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  • 唐诗里的中国的中心句

    1. 赏析 唐诗里的中国

    杜甫《月夜》赏析

    今夜鄜州月,闺中只独看。

    遥怜小儿女,未解忆长安。

    香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

    何时倚虚幌,双照泪痕干。

    【赏析】

    鄜(fu孚)州:地名,今陕西富县。

    望月怀远。这在古典诗歌中是一个烂熟的题目。在杜甫生活的盛唐时期,古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段,但如像对景伤怀、思亲怀友这类的题材,却已早经无数作者吟咏,要出新意颇不容易。这一首五律,却在内容表达与章法技巧上脱落故常,出奇制胜,成为同类题材作品中千古独步的名篇。

    应该承认,这首诗之所以感人至深,首先在于它所抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。回溯诗人的生平我们可以知道,天宝十五年(756)五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月,安史叛军破潼关,玄宗奔蜀,杜甫只得携眷北行,至鄜州暂住。七月,肃宗李亨即位灵武,杜甫只身前去投奔,途中被叛军掳至长安。这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。没有那场惊天动地的大战祸,便没有诗人的这番家人离散,身陷绝境的悲惨经历。而如果没有这番特殊的经历,要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。此诗的重要价值,确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。

    不过使得这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀的,却无疑是作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。在这里,老杜并不一般地就景敷情、缘情述事,而是别出心裁从思念对象一边落笔,从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出,达到了抒情的极致。首联二句,绝不说自己望月而忆妻,偏说妻子见月而思己,比起一般的直诉自己的情感的忆内之作,一开篇意思就深了一层。前人写过“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)和“天涯共此时”(张九龄《望月怀远》)一类的名句,那都是兼及“忆”与“被忆”双方的,这里却偏偏只提被忆的一方,抒写角度的转换,使得辞旨婉切,更显出诗人对妻子的一往情深。妻子身边,是时时尾随着可爱的小儿女的。诗人月夜思妻,必然密不可分地念及孩子。可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女,偏说儿女随母望月,又想象儿女幼小,尚不解望月而思念身陷长安的慈父。真是此情此景,将何以堪!诗人刻骨铭心的忆内之情,又在这痛苦的想象中更深入一层。第三联,想象愈加具体化,虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景,是整首诗中意境最优美,辞采最清丽的抒情句子。鬟湿而臂寒,状看月之久与怀人之痴。月色愈好而痛苦愈增,夜深天寒都浑然不觉。这位闺中娘子是如此多情而执着,难道还不值得我们的诗人深切思念吗?王嗣奭《杜臆》认为此联“语丽情悲”。实为中肯。诗的末联,方才将抒情主人公自己的形象摆进去,仍以想象之笔结情。这是盼望相思之愿能偿,有朝一日伉俪重逢,双双对此明月舒愁,抹掉战乱带来的伤痛痕迹。这里对前文的承接照应十分细密周到,表现出诗人情感之深婉沉绵,如“双”承“独”,“照”承“月”,“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止,这些都真切地传达出诗人憎恨乱离,盼望团圆的迫切心情。

    2. 《唐诗里的中国》中引用的诗句

    春江潮水连海平,海上明月共潮生!

