1. 容斋随笔李白之死译文

萧颖士是唐代的名人，后代的学者只称颂他的才华罢了，以至把他曾经鞭打书童家奴之事做为他的过错。

我也反复考证，萧颖士应该是一个有高风亮节和远见卓识的人。他做集贤校理的时候，宰相李林甫想要见见他，但他执意不去，李林甫很生气，责怪他狂妄，不屈从于己。

后来，又召唤他到史馆，他还是不屈服，这就更加遭李林甫嫉恨了，以致后来被免官调往河南任参军之职。这时安禄山受皇上恩宠肆无忌惮，萧颖士曾私下对柳并说：“胡人（安禄山）倚仗受宠骄横跋扈，不久国家会大乱。

到那时，洛阳会首先被攻陷的！”就借口有病离开了。后来，安禄山果然谋反，萧颖士就前往拜见河南采访使郭纳，向他献言防御驻守的计策，但是没有被郭纳采用。

就叹息道：“掌权的人视抵御强寇如儿戏，要想取胜难啊！”后来，听说封常清在洛阳驻守，就前往探视，没有过夜就回来了，只身一人逃往山南。这时候，节度使源洧想要撤退保卫江陵，萧颖士就劝他说：“襄阳是天下最险要的地方，如果一天不能镇守，那么国家就会大事已去。

您干吗这么轻视土地，被天下人取笑吗？”源洧于是按兵不动。源洧死后，萧颖士前往客居金陵，永王李璘召见他，他不肯相见。

后来，刘展谋反，兵围雍丘，副大使李承式派兵前往救护，在军营里大摆筵宴，招待宾客，还招来美女演奏音乐。萧颖士说：“时下皇上逃难于乡野，哪里是臣子们尽情享乐的时候呢！此后将士出兵打仗，战况不可预料，现在反而让他们观赏美女演奏音乐（消磨斗志），战场上谁还会为国效死呢？”可是，这个意见还是没有被采纳。

萧颖士的言论操守由此可见一斑，现在人们对他的评价可以说是很浅陋的。李太白，应该是名扬天下的名士吧，可是他还曾经身陷永王之乱，为此终身受累。

萧颖士，永王也曾召见过他，但他能够自持高风亮节，不去相见，在这一点上，恐怕还是超过李白的。

2. 洪迈的容斋随笔

《容斋随笔》共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶 。

《容斋随笔》是全书的总名，分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》。《随笔》先后用了18年的精力，《续笔》用了13年，《三笔》5年，《四笔》不到一年；洪迈没有说《五笔》写了多少年，因为还没有按原计划写完16卷，只写到十卷便去世了。他为《四笔》写序时，是宋宁宗庆元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右时间，应当就是他写作《五笔》的时间。

积40多年的时间写出一部巨著，应该说是不多见的。之所以历时长久，主要是尤其笔记体这一性质所决定的。显然，必须费时读千百部书，才能集腋成裘。

3. 容斋随笔 薛能者 ,晚唐诗人 译文

此文里的诗文不用翻译的。

洪迈的意思大致是说：薛能，晚唐诗人，他作诗的格调不高，但是却妄自尊大，自以为是。他曾经有《海棠诗序》说：四川的海棠很有名，但诗歌就没什么名气，杜甫在这也没创作出什么杰出的作品。上天真是厚待我啊，我也就当仁不让了，四川诗歌成就之高，大概是我的功劳吧？

但是他的诗“青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴彼叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗”也不过如此而已。

又有《荔枝诗序》曰：“杜工部老居两蜀，不赋是诗，岂有意而不及欤？白尚书曾有是作，兴旨卑泥，与无诗同。予遂为之题，不愧不负，将来作者，以其荔枝首唱，愚其庶几。”

. 然其语不过曰：“颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树，时新入座久闻名”而已。

. 又有《折杨柳》十首，叙曰：“此曲盛传，为词者甚众，文人才子，各炫其能，莫不条似舞腰，叶如眉翠，出口皆然，颇为陈熟。能专于诗律，不爱随人，搜难抉新，誓脱常态，虽欲勿伐，知音者其舍诸？”

. 然其词不过曰：“华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。谁见轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。”“洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天”而已。

. 别有《柳枝词》五首，最后一章曰：“刘、白苏台总近时，当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”

他自己注释说：刘禹锡，白居易，还有后继者苏州刺史，都做过《杨柳枝词》，世人都流传歌咏，虽然有一定的才华，但他们用字太生僻，音乐的造诣也不高。

薛能说的话大致是这样的，他对杜甫稍有推崇，但是对刘禹锡和白居易特别轻视。

现在读薛能的诗，恰恰觉得非常可笑。刘禹锡词云：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”白居易词云：“红板江桥清酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。

