1. 唐诗研究试题答案

中国古代文学是中国语言文学专业最重要的主干课之一，是一门必修的基础学科、传统学科，它在中文专业乃至整个社会科学领域中都占有重要的地位。

设置本课程的基本出发点是：知识与能力兼顾，重在能力与素质的培养。学好这门课，对于掌握我国古代文学的发展概况和成就，对于提高对中国古代文学的阅读鉴赏、分析评论能力，对于全面提高文学修养，具有重要作用；学好这门课，对于弘扬民族文化、提高民族自信心和自尊心，对于加强爱国主义思想和精神文明建设，特别是把握中国先进文化的前进方向，也具有积极意义。

本课程的历史跨度为先秦到近代，其基本内容包括文学史和作品选两大部分。通过这门课的学习，学生应能比较系统地掌握中国古代文学发展的基本轮廓，及诸种文学现象的兴衰变异、联系交融等情况；掌握本大纲规定的文学史基本知识；了解重要作家的生平思想和创作概况并熟悉掌握各个历史时期代表作家的代表作品。

通过这门课的学习，学生应具备对中国古代文学的阅读鉴赏能力、分析评论能力和口头、笔头表达能力，即借助于注释和有关资料能读懂非艰深的古代文学作品；能独立地分析、评论中国古代的作家作品，比较准确地把握其思想内容及基本艺术特征；能够写出观点明确、文从字顺的学术论文，具备初步的研究问题的能力。三、教学内容与学时安排： （注：请点击相应编名查看详细信息） 序号 章 目 名 称 课时分配 序号 章 目 名 称 课时分配 1 第一编 先秦文学 46 5 第五编 宋辽金文学 54 2 第二编 秦汉文学 30 6 第六编 元代文学 32 3 第三编 魏晋南北朝文学 32 7 第七编 明代文学 40 4 第四编 隋唐五代文学 54 8 第八编 清初至清中叶文学 36 导 言 一、基本线索与基本内容： 中国文学在其文字诞生以前就已经产生了。

战国时期诗人屈原的诗作《离骚》、《天问》、《九歌》中就能发现，中国曾经有过非常丰富的神话和传说，只是没有能在上古时代得到系统整理。诗歌，是中国文学中产生最早的艺术形式之一，也是中国文学中得到最为充分发展的体裁。

《诗经》是最早的一部诗歌总集。其中最早的诗篇产生于西周初年，最晚的产生于春秋中叶。

紧接着，在南方的楚地又兴起一种新的诗体——楚辞。楚辞是在楚地民歌基础上发展起来的，具有浓厚的地方色彩，并以伟大诗人屈原为其光辉代表。

自古以来，“风” （《诗经》中的“国风”）“骚”并称，分别开创了中国文学现实主义和浪漫主义的诗歌传统。随着楚辞逐渐向接近于散文的赋体演变，另一种诗体——乐府。

带着民间文学特有的刚健清新的风格步入了汉魏六朝诗坛。强烈的现实感是它们的一个重要标志。

这种现实主义精神直接影响了尔后诗人创作的“乐府古题”，以及唐代的“新乐府运动”。在汉魏六朝乐府民歌中产生了象《陌上桑》、《孔雀东南飞》和《木兰诗》等中国古代长篇叙事诗中的瑰宝。

在乐府诗的发展过程中，五言、七言的句式日渐引人注目。到了汉末佚名诗人作的《古诗十九首》出现，五言诗便基本成熟了。

七言诗的产生稍后于五言诗，它的广泛流行，大约在晋宋之际。经过了齐梁间以沈约为代表的“永明体”诗歌在声律方面的充分准备，到唐代，近体诗确立了，诗歌进入了鼎盛时期，这是中国诗歌的一个黄金时代。

在这个时期中，古体诗与近体诗全面发展，出现了李白、杜甫、白居易等后来世界闻名的诗人。 中国的诗歌同音乐有着非常密切的联系，二者关系的发展变化经历了从“以乐为诗”、“采诗入乐”和“倚声填词”三个阶段。