    借问酒家何处有,牧童遥指杏花村

    风吹仙阕飘飘举,惊破霓裳羽衣舞

    《兵车行》

    曾经沧海难为水

    想当年,气吞万里如虎

    仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人

    日日思君不见君,共饮长江水

    知否,知否,应是绿肥红瘦

    江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

    折戟沉沙铁未销

    后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身

    春江花朝秋月夜,往往举酒还独倾

    千里共婵娟

    月是故乡明

    床前明月光

    长安一片月,万户捣衣声

    举杯邀明月,对影成三人

    举杯消愁愁更愁

    千金散尽还复来

    把酒临风,其喜洋洋者也

    醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

    醉卧沙场君莫笑,古时征战几人回

    柳咏--《雨霖林》

    劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

    九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去

    明朝散发弄扁舟

    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

    云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵

    水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇

    一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来

    马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处

    七月七日长生殿,夜半无人私语时

    悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦

    天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

    君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

    蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

    涉及的诗很多啊,应该还没找全。我就能想到这些了……

    3. 唐诗里的中国 的 问题

    1.文章就唐诗与中国的关系作了很好的分析和阐述,请简要分析文章标题的含义

    “唐诗生于唐朝,唐朝生于中国,中国拥有世界上独一无二的唐诗!爱唐诗,更爱中国。”或唐诗是中国古典文化的重要组成部分,爱唐诗,就是爱祖国灿烂的文化,也就是爱祖国。此题旨在考查学生“把握文章大意和主旨”的能力。

    2.阅读全文,自选角度,分析文章语言的特色。

    示例:①化用诗句,使得语言优美,富有文化底蕴。如“月是游子的故乡,床前的明月光永远是思乡的霜露。”“月是孤独人的酒友,徘徊着与举杯者对影成三人。”等;②运用排比等修辞手法,使得句式整齐,有气势。如“唐诗之美,或痛彻心扉,或曾经沧海,或振奋人心,或凄凉沧桑。”等。③长短句结合,使得句式富有变化,有错落之美。举例略。此题旨在考查学生“体会有表现力的语言”的能力。

    3.根据文章内容,概述“唐诗之美”的主要表现。

    唐诗之美,或痛彻心扉,或曾经沧海,或振奋人心,或凄凉沧桑,都是绝伦美奂,久而弥笃。

    给分吧O(∩_∩)O~

    4. 求九年级语文书上的所有的课文(诗词)中的中心句或者是名句

    1 《登飞来峰》 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

    2 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

    3 《饮酒》采菊东篱下,悠然见南山

    4 《行路难》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

    5 《使至塞上》大漠孤烟直,长河落日圆

    6 《己亥杂诗》落红不是无情物,化作春泥更护花

    7 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

    8 《赤壁》东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

    9 《无题》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

    10 《望岳》会当凌绝顶,一览众山小

    11 《关雎》窈窕淑女,君子好逑

    12 《蒹葭》溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央

    13 《相见欢》剪不断,理还乱:是离愁,别是一般滋味在心头

    14 《泊秦淮》商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

    15 《龟虽寿》老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已

    5. 古诗中的中国叫什么

    中国古代的称谓:九州、华夏、中华、神州、赤县 九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。

    后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。

    九州之称,由来已久。“九州”原是虚指,后来才逐渐具体化。

    从字面上看,“州”字金文中写作“A”,正象河流环绕的高地(山丘)之形,《说文解字》第十一下曰:“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同,与行政区划无关。

    古时降水丰沛,人们往往居于傍水的高丘之上,因而“州”又成为居住区域的名称,遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说,犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二:一是确指,如“八年之中,九合诸侯”之“九”;一是虚指,表示很多,如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。

    既然“州”是很小的地理存在,“茫茫禹迹,画为九州”,“九”就不可能是确指,而应是虚指。所以从本意上讲,“九州”决非指九个大型的行政区划,而当是众多有河流环绕的高地(山丘)的总称;由人之故,又引申为“全国”的代称,犹“天下”、“四海”之谓。

    到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。

    《周礼·夏官·职方氏》曰:“东南曰扬州”,“正南曰荆州”,“河南曰豫州”,“正东曰青州”,“河东曰兖州”,“正西曰雍州”,“东北曰幽州”,“河内曰冀州”,“正北曰并州”。(《逸周书·职方解》与《周礼》全同,考虑到《周礼》较有系统,很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。)

    《吕氏春秋·有始览·有始》曰:“何谓九州?河、汉之间为豫州,周也。两河之间为冀州,晋也。

    河、济之间为兖州,卫也。东方为青州,齐也。

    泗上为徐州,鲁也。东南为扬州,越也。

    南方为荆州,楚也。西方为雍州,秦也。

    北方为幽州,燕也。” 《尚书·禹贡》:“冀州”,“济、河惟兖州”,“海、岱惟青州”,“海、岱及淮惟徐州”,“淮、海惟扬州”,“荆及衡阳惟荆州”,“荆、河为豫州”,“华阳、黑水惟梁州”,“黑水、西河惟雍州”。