他们的气质和才华，怎么是别人比得上的呢？

4. 翻译洪迈《容斋随笔》

文彦博在宋神宗元丰六年从太师职位离职退休回家，当时已经七十八岁高龄了。

两年以后，哲宗即位，太皇太后垂帘听政，提拔司马光任门下侍郎，司马光就任后，上

书请求朝廷召回文彦博，让他领百官之首，来镇安天下。太后看到这篇奏章后，派宦

官梁惟简向司马光宣读圣谕推辞说： “文彦博名位已重，又深得民心，现在天子年幼，

起用文彦博，恐怕将会出现位高震主的威胁。况且辅相官职没有空缺， 无法给予安

排。再说他已年老退休，很难重新起用。 ” 司马光这时也是刚被朝廷起用，不敢再说什

么。

哲宗元年三月，司马光升任左仆射，于是再次上奏朝廷说： “《尚书》里记载

说， ‘用人惟求故旧’ ，大概是因年长的人经历的事多，人生阅历丰富。文彦博机敏而

有谋略，熟知国家政体，又能决断国家大事，自从仁宗以来，一直担任朝中要职，出将

入相，功勋卓著，乃人所共知，虽年过八十，精力却还很强健。臣当初曾上奏请求起用

他，承蒙太后派人宣谕，才知不能起用的原因。在臣看来，文彦博不过是一个书生，已

年过古稀，富贵已达极点，还有什么志向可追求的呢 ？ 况且他一无兵权，二无死党，还

有什么野心可以畏惧的呢 ？ 假使起用他为宰相，一旦想要罢免他，最多不过让一位学

士起草一道制书，制书一下，立即就将他罢免成了一名普通的百姓，想制服他又有什

么难处呢 ？ 那种所谓有震主之威的担心，恐怕是防范考虑过度。如果按现在的官制

规定任用他做宰相，任太师兼领侍中，执行左仆射事务， 又有什么不可以的呢 ？ 如果

不想用繁杂紧急的事务麻烦老臣，一些一般性上呈文书，只须交给右仆射以下的官员

签字分发，只将那些难决断的大事，才向文彦博请示来征得他的决断。

“自古以来，重新起用退职的官员还朝就任，并不只止一人，文彦博今年已经八十

一岁，重新起用他也不过能得到数年之力了，臣希望能迅速起用他，臣只用门下侍郎

的身份来协助他。这样做，对于稳定目前的局势有一定的补益。今天不让文彦博来

领袖百官，而让臣来担任宰相， 就如同舍弃骏马而去鞭策弩马一样， 深为朝廷可惜。

如果任用臣为左仆射，以后就很难无故用他人来取代我，因而臣愿意向天下人表露心

迹举荐文彦博来代替我。 ”