后来的词和散曲都是沿着“倚声填词”的途径发展过来的。词起源于民间，盛唐以后，文人才士填词渐成风气。

五代时，中国第一部文人词总集《花间集》问世。到宋代，词这一特殊的文学样式受到社会各阶层的普遍欢迎。

宋代艺术家在词中能言诗之所不能言，使得词达到了可以和唐诗并列的中国文学的另一座高峰，出现了一批大词人，如柳永、苏轼等。南宋后期，词逐渐失去了和乐的能力。

同时，北方少数民族的乐曲不断传进中原地区，带来了粗犷的格调。这种“胡乐”结合北方民间的俚曲，配入通俗化的语言，就形成了一种新的诗歌样式——散曲。

散曲作品具有浓厚的市民通俗文学色彩，在元代得到了迅速的发很高兴回答楼主的问题 如有错误请见谅。

2. 华师大

这个确实很麻烦，华师大也蛮难考的你找不到这类书也没办法的，只有自己按照考纲看看了。

文学史你有吧？建议把唐代文学好好看看，包括唐代前后的部分，因为出题很可能是问你一些流变问题，这个是现在文学命题的趋势。还有，你学校图书馆，或者你所在地方的当地图书馆里，应该会有人大资料的，是白皮的，有专门的古代文学研究，你挑唐诗的看，很有用。

举个例子，今年大概是四月那一期，就有个论文是讲登高主题的诗，很不错。此类刊物还有山大的《文史哲》，《文学评论》，《文史知识》（这本基本每期都讲诗）。

这些刊物一般没的卖的，只有图书馆有，坚持看下来！到过刊收藏室去翻翻以前的。我考研准备考古代文学，如果你有什么问题的话，我们可以交流交流。

3. 名人对唐宋词一百首 书评

内容简介

词是唐朝（公元618-907年）兴起的一种配乐歌唱的新的文学样式，经过五代（公元907-959年）到宋朝（公元960-1279年）长期不断的发展，产生了许多优秀作品，成为我国历史上宝贵的文学遗产之一。

作者简介

胡云翼（1900-1965），原名耀华，湖南桂东人。著名词学家。1927年毕业于武昌师范。曾创办《艺林旬刊》。历任长沙岳一五中学、南华中学、省立一中、无锡中学、镇江师范、暨南大学教职。后在上海中华书局、商务印书馆任编辑。解放后任上海南洋模范中学教员，上海师范学院教授。著有《宋词研究》、《宋诗研究》、《唐诗研究》、《中国词史大纲》、《新著中国文学史》、《唐代的战争文学》，编有《宋词选》、《诗学小丛书》等。

4. 浙江自考汉语言文学浙江大学07409宋词研究的大纲要到哪找呢

《宋词研究》自学考试大纲 浙江省高等教育自学考试办公室 二OOO年十月指定用书：《唐宋词通论》，吴熊和主编，浙江古籍出版社，89年版《宋词研究》与《唐诗研究》同是对中国文学史进行断代分体专题研究的课程，现被列为汉语言文学专业（本科）自学考试的选修课之一，于《唐诗研究》之后开设。

宋词与唐诗、元曲并称。它继唐诗之后代表了我国诗歌发展的一个新阶段，是宋代文学的一个杰出成就。

唐圭璋先生编定的《全宋词》，汇录词人一千三百余家，词作一万九千九百余首（加上订补与孔凡礼《全宋词补遗》所辑，超过两万首）。宋词之盛，于此可见。

千余年来，词与诗并行发展，成为我国古代诗歌的两种主要诗体。词学也从宋至清，发展为一种独立的、自成体系的专门之学。

《宋词研究》以宋词为主要对象，同时也旁及词学研究中的一些有关问题。开设《宋词研究》课，将以现代意识观照历史文化，介绍本学科的历史状况和目前进展为目的，以便丰富知识，拓阔视野，提高艺术素养与研究能力。

具体要求是：了解与掌握词的体制以及小令、长调等词调类别；领会词的艺术特质，探讨词与诗在内容风格以及艺术手法上的若干重要差异；了解唐宋词的发展过程和各个发展阶段的主要成就；阅读与熟悉宋词中的一些名家名作，并善于分析与鉴赏。本课程以吴熊和著《唐宋词通论》为主要教材。