    《尔雅·释地》曰:“两河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰雝州,汉南曰荆州,江南曰杨州,济河间曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州:九州。” 《淮南子·地形训》曰:“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西兖州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东扬州曰申土。”

    《后汉书·张衡传》注引《河图》曰:“天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。”

    《初学记》卷八·州郡部·总叙·州郡·第一引《河图括地象》曰:“天有九道,地有九州。天有九部八纪,地有九州八柱。

    昆仑之墟,下洞含右;赤县之州,是为中则。东南曰神州,正南曰迎州一曰次州,西南曰戎州,正西曰拾州,中央曰冀州,西北曰柱州一作括州,正北曰玄州一曰宫州,又曰齐州,东北曰咸州一作薄州,正东曰阳州。”

    上述材料虽然联系密切,但区别也很明显,尤其是前四条与后三条之间差异更大。如各条中均有弇州(或作兖州,弇、兖字通。

    《初学记》形讹作拾州),但前四条定位在济、河间,后三条则定位在“正西”;冀州、阳州(形讹作扬州、杨州,阳古作阳)也是如此。所以上述材料应当基本分为两派:前四条为一派,可暂称为《周礼》派;后三条为一派,可暂称为《河图》派。

    《周礼》派各家虽然也略有差异,但“九州”所包括的地域基本符合周朝的统治范围,并且各州分布亦与汉晋分布大致相同,易于理解,并无多少疑点,疑点最多的是《河图》派。《河图》派既曰“正西弇州”,而弇州就在山东西部(或曰济、河之间),古来如此,至今仍然,那“九州”范围岂不只限山东地区了吗?并且《河图》派有八个州均按以东南西北确定的八个方位分布着,正中则是冀州。

    也有人撰文,论证了自黄帝始的先夏氏族和夏氏族可能都起于山东,夏代中晚期乃渐西迁至于河南的观点。如果这个观点能够成立,则《河图》派的诸种疑点都能迎刃而解。

    如果禹治水等活动的范围就在除胶东以外的山东地区,那根据茫茫禹迹所画的九州(虚指)自然就只能限于山东。后来(战国初期)九州具体化,如果明白真相的话(已有很多人不明真相了,如《左传·昭公元年》),学者仍会将它限于山东,在山东境内寻找要确定为州名的地名。

    这是最合理的解释。 并且,《河图》派九州现在多能在山东境内找到地名来源。

    具体如下: 弇州,即今兖州。今市西30里有山名嵫山,大概因有奄国在附近,所以嵫山又名崦嵫山、奄山,为神话中日之所入。

    其上有神称弇兹,《山海经·大荒西经》云:。

    6. 中国古典诗词中的名句

    宋词经典 1.范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》 范仲淹镇守西北边疆,西夏不敢进犯,说:“范老头子胸中有数万甲兵”,范老头子胸中也有绝妙好词,也有“燕然未勒”的悲慨苍凉之情。

    2.范仲淹《苏幕遮·碧云天》 首句“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。为后来的《西厢记·长亭送别》一场作了环境的铺垫。

    末句“酒入愁肠,化作相思泪”让我们明白范仲淹不仅仅是贤臣、是武将,也是平凡人。 3。

    晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 太平宰相晏殊,“未尝一日不宴饮”,美酒弦歌之后,晏殊就挥毫填词,旋即粲然词章就诞生了。《浣溪沙》正写如此生活,而“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”则道尽了古今人心。

    4.晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 词写闺中人秋日怀思,没有锦绣铺排,但却深婉含蓄,风流蕴藉,读之幽怨袭心,余韵萦口。 5.张先《天仙子·水调数声持酒听》 张先词中善写“影”,故号“张三影”,这阙中“云破月来花弄影”名噪一时,王国维评价说:“着一‘弄’字而境界全出。”