奏书上呈之后，没有得到批准。给事中范纯仁也上书请求召回文彦博，留作京城

朝臣。不久，右仆射韩缜请求辞职，太后才赐给司马光一道密诏，想任命文彦博为右

仆射、兼领侍中事。应该施行的加恩礼仪，让司马光拟定方案上报朝廷。司马光认为

这样做名位不正，不敢让自己的职位居在文彦博之上。请求任命文彦博为左仆射，自

己为右仆射。太后特意下诏给司马光说： “让文彦博位居位在你的上面，这不符合我

寄予你的厚望，希望你再仔细考虑一下。 ” 司马光坚持自己的主张，上书解释说： “臣刚

担任京官时，文彦博已是宰相， 今天让文彦博位居我的下面， 这是不符合伦理大体

的。 ” 于是朝廷才下诏召文彦博回朝。

接着，御史中丞刘挚、左正言朱光庭、右正言王觌都上书奏请说： “文彦博年龄太

老，不适宜为三省长官。 ” 司马光又上书坚持说： “如果让文彦博为正太师平章军国重

事，也足以表现出朝廷对元老重臣的敬重。 ” 这年四月，根据司马光的建议，朝廷发布

制书委任文彦博为平章军国重事。诏令让他一月两次为皇上讲解经史及治国安邦的

策略。六天上朝一次，到都事堂和执政大臣商量国事。朝廷有重大决策或政令，他就

与辅政大臣共同商议。

文彦博这次重新被起用的任命，可以说是费尽周折，主要是因为不是出自朝廷和

太后的本意。然而在他被重新起用后的五年时间内，又多次因病请求辞职，最后才得

到朝廷准许，哲宗绍圣年间，他竟因为这件事被谪贬。

5. 容斋随笔手抄体

容斋随笔 （秦以关中之地）

秦以关中之地，日夜东猎六国，百有余年，悉禽灭之。虽云得地利、善为兵，故百战百胜，以予考之，实六国自有以致之也。韩、燕弱小，置不足论。彼四国者，魏以惠王而衰，齐以闵王而衰，楚以怀王而衰，赵以孝成王而衰，皆本于好兵贪地之故。魏承文侯、武侯之后，表里山河，大于三晋①，诸侯莫能与之争。而惠王数伐韩、赵，志吞邯郸，挫败于齐，军覆子死，卒之为秦国所困，国日以蹙，失河西七百里，去安邑而都大梁，数世不振，讫于殇国。闵王承威、宣之后，山东之建国莫强焉，而狃②于伐宋之利，南侵楚，西侵三晋，欲并二周而为天子，遂为燕所屠。虽赖田单之力，得复亡城，子孙沮气，孑孑自保，终堕秦计，束手为虏。怀王贪商於六百里，受诈张仪，失其名都③，丧其甲士，不能偿，身道囚辱以死。赵以上党之地，代韩受兵④，利令智昏，轻用⑤民死，同日坑于长平者过四十万，几于社稷为墟，幸不即亡，终以不免。此四国之君，苟为保境睦邻，畏天自守，秦虽强大，岂能加我哉！

（洪迈《容斋随笔》）

注：①三晋：春秋末，晋国为韩赵魏三家卿大夫所分，各自立国，史称三晋。②狃：贪。③名都：指汉中郡。④代韩受兵：公元前260年（秦昭王四十七年），秦将白起攻韩，又与赵争夺韩的上党郡。在长平（今山西高平），大破赵军，杀赵军统帅赵括，全坑赵的士卒四十余万人。⑤轻用：指赵王中秦反间计，令赵括代廉颇为主将。

《容斋随笔》语段参考译文：

秦国凭借关中（肥沃）的土地，日日夜夜向东践踏六国，一百多年，就全部消灭了它们。虽然说（秦国）得地利、善作战，因而能百战百胜，（但）根据我的考证，其实是六国自己有招致这样的结果的原因。韩、燕两国弱小，放置一边不足以谈论。另外四国，魏国因为惠王而衰败，齐国因为闵王而衰败，楚国因为怀王而衰败，赵国因为孝成王而衰败，（他们）都是源于喜好战争贪图土地的缘故。魏国继文侯、武侯之后，全国的土地，比三晋还大，诸侯国中没有谁能够跟它抗争。可是魏惠王屡次攻打韩国、赵国，志在吞并邯郸，（却）被齐国挫败，军队覆没上将（庞涓）战死，最终被秦国围困，国土一天天地缩小，丢失黄河以西七百里土地，离开安邑而以大梁为都，几代不振，最终国家灭亡。齐闵王继承了威王、宣王的功业，崤山以东各诸侯国没有谁比它强盛，而他却由于贪心于从攻打宋国中获得利益，向南侵犯楚国，向西侵犯三晋，想吞并二周而自立天子，于是被燕国屠杀，虽然依赖田单的力量，得以恢复丢失的城池，（可是）子孙丧气，孤孤单单的以求自保，最终落入秦国的计策，束手成为俘虏。楚怀王贪心商於六百里的土地，被张仪欺诈，失去他的名都汉中郡，死伤了他的众多士兵，也不能够抵偿，（最后）自身遭受拘留侮辱而死去。赵国因为上党的一片土地，代替韩国接受秦国的攻击，利令智昏，轻易任用百姓死亡，同一天埋葬在长平的士兵超过四十万，几乎使国家成为一片废墟，侥幸没有立即亡国，最终也没有逃脱一样的命运。这四个国家的君主，如果为了保住国土与邻国和睦相处，敬畏上天把守好自己，秦国即使强大，又怎么能施加于我呢！

6. 《容斋随笔》简介

《容斋随笔》是南宋洪迈著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。

洪迈在《容斋随笔》卷首说明：“余老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录，因其先后，无复全次，故目之曰随笔。”

