着贤明的圣主。

你曾独自镇守三边的疆土，

舍生忘死只有宝剑才深知。

面对着汉水渺渺无边无垠，

垂暮之年的你将要去何处？

赏析

这首是赠送退伍军人李中丞，赞扬他久经沙声，忠勇为国，感伤他老来流落的境遇。首联先写李氏曾是十万大军将帅，而老来流落；三、四两联写他廉洁奉公和忠心耿耿；末联写江汉茫茫，年纪老迈，将“欲何之”？全诗对久经沙场，晚沦江汉的老将，寄予无限的同情。

对比手法。将李中丞的叱咤沙场与不幸遭遇进行对比，表现作者对他的遭遇的不平与同情。寓情于景，借景抒情。最后一联描绘了一幅江水茫茫、夕阳西下的图景，含蓄地表现了老将日暮途穷的不幸遭遇，充满伤感之情。