    6.宋祁《玉楼春·东城渐觉风光好》 宋祁任工部尚书时写此篇,因篇中的名句“红杏枝头春意闹”而被人们称为“红杏枝头春意闹尚书”,此句用一极俗之“闹”字却展现杏花满树锦簇花团生机盎然的盛景。 8.欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 一首词中两出名句的并不多,欧阳修这首上阙有“庭院深深深几许”,堆砌重叠而浑然不觉;下阙有“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,问得无理而情韵毕至。

    10.柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 “多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”这么凄美深切的感情,难怪凡有井水处,即能歌柳词了。

    11.柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 这首词不仅仅是“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”的气象不减唐人高处,那落日楼头的羁旅情怀同样有独胜之势。 12.柳永《望海潮·东南形胜》 这首描绘钱塘繁华的词流传到金地,金主完颜亮读到“三秋桂子,十里荷花”时,便兴起了“投鞭断流,立马吴山”的南侵野心。

    13.晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 伤离怀人,满纸愁云,却无一字空愁。回忆中“落花人独立,微雨燕双飞”不经意成了千古不能有二的名句。

    14 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼比曹操、周瑜、诸葛亮更伟大、他不费一兵一卒,用两篇赤壁赋,一首怀古词就将赤壁永远镌刻在中国文化的石碑上,让滚滚东去的大江永远因之而吟唱。 15.苏轼《江城子·记梦》 患难相知10年的亡妻王弗来到了苏轼的梦中,被泪水浸透心灵的苏轼再也不能入眠了,他写下这首致另一个世界中的爱人的心曲:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”

    今日读之,谁不潸然? 16 苏轼《江城子·密州出猎》 这是最具苏轼豪放特色的一首词,威武雄壮,风驰电掣,粗犷豪迈,气势沉雄,“老夫聊发少年狂”竟然要“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”了。苏轼称自已的这首词“颇壮观也”。

    17.苏轼《水调歌头·明月几时有》天下写中秋的词,自苏东坡一首浑然天成、潇洒出尘的《水调歌头》,都可以作废了。 18.苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》 自然之路、人生之路都会有阴晴风雨,苏轼说:“莫听穿林打叶声、何妨吟啸且徐行。

    ……归去,也无风雨也无晴。”这是千锤百炼出来的旷达。

    19.苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》 从“乌台诗案'中死里逃生的苏轼来到黄州,亲友绝交,疾病连年,饥寒交迫,人们相传苏轼已死了。苏轼寂寞地痛苦地活着,“谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,这就是苏轼,苏轼的品格。

    20.秦观《满庭芳·山抹微云》 “山抹微云,天连(一作黏)衰草,画角声断樵门。”“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”

    少游词真乃清丽淡雅,气韵不衰。 21.秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 在写牛郎织女爱情主题的作品,此篇独高一筹。

    其中的“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”既是对牛郎织女爱情的经典描绘,也成为后代情人的口头禅。

    22.贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》 古人有以山喻愁的,有以水喻愁的,贺铸的愁呢?“试问闲愁都几许?一川烟草,满城飞絮,梅子黄时雨”。时人号之“贺梅子”即由此来。

    23.李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 春芳凋谢、美人迟暮已是一个老而又老的主题,可是到了李清照的手里,写来轻灵新巧,却又凄婉含蓄。其中的“绿肥红瘦”则是人工天巧,可称绝唱。

    24.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 这是一个薄雾浓云的重阳节,与丈夫异地相处的李清照的思绪也更浓重了。黄昏的菊花酒太淡了,那是因为愁太浓了,愁可销魂,于是“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。

    25.李清照《声声慢·寻寻觅觅》 从来没有这样写词的,从来没有这样写愁的:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,七字连叠,创意出奇。词中诉愁,渐深渐浓,到最后只成了“这次第,怎一个愁字了得!”。

    26.李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》 这是向以婉约著称词坛的李清照并不婉约的一首作品。 27. 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 这是一首有心人读一遍就可以背下来。