《容斋随笔》包括《容斋随笔》……《容斋五笔》共5笔，74卷，共1220则：

《容斋随笔》 卷一至卷十六，每卷自15则至29则，共329则；

《容斋续笔》 卷一至卷十六，每卷自12则至18则，共249则；

《容斋三笔》 卷一至卷十六，每卷自5则至20则，共248则；

《容斋四笔》 卷一至卷十六，每卷自12则至24则，共259则；

《容斋五笔》 卷一至卷十，每卷自9则至19则，共135则；未完成，洪迈即去世。

《容斋随笔》内容丰富包罗万象，大致包括下列几个方面：历史事件评论、历史人物评论，史料、典章、物产考察、宋代专著评介、天文、历算、星相等。

《容斋随笔》内容繁富，议论精当。有对宋代典章制度、官场见闻、社会风尚的记述；对宋以前王朝废兴、人物轶事、制度沿革的记述；还有去伪存真的考订，如情如理的分析。其中对一些历史经验的总结颇有见地，许多资料为官方史志所不载，是我国古代笔记小说中不可多得的珍品。该书一经问世，在朝野引起强烈反响。明人李翰说：洪迈聚天下之书而遍阅之，搜悉异闻，考核经史，捃拾典故，值言之最者必札之，遇事之奇者必摘之，虽诗词、文翰、历谶、卜医，钩纂不遗，从而评之。”《四库全书总目提要》评价《容斋随笔》：“南宋说部当以此为首”。《容斋随笔》中有关诗歌部分，后人曾辑为《容斋诗话》。

7. 容斋随笔的作者及简介

1、《容斋随笔》作者及简介：

洪迈（1123——1202），南宋饶州乐平（今江西省乐平市）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执（副相）、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。

2、《容斋随笔》是古代汉民族文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

8. 《容斋随笔》译文

隐居的士人修养身心潜心做学问，只提高自己的身心修养，不渴求为世人所了解，世人也不了解他们，每到一个地方都可能有这类人，我每每惋惜这些隐士没有传记流传。以前得到的上、虞、李、孟四人的传记讲了四个人的故事，因此恭谨地记录下来。

第一个人是，慈溪的蒋季庄，在宣和年间（1119-1125），蒋季庄蔑视王氏的学说，不参与科举考试，独自关门读书，不随便和人交往。高闶住在明州城里，每一年都四五次拜访蒋季庄的茅庐。蒋季庄听说他来了，一定会忙忙（倒屐）出来迎接，和他在小屋里对坐，兴高采烈的和他，从白天持续到晚上，几乎忘记吃饭睡觉。高闶向他告辞他就会远送几里路，两人相处的很融洽。有人问高抑崇：“蒋先生不喜欢和人交往，却只亲厚您，而你也对他时分眷慕，我能知道其中的原因吗？”抑崇（估计是专用名词，比如他的号）说：“我整年地读书，每有疑问不能明晰，或者理解不完整有没达到的地方，问题经常堆积到数十个，蒋季庄一一解读，全都迎刃而解。”然而蒋季庄的专长，其他人不一定知道。世人所说“知己”就是这样的吧？

第二个人是王茂刚，住在明州林村一处深壑的山沟里，有一个弟弟不喜欢读书做学问，王茂刚就让他学习谋生的手段以生存，而他自己只专心读书，从不随便出门，尤其精通周易。沈焕是担任通盘州事，曾经去拜访他。他的智趣远远超出了书本典籍的记录。王茂刚做学问气势庄严，考究他做学问所得，似乎是刚刚有收获，求学的过程还没结束呢。

第三个人是顾主簿，不知道是什么人，南渡（南渡长江，南宋）后寄居在慈溪。以清廉坚贞为准则，安于贫穷卑贱，不为世人了解却不悲观。但对于日常生活，即使做小事也一丝不苟。平时早晨起床，等买菜的人从门前经过，问一捆菜值多少钱，按照菜贩所说给钱。其他的买饮食、衣裳也如此。久了人们都相信他佩服他，不忍心欺骗。如果一天的用度足够了，就静心翻阅古籍，不与人交往游玩。乡邻中有不安分守职、武断地强加自己意愿于别人的人，大家都讥笑他说：“难道你是顾主簿吗？”（顾主簿这么受人尊敬的人都安分守己，你算哪根葱）

第四个人叫周日章，信州永丰人。操守行为固执而廉洁，受到了邻里的尊敬。周日章开学堂教授徒弟，只收取足够自己使用的费用，不符合规矩的钱一分不收。周家很贫穷，经常整天没有吃的，有时邻居送他们一些东西。赠送的东西经常接不上他家的用度，周日章宁愿和妻子忍饿，终究不去请求他人。深冬时穿着纸糊的衣服，有客人来拜访，也高兴的请进来。望着他的面容表情，听他的议论，大家都很惊诧。县尉谢先生送他一件衣服，对他说：“您不曾要求帮助，我自己希望向您表达敬意，接受无妨。”周日章笑着回答到：“一件衣服和一万钟粮食是一个概念，如果我无故接受礼物，这是不明辨礼仪的。”最终推辞了。汪圣锡也知道他的贤德，认为周日章像古代所谓的“独行者”。

这四个人，实在应该写进史书啊。