具体作品可阅读有关宋词选集，如龙榆生《唐宋名家词选》（上海古籍出版社）、夏承焘、盛韬青《唐宋词选》（中国青年出版社）、胡云翼《宋词选》（上海古籍出版社）、俞平伯《唐宋词选释》（人民文学出版社）、唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社、江苏古籍出版社），可择便任选一种。 第一章 词的起源词在唐五代时称为曲子或曲子词。

词是曲子词的简称，它的本义就是配合燕乐乐曲用歌唱的歌词。词是随着隋唐燕乐（宴乐）的兴盛而起的一种音乐文艺。

燕乐是唐代各种俗乐的总称，是从丝绸之路传入的西域胡乐与中原本土的俗乐融汇而成的一种新乐。它继先秦雅乐、汉魏六朝清乐之后，开辟了一个新的音乐时代。

由于燕乐兼容胡汉，在乐津、乐器、乐曲等方面带来了一系列新变化，风行于唐代宫廷及南北各大都市。公私宴会与娱乐场所，大都有燕乐乐曲的演奏。

唐崔令钦《教坊记》有一张《曲名表》，记载了开元、天宝间唐玄宗建立教坊后所演奏的乐曲，有大曲与杂曲共三百二十四曲。这些教坊曲后来有很多被配上歌词传唱开来。

它们就成了有声有辞、声辞相配的最早一部分词调。唐教坊曲和中晚唐的民间俗曲，都是词调的重要来源。

有乐始有曲，有曲始有词。因此，要谈论词的起源，必须从词与燕乐的关系入手。

不从词乐说起，词的起源以及词的体制、律调、作法等问题，将无从得到确切说明。但是词作为一种音乐文艺，并不是孤立地存在的。

词的产生不但需要燕乐风和这种具有时代特征的音乐环境，它同时还关涉到当时的社会风习，人们的社交方式，以歌舞伴酒的歌伎制度，以及文人同乐工歌伎交往中的特殊心态等一系列问题。词的社交功能与娱乐功能，在相当长的时间内，是同它的抒情功能相伴而行的。

不妨说，词是在综合这些复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学——文化现象。应该广泛地从文学的、音乐的、文化的各种角度，观照词的产生与发展过程。

关于词起于何时，从宋代起，就有三种不同说法。一是起于隋唐之际。

王灼《碧鸡漫志》卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。”张炎《词源序》谓：“粤自隋、唐以来，声诗间为长短句。”

一是起于盛唐。李清照《词论》：“乐府、声诗并著，最盛于唐。”

她就以开元、天宝年间李衮“歌擅天下”说起，历数自唐至宋的词坛流变。一是起于中唐。

沈括《梦溪笔谈》卷五说：“唐人乃以词填入曲中，不复用和声。此格虽云自王涯始，然贞元、元和之间，为之者已多。

亦有在涯之前者。”这三种说法当然各有所据，然亦不免各有所偏。

根据现有资料，这三种说法其实可以统一起来，它们实际指的是词依燕乐而兴的三个阶段。隋唐之际为燕乐的传入和兴起之始；盛唐曲调繁衍，流变日烦，为词的创作提供了充足的乐曲条件；中唐则文人填词的风气渐开，“依曲拍为句”的填词方式至此方始确立。

九世纪初白居易、刘禹锡依曲拍为句作《忆江南》词，可以作为词体确立的一个标志。其特点是以乐定词，由齐言转向杂言。

此后就在按谱填词的基础上逐步形成一整套词的体制与格律。旧说李白曾作《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织》、《忆秦娥》（箫声咽）两首词，宋黄升《唐宋诸贤绝妙词造》卷一推为“百代词曲之祖”。

但之两首词是否李白所作，明代以来，不断有人提出质疑，成为词史研究中的一个悬案。从现有资料来看，怀疑的理由比较充分，足以论定它们为李白所作的证据则颇感薄弱。

词起于中唐之说，较之认为词起于盛唐，似乎更符合历史事实。思考题1、什么叫燕乐？词的产生与燕乐有什么关系？研究词的起源，为什么必须从词乐入手？2、为什么说词起于中唐，其根据是什么？3、围绕托名李白的《菩萨蛮》、《亿秦娥》两首词，有过哪些争论？4、唐。