    7. 能给我一些中国古诗词中的经典名句吗

    中国古诗词名句精选遡游从之,宛若水中央 诗经 蒹葭风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。

    诗经 渡易歌惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 屈原 离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多坚。

    屈原 离骚路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 屈原 离骚竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

    卓文君 白头呤河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。

    古诗十九首 迢迢牵牛星少壮不努力,老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行枯桑知天风,海水知天寒。

    汉乐府 饮马长城窟行对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。

    月明星稀,绕树三匝,何枝可依?山不在高,海不厌深。 曹操 短歌行日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

    曹操 观沧海老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 曹操 龟虽寿秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

    明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行高树多悲风,朝日照北林。

    曹植 杂诗其一仰手接飞猿,府身散马蹄。 捐躯赴国难,视死忽如归。

    曹植 白马篇利剑不在掌,结友何须多? 曹植 野田黄雀行明月照高楼,流光正徘徊。 曹植 七哀诗振衣千仞冈,濯足万里流。

    左思 咏史少无适俗韵,性本爱丘山。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

    狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。暧暧远人村,依依墟里烟。

    陶渊明 归田园居采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明 饮酒池塘生春草,园柳变鸣禽。

    谢灵运 登池上楼江南无所有,聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗精卫衔其木,将以填沧海。

    陶渊明 读《山海经》余霞散成绮,澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

    王籍 入若耶溪含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。 春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里。

    胡太后 杨白花天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌暗牖悬蛛网,空梁落燕泥。

    薜道衡 昔昔盐居高声自远,非是籍秋风。 虞世南 咏蝉露重飞难进,风多响易沉。

    无人信高洁,谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉海内存知己,天涯若比邻。

    王勃 送杜少俯之任蜀州少小季家老大回,乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书不知细叶谁栽出,二月春风似剪刀。

    贺知章 咏柳春江潮水连海平,海上明月共潮生。 人生代代无穷已,江月年年只相似。

    星夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

    不知乘月几人归,落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜前不见古人,后不见来者。

    念天地不悠悠,独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌海上生明月,天涯共此时。

    张九龄 望月怀乡欲穷千里目,更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

    王之涣 凉州词气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 孟浩然 临洞庭秦时明月汉时关,万里长征人未还。

    王昌龄 出塞洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 王昌龄 芙蓉楼送辛渐葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

    王翰 凉州词劝君更尽一杯酒,西出阳光无故人。 王维 送元二使安西大漠孤烟直,长河落日园。

    王维 使至塞上晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 崔颢 黄鹤楼举头望明月,低头思故乡。

    李白 静夜思桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 李白 赠汪伦青箬笠,绿蓑衣,斜风细不须归。

    张志和 渔歌子日出江花红似火,春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子,郡亭枕上看潮头。

    白居易 忆江南三首梧桐树,三更雨,不道离情更苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。

    温庭筠 更漏子春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。

    韦庄 菩萨蛮洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。桃花春水渌,水上鸳鸯浴。

    韦庄 菩萨蛮深院闭,小庭空,落花香露重。 韦庄 更漏子隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。

    李珣 菩萨蛮烟月不知人事改,夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。

    暗伤亡国,清露泣香红。 鹿虔扆 临江仙细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。

    李璟 摊破浣溪沙小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

    李煜 虞美人还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。 李煜 望江南林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。

    李煜 相见欢千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。 笛在月明楼。

    李煜 望江南二四十年来家国,三千里地山河。 李煜 破阵子无言独上西楼,月如钩。

    剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

    李煜 相见欢梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。 冯延已 鹊踏枝独立小桥风满袖,平林新月人归后 冯延已 鹊踏枝风乍起,吹皱一池春水。

    闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。 冯延已 谒金门目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。

    孙光宪 浣溪沙碧云天,黄叶地。 秋色连波,波上寒烟翠。

    山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。

    范仲庵 苏幕遮今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。 柳永 雨霖铃衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

    柳永 西栖梧。

    唐诗里的中国的中心句

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