1. 唐诗宋词赏析离思五首.其四 元稹这首诗的赏析 有人知道吗

经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……

作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云，相形之下，任何水或云都暗然失色，正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情，才会对其他女子（以花从为喻）视而不见，即使看到了也非常淡漠厌倦，更不用说会有缠绵绻恋之念了，在这首诗中，诗人以物喻情，以典达意的手法，运用极其巧妙，含意丰富，是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。

元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

2. 离思古诗词赏析跟翻译

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

注释

①曾经：曾经到临。经：经临，经过。

②难为：这里指“不足为顾”“不值得一观”的意思。

③除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

④取次：草草，仓促，随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

⑤花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。

⑥半缘：此指“一半是因为……”。

⑦修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。

⑧君：此指曾经心仪的恋人。

译文

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

赏析

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。

第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。

元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

3. 诗词解释离思五首：曾经沧海难为水,除却巫山不是云,取次花丛懒回

这是一首悼念亡妻之作。

元稹与其妻恩爱无间，相敬如宾，感情甚好。然而幸福仅仅持续了七年时光，爱妻便不幸离他而去，元稹写下这首诗，寄托了自己无限的哀思。

起首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”此句喻意精妙。沧海无比深广，以至别处之水比之便相形见绌。

巫山有朝云峰，云蒸霞蔚，以至别处的云都黯然失色。诗人用这两句隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水，巫山之云，至美至真，其深广和美好是世间无与伦比的。

因此除爱妻之外，就再没有使自己为之动情的女子了。其情之真切，发自内心，世间少有。

因而也就有了第三句“取次花丛懒回顾“。 自己信步经过“花丛”，却懒于回头看，表示自己对其他女色已无眷恋之心。

这种心境绝不是一般的“万花丛中过，片叶不粘身”那种潇洒做作与虚伪，而是情到深处，万念俱灰的真诚。为什么会这样呢？末句“半缘修道半缘君（一半的原因是修道一半的原因是心中唯你）”便体现了诗人亡妻之后的孤寂情怀。

元稹一生精修佛学，尊佛奉道。“修道”也可理解为研习品行学问。

诗人思妻之情深厚，无法解脱，于是寄托于修道之中。其实，“半缘修道”也好，“半缘君”也罢，都表达了诗人的郁郁心情，其忧思之情是一致的。

4. 谁知道离思这首古诗啊

元稹《离思（全五首）》

元稹《离思（其一）》

自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛，

须臾日射胭脂颊， 一朵红苏旋欲融。

元稹《离思（其二）》

山泉散漫绕街流， 万树桃花映小楼，

闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。

元稹《离思（其三）》

红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘，

第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。

元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹《离思（其五）》

寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人，

今日江头两三树， 可怜和叶度残春。

5. 求《离思》诗全文

沟水欲如何，心酸子夜歌。峡云寻不得。

朔雁传书绝，还自托微波，湘篁染泪多。无由见颜色离思 元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

离思 孟郊

不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。

怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。

回织别离字，机声有酸楚。

离思五首 元稹

自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。

离思 李商隐

气尽前溪舞

6. 优美凄婉的唐诗宋词

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<；遣怀>>

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<；贫女>>

此情可待成追忆，只是当时已惘然------唐.李商隐<<；锦瑟>>

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<；长恨歌>>

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声------唐.白居易<<；琵琶行>>

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦------宋.李清照<<；醉花阴>>

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<；声声慢>>

此情无计可消除，才下眉头，却上心头------宋.李清照<<；一剪梅>>

少年不识愁滋味，爱上层楼.爱上层楼，为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<；丑奴儿.书博山道中壁>>

人到愁来无处会，不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<；和陈君仪读太真外传>>

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<；无题二首>>

去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护<<；题都城南庄>>

东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐.刘禹锡<<；竹枝词>>

曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹<<；离思五首>>

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易<<；长恨歌>>

从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益<<；写情>>

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<；鹊桥仙>>

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易<<；长恨歌>>

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永<<；凤栖梧>>