1. 《九日送人》是唐诗人刘眘虚之作吗

《九日送人》唐·刘昚虚海上正摇落，客中还别离。

同舟去未已，远送新相知。流水意何极，满尊徒尔为。

从来菊花节，早已醉东篱。《九日送人》唐·李嘉祐晴景应重阳，高台怆远乡。

水澄千室倒，雾卷四山长。 受节人逾老，惊寒菊半黄。

席前愁此别，未别已沾裳。《九日送人》唐·司空曙送人冠獬豸，值节佩茱萸。

均赋征三壤，登车出五湖。水风凄落日，岸叶飒衰芜。

自恨尘中使，何因在路隅。《和司空曙、刘昚虚九日送人》唐·孙昌胤京邑叹离群，江楼喜遇君。

开筵当九日，泛菊外浮云。朗咏山川霁，酣歌物色新。

君看酒中意，未肯丧斯文。《九日送人》宋·陈颜今夕遂独坐，今晨已别离。

同此良宵中，秋意各自知。滟滟潮与汐，来往亦何为。

嗟尔扁舟子，何时老藩篱。

2. 昚和眘有什么区别刘昚虚是哪个shen

刘昚（shèn）虚，生于开元二年（714年），字全乙，洪州新吴（即今江西奉新县）人。

八岁能文。开元二十二年（734年）中进士，官洛阳尉及夏县令。

他精通经史，诗多幽峭之趣，风格近似孟浩然、常建。他为人较淡泊，交游多为山僧道侣，今存诗仅一卷，其诗多写山水隐逸之趣，尤工于五言。

[1] 刘眘虚为人淡泊，脱略势利，壮年辞官归田，寄意山水，与孟浩然、王昌龄等诗人相友善，互唱和。他曾游江南西道洪州建昌县桃源里（今江西省靖安县水口乡桃源村），见此地山水秀美，民风淳厚，是定居，构筑深柳读书堂，著书自娱。

《唐诗三百首》上载的首句"道由白云居"诗，就是写于此时此地，原题为《归桃源乡》。 54岁卒，葬在该村云山垴，墓茔尚存。

刘眘虚著有《 集》五卷，惜已失传。《全唐诗》存其诗15首，《唐人选唐诗·河岳英灵集》存其诗11首，《靖安县志·艺文志》（清道光五年版）存其诗12首（五言古诗10首，五言律诗2首）。

刘慎虚是一位自南朝永明年间以来江南一带杰出诗人。

3. 古诗鉴赏 阙题唐代刘昚虚 分析情幽兴远,思苦语寄

鉴赏：这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。

“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情。“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让我们也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。写到这里，诗人从登山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。

《阙题》

朝代：唐代

作者：刘昚虚

道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

译文

山路被白云隔断在尘境之外，

春光宛若清清溪流源远流长。

不时有落花随溪水飘流而至，

远远地就可闻到水中的芳香。

闲静的荆门面对蜿蜒的山路，

柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。

每当太阳光穿过柳荫的幽境，

清幽的光辉便洒满我的衣裳。