1. 富有哲理的唐诗 题目

一般唐诗重情，宋诗重理，但唐诗中也不乏理趣之美：疾风知劲草，板荡识诚臣。

——[唐]李世民《赐萧瑀》君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。——[唐]李白《远别离》功名富贵若常在，汉水亦应西北流。

屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——[唐]李白《江上吟》但使主人能醉客，不知何处是他乡。

——[唐]李白《客中行》始知五岳外，别有他山尊。——[唐]杜甫《木皮岭》好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。——[唐]杜甫《春夜喜雨》名高毁所集，言巧智难防。

——[唐]刘禹锡《萋兮吟》芳林新叶最陈叶，流水前波让后波。——[唐]刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

——[唐]刘禹锡《竹枝词九首》之七沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——[唐]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

——[唐]刘禹锡《浪淘沙九首》之九试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——[唐]白居易《放言五首》之三鸡声茅店月，人迹板桥霜。

——[唐]温庭筠《商山早行》。

2. 诗中蕴涵理趣的是

一、观书有感：

朱熹（宋 ）

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

昨夜江头春水生，

蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

二、题西林壁：

苏轼（宋）

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

三、登飞来峰：

王安石（宋〕

飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

3. 唐诗理趣与宋诗理趣

李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，翩然出世，饱含悠然zd如仙的意蕴和气质。从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象；从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。

苏轼采取的版是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏权的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

4. 含有哲理的古诗,要有全诗、朝代、作者

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

5. 富含哲理的古诗名句有哪些

操千曲而后晓声，观千剑而后识器.

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

山重水复疑无路，柳暗花明又一村.

横看成岭侧成峰，远近高低各不同.

问渠哪得清如许，为有源头活水来.

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.

欲穷千里目，更上一层楼.

野火烧不尽，春风吹又生.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

博观而约取，厚积而薄发.

吃一堑，长一智.

尺有所短，寸有所长.

书到用时方恨少，事非经过不知难.

水至清则无鱼，人至察则无徒.

玉不琢，不成器；人不学，不知道.

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.

锲而不舍，金石可